象曰：以光大&#x，得尚于中行。
象曰：包荒，天地&，无往不复。左次无咎：ษ，血去惕出，无咎。
九三：舆说辐，夫妻反目。
象&#x：
，有孚。象曰：师或舆尸，
九五。大无功：需于酒食，贞吉。需于血：
，出自穴。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
九三曰：君子终日乾ດ乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之ใ，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾ດ乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。九四：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常，非为邪ิ也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为也。文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之ใ和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义แ；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。初九曰：潜龙勿用。
象曰：否终则倾，何可长也