何桔枝浑身一震，说，抓住她的肩膀晃了晃ท。探过头去一看，有点害怕，但似乎是在看着陌生的人，&#x：屏幕上赫然，郭春风出事后&#x？”半晌，何桔枝吐出一口长气，虚弱地叫了一声：“方แ离姐。”
方离满腹疑问地走近她，方离看到她额，“桔枝。你是不是生病了，方离总觉得心神不安，所以取消傩面具的墙纸设置，不知道何桔枝怎么เ发现了，只有图片收藏夹有？
徐海城饶有兴致地看着方离：“说呀。你专程来嘲笑，”
“方离。”徐海城佯作恼怒shubຘaojie地瞪她一眼。
灵堂正中陈放着郭春风的大幅照片，家属们两眼红肿，面目凝重。郭春风的家人基本上是妻子这方的，他自己则好像无父无母。行礼的人甚多，都排成一个列ต，方แ离顺着人流到到家属面前致哀，然后又跟着人流绕灵位一圈。
赶到市殡仪馆的大灵堂，追悼仪式快要开始了。来的人很多，大概是因为“富在深山有远亲”。灵堂里摆满了各式各样的花圈，有一群人围着一位富态的中年男ç子小声唏吁着。那名中年男子名叫于从容，郭春风的好朋友。他是一位成功的实业家，也是一位慈善家，每年捐助不少钱财帮助失学贫困儿童，方离就是受惠者之一。当年她在孤儿院时，于从容对她资助甚多，特别是高中ณ以后，她的学费与生活费大部分都是他资助的。
“没有，我再找找，可能ม是放错地方了。你去忙你的吧。”他虽是这么说，却站在门口不动。方แ离大感奇怪，片刻悟到他似乎防着自己。她想了想，说：“会长，有朋友约我吃晚饭，我得先走了。”
“哦，对，对，有可能ม是小偷。”郭春风眼珠转动，眉头微锁。
方离盯着它半晌，调出钟东桥在1987๕年发表的文章《南绍地区各民族殡葬民俗考》，文章主要比较南绍地区各民族的殡葬仪式以及相关的灵魂观，曼西族因为已经湮没，并没有作为主ว要参考对象。但文章的其中ณ一节提及曼西族，它曾经一度统治整个南绍地区，是以曼西族巫ใ术文化对整个南绍地区影响深远，特别ี是灵魂观中的“人魂合一”观点。
史书最早关于曼西族的记载只有一行字：南夷曼西，群山抱之，民多富庶，尚巫尊蛇。这寥寥数十字勾勒出古代曼西族的异域生活，叫人悠然神往。