西昌、旧称宁还府，宦游者尤为畏&#，把它视作蛮荒之地，亦复不少，从前的人，地当川、康、滇三，为ฦ古之印都国治。
山上古刹，共有十八层æ，苍翠可抱，虽然没有江西庐山那般雄伟峻险，但危崖峭壁，深涧幽壑，人迹不到之处，接近夷区。
近郊的沪山，峻拔人云，一层接一层直达山顶。
山麓第一寺，碧瓦黄，叫做开元寺，梵宇巍ณ峨，四周万竹参天，清幽绝俗，绿！
峨嵋高僧开谛大师，当年就在这里出家受戒，因此，这开元寺，也就成了峨嵋伏虎寺的下院。
寺前有一株数人合抱的古松，老龙拿云，古趣盎然，已是数百年的古物。但这株老松却已经枯萎了将近百年，只有左侧一枝，虬枝参天，亭亭如盖。
相传这株古松的枯萎，和峨嵋山高僧开谛大师的削发为僧有关。
因为开谛大师出家受戒之ใ后不远，有一位容华绝代的比丘尼，在这株松树上投环自绝，此松就日见枯萎。
据说当日开谛大师曾在树前合掌诵佛，说了句：“峨嵋不绝，当如此树。”之后，果然在枯槁的树身旁，另行茁出一枝新า芽，就是现存的枝干。
这话，已是百年前的事了；百年前的事，如泡亦如幻，照说，年代久ื了，早该事过境迁，逝者已๐矣；但却想不到百年之后的江湖上，还会余波荡漾，终而掀起轩然大波！
佛家所谓有因必有果，百年前种了因，这是百年后的果吧？
不信，开元寺后殿，当年开谛大师手书一方石碑上，还携着两行六个大字：
罗髻开，
峨嵋闭——
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