“这阵子大伙儿干得痛快，”
循着凌文静的理论。该好好休息一下才是，所以น，这阵子你也累็得够呛，”
翁七妹落落大方地坐在他。好多人还都会背你的诗，你是为我的身体，将来还，你和我之间也是一种斗ç争关系，你是在与我的斗争中，得到เ你的快乐่。凌文静一笑，也可以说是吧。“南先生，翁送元戏滤地说，凌文静，我要对得起你，咱就再斗争一次。摆一摆手，凌，得得，斗争是分阶段的，宣告结束，这阶段的斗ç。
苍苍高天，浮ด云掠过，移到屋，你这块（尸求）地，薄得很，刚能埋得下种子，发什么芽？凌文静说，比我薄的地多了，不长玉米，还可以长地萝卜；那ว地萝卜又大又脆，足以塞满你的嘴，关键是你的种子不成。你的那ว块土，只冒狼烟，没一点水份，塞多少种子也白费，都得干死了。翁送元挖苦说。女人便哭了。我跟你可有什么好？除了受你那倔骡子的脾ຆ气，就看你在人前出丑；干什么เ都没算计，任意使性，一事无成。我们做女人的，哪一个ฐ不想沾爷们儿的仙气？爷们儿有仙气儿，娘儿们就灵光。不仅让人高看，自己的心气儿也好，心气儿好就喜兴，就招人待见。都说我凌文静脾气怪、脸子y，那是阳光不足，照不到心坎儿上。你大字不识几个，道理懂ฦ得少少，你多咱懂过人家的心？你除了家伙大点还有什么เ长项，都说（尸从）人大j巴，我凌文静算服了。总是说人家浪劲儿大，除了这点乐่子，还图你啥？女人言之凿凿。文静，瞧你都说了些啥？那人能ม凑到一块，就是缘份：好怎么着，赖怎么着，既然摊上了就得认着。翁息元要翁上元陪着去相对象，这刘ถ淑芳就看上了翁上元，你能说翁上元就比翁息元好？都是个对付劲儿。这对付劲儿就是缘份，争都争不来。你说谢亭云这个人就不好？未必。从一个女人的那ว一头看，她要哪儿有哪儿，人也坚强，经得住事，应该有个好命吧？却嫁了个地主。那地主婆当出头了，捡了一个ฐ好主儿翁息元；好日子没过几天，好男人也死的了，你说她背兴不背兴？背兴。但她还是没办法，哭天天不应，哭地地不语，她还得认着。人死不了就得活着，横竖都得活着。古人说，好死不如赖活着，就是劝人想开点，较什么เ劲。翁送元喋喋不休地说。不是叫劲，是想活得落忍。什么叫落忍？就是甘心情愿。你瞧瞧你的乡亲，粮食没几粒，酒水没几滴，但吃着酸菜都傻傻地乐่，他们心里想得少，没那么多苦恼，这也叫活得落忍。你就说咱俩吧，放着好好的工厂不呆，偏偏跑到乡下，虽然吃穿都比他们强，但心里从来没有踏实过；咱不想来这个窝囊的地方，不是被挤兑的么เ？就只有来。来了就不甘心，想折腾折腾。这运动正好叫咱们折腾，一折腾心里就痛快。甭管别ี人好受不好受，咱们先好受了算。但这老山背后的人不经折腾，他们不会还手，折腾着就没多大劲了。在工厂里折腾的那会儿，才叫来劲儿。那ว儿的人见多识广，鬼点子多，能力也强，你要想折腾出彩来，真得下点心思。这一动心思就有味道，取得一点胜利ำ就觉得其乐่无穷，越折腾越想折腾，咱这政工ื干部就当得比什么都滋润。那时候过得才叫落忍。凌文静兴奋地回味着。翁送元说，你这个ฐ落忍可不咋地，是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，要是遇到好汉出世，非得把你宰了不可。留着你是个祸患，你是自己้活着就不让人家活。翁送元，你甭他娘地说漂亮话，你是什么好鸟儿？你一不痛快就拿锅炉生气，烧得忽冷忽热的；你这也叫把自己的欢乐建立在别ี人的痛苦之ใ上。不当贼哪知贼的快乐，不跟人斗ç，哪知斗ç人的快乐；人生一世就得寻求快乐่，充圣人、当君子，整天端着架子，劲劲儿的，能有什么快乐่，所以鲁迅说人生哲学就是斗ç争的哲学。你看鲁迅骂了多少人，他越骂越痛快，把自己้骂成了一个ฐ伟大的革命家、思想家和文学家。翁送元乐了，r！凌文静你真他娘的能白话，s搅一片理。要不你损话能ม说得出口，斗人能ม下得去手，你把不是当理说，每干损事都落忍。你的心都让狗掏吃了，你只剩下一个不老实的身子，所以你浪，没心管着你，闲得陌惶，浪得只想干那事。翁送元，你千万别ี这么说，干那ว事也是一种革命，一种斗争；你是以自己้的心灵跟自己的身子斗ç，把身子斗ç争得越狠，也就是折腾得越狠，你的心灵就越痛快。这叫心灵解放，这叫活得落忍。翁送元大笑不止。啊呀呀，凌文静啊凌文静，你真是一块活宝，难得的活宝，咱个大老粗能摊上你这么一块活宝，也应该落忍了是不？那咱就现身说法，让咱的心灵跟咱这身子斗ç争一次。斗ç争一次就斗ç争一次。凌文静也说。
四
翁息元：这是娘的什么日子，哪儿就过到头哩。
这一年，有了一个ฐ连长辈人都没有经过的好收成。在沟、坡、梁、脊，只要有土能把种子埋住，就能ม给你结出几穗沉甸è甸的果实来；后岭人瘪得太久ื的粮袋子终于个ฐ个都饱满了，那空有旷日的米柜，也终于结结实实地地道道地成了米柜。
一
第二天，翁大元又开始了与蚂蚁的游戏。他似乎ๆ看出了蚂蚁为何而来，便一小勺一小勺地把糊糊撒在地上。蚂蚁便一群一群地爬过来，围着糊糊游走。他咯咯地笑看，开始一只一只地收拾它们。他今天摁的动作很快，几群蚂蚁很快就都不动了，他开始看着死蚂蚁发呆。他感到饿了，想吃糊糊；但糊糊都被他撒在地上了，而地上的糊糊上都爬满了不动的蚂蚁，他有些拿不定主ว意，便哭起来。哭了一会儿，见门外仍没有人的动静，就不哭了，用手抓起地上的糊糊往嘴里送。当然，送入嘴巴的，还有那些死蚂蚁。
“这孩子，胆真大，敢摁死蚂蚁。”刘淑芳说。
第二天白天，他又见到了那些偷玉米的妇人。妇人们自然地干着手中的活计，依然谈笑风声；见到เ他笑着叫一声“南先生”，很坦然地跟他打招呼，好像什么เ也没发生。他倒好像做贼的样子，应答妇人的招呼很吞吐，脸红紫ใ如烧，他白日的生活很忐忑。
晚上，翁上元到他的住处来，给他带来几穗煮玉米；玉米还带着热气，袅出诱人的清香。“趁热吃吧，这是新玉米。”
南先生吃了起来。
“怎么，味道好吧？”翁上元问。
“好，r香r香的，又嫩又韧。”南先生说。
“这就对了，就像噙着婆娘的乃头子，香哩！”翁上元粗俗地笑。
吃着煮玉米，南先生想起昨晚上的事。几经沉吟，终于还是说了。
翁上元大笑起来。
“你知道你吃的玉米是哪儿来的么เ？”
“哪儿来的？”
“也是偷的，当然不是我偷的，我是支书，还得顾ุ点面子，是刘淑芳偷的。”
见南先生不解的样子，翁上元给他讲了这里的妙谛——
这叫偷青，是山里的风俗。每到新า玉米下来之ใ前，人们都经不起青玉米香味的诱惑，去偷点回来或煮或蒸尝鲜ຒ。起初，偷玉米的人被抓住了，还要惩戒；但惩戒之后，偷玉米的人还有，且愈来愈多。法不责众，也就没法惩戒。甚至那ว惩戒的执行人自己้也想偷几穗青玉米，就不再惩戒。因为偷几德青玉米，很难说是罪过，青玉米的香味固然是一种诱惑，更主要的是丰收的年景，几穗玉米真是影响不了几多收成。人们理直气壮地说，这么เ好的庄稼是谁种的，是我们种的；我们种的，就为什么不能吃几穗青玉米尝尝鲜ຒ？不吃几穗嫩玉米你说我们亏不亏，亏大发儿了！就吃，你打p股也得吃；我们吃的是那个心气儿！所以，与其说是偷青，不如说是以特殊的方แ式品尝丰收的喜悦，也是为了品尝生活的美好滋味。既然这样，还怎么惩戒？再惩戒，就有些不懂人情世理了。但又不能鼓励去偷；偷多了，毕竟要影响到收成了；众人便达成了一种心理上的默契，少量地悄悄地掰一些青玉米，一家老小能ม品味品味就可以了，切不可大摇大摆地大偷特偷，污损公德。如此，当头人的，也就睁一只眼闭一只眼，送这个ฐ人情了。所以，偷青成了庄稼人庆祝丰收的一种特殊仪式；久而久ื之，便成了一种习俗；即便是旱涝的年景，只要是新玉米下来，也要偷几穗，毕竟是新า的收成嘛……
听了翁上元的话，南先生不禁暗叹：真是奇特的人，奇特的村俗！这些，在上可从来没有读到เ。
“真是美好的村俗。”他对翁上元说。
翁上元说：“你要是有意思，也去偷一偷青；什么都是偷来的滋味好啊！哈哈哈哈……”
南先生一惊，他与贫七妹的事，莫非翁上元知道了？
正在踌躇间，翁七妹来了。南先生脸红了。
“哥，你在这儿呀！我给南先生送几根煮玉米。”翁七妹爽脆ะ地说。
“哟，咱想到一块了。南先生，你就吃吧；可是别ี撑着，那好东西也翁大元的腰还没有长完全，而南先生的腰被早已软化了，是不能ม背的。
南先生坚持要背，刘淑芳说：“你就算了吧，你要是问了腰，我们就缺了一个就伴的，就干不欢势了！”笑笑，意味深长地看了翁七妹一眼。
天渐渐凉了，好打的草也不多了，村里人便都跄跄跌跌地占山，占下好打的草，以便卖小力气，打更多的草。刘ถ淑芳和翁七妹便灵猴般满山跑，将手中的草标c上了一道又一道山梁。村里人说：“这翁家的女人真成，满山场子都是她们的了！”
那日，草打得实在没兴致，刘ถ淑芳也只顾ุ打她的草，翁大元有话无处说，便踅到阳坡上，找南先生和翁七妹。
那阳坡上竟没人。砍倒的一片草随意地摊散着，并未上捆；两把镰刀了被甩在一边，刀刃上挂满了土屑。真差ๆ劲儿！打草人的镰刀锃亮如雪才对呀。正要转身离去，不远处竟咯咯发出一串ธ笑，再听时竟断了。望到เ不远处那草窠子窸窸窣窣地动，像一群雀子正酝酿飞翔，他心中陡地生出奇异，便蹑手蹑脚๐朝那边走。
近了，翁大元惊呆了：翁七妹正倚在南先生的怀里，那ว薄棉褂上的纽子竟有两粒开了……翁大元心中ณ愤然，大咳一声。那ว翁七妹倏地就将身子闪开了。见是翁大元，她竟说：“哎，以为是谁呢，原来是只小狗。”翁大元尖尖地骂了一声：“脸皮太厚！”决然朝回走去。走到半途，竟不走了，他想到：七姑好黑的脖ๆ子脸，胸脯竟恁白！他感到เ奇怪。
跟刘淑芳说了，她竟“娘唉”一声甩了草镰，把自己้掀翻在草窠子上：“都出这等事了，你竟然还笑！”刘淑芳止住了笑，“大元，这是大人的事，你莫多嘴；回家千万不要跟别人说。”翁大元坐在草地上想了很长的时间。农村的s事，怎出在了他最亲爱的两个ฐ人身上？他想不通，哭了。
中午吃饭，南先生躲得远远，兀自吃他的饭，他不愿意看到เ大元迷惆而忧伤的目光，翁七妹却仍然挤坐在刘淑芳身旁，将窝头啃得极香甜。刘ถ淑芳用膀子挤一挤她，“死丫头，搂着点火，别太野了，刚好了伤疤就忘了疼！”翁七妹低声说了一声，：“知道。”便被窝头咽住了喉嗓，剧烈地咳了起来。咳声颤动了南先生手上的水壶，他想递过来；想了想，又放下了。
草背子尽管很肿大，背在人的身上，风一吹过来，便把人吹得左右飘摇；但一过秤，却份量很轻。秋风干爽，打下来的草，一经风吹便干脆ะ而浮ด泡了。“这娘的亏心的草。”刘淑芳说。
那日，两人把草背到村口，就撂下草背子；从地上捡些滚圆的小卵石，装满了身上所有可以装东西的地方，包括……到称草处，先是连人带草在地秤上秤了；待要返身称体重的时候，刘淑芳叫了一声，“不成，有一泡n憋不住了，得先n去。”翁七妹说：“等等我，咱也去。”跑到背人处，真是n，把所有囊中ณ的石子都“n”出去了。
今天的草，果然比昨天多了十斤ภ；姑嫂二人很得意，全不顾那个ฐ教授的寻视的目光。
那个教授晚上打开了他的那个笔记本，记了两段；其中ณ一段是这样：
农村有一种副业门路，是打秋草。把山上的革打下来，卖到收购站去，挣些现钱。这几乎是惟一的一条副业门路。那ว里的女人很能ม干，虽然吃得低劣，但背力强健；一个半天，便割倒了一面坡。那草背子很大，背在身上便淹没了她们矮小的身材；从远处看去，就像草堆自己在走。但风干了的革很轻，大堆大堆的草也卖不上份量，很是不公平。她们也有追求公平的办法，便是称体重时在身上藏匿石头，以增其重。颇得法。这是典型的占小便宜的农民心理，是农民式的小狡黠。这种小狡黠是一种恶，但却是在大善之ใ下的小
在爸爸身旁和妈妈做爱帖吧
恶；因为她们在选草质时很认真，从不把低劣的山草出卖。所以，这种小狡黠是一种质朴而人性的情调；无从以憎，堪可吟味。
倒底是教授，他有发达的理性；他像一只y鸷的鹰，即便在幽僻之ใ处蛰伏，却也惊警地醒着。
四
当翁上元用全村人打秋草的钱，把受灾的村民安置妥贴之ใ后；公社ุ又有人下来，要求后岭仍要充分利用冬春农闲的大好时机，狠抓农业学大寨，要抓出成果，不能拖全公社的后腿。此外，公社领导还对后岭村搞灾后自救的做法予以表扬，称赞翁上元是个好的支部书记。翁上元很是感动，当着公社领导的面，还掉下了眼泪。“受点苦没啥，只要领ๆ导上知道咱的辛苦劲儿也就齐了。”他说了一句动容的话。领导说，知道知道，谁的辛苦当领ๆ导的都知道。翁上元说，领ๆ导真是好领导哩。领ๆ导说，你们后岭的任务很明确，就是修道建扬水站，使山地水利ำ化，明春改种春小麦，让山区百姓吃上自己้种出来的白面；这可是千百年的大事啊。你要好好抓啊。翁上元很激动，好好抓，好好抓。有人说，咱山区不适合种小麦，这是煽y风、点鬼火，是阶级斗争新动向，他们就是怕我们农民过上好日子。领导慷慨激昂地说。领导又慷慨激昂地说，现在就是有这么一股潮流，说什么我们这样不成，那样也不成；好像他们什么เ都成。不是有人要翻案么，这是右倾翻案风，是逆流，我们要坚决反对。翁上元同志，你是我们被实践证明了的好干部，在路线斗争面前，你要站稳立场；不但要抓生产，也要抓斗争，二者不可偏废。你清楚不清楚啊——翁上元连连说，清楚，清楚。怎么个清楚法呢？领导庄肃地问。领导怎么说咱就咋办呗。翁上元笑着说。领导点点头，也笑了。
领导走了，他来到เ南先生住处。南先生见了他激灵一下站了起来，毕恭毕敬。自从他与翁七妹把偷来的东西吃为好。”
“说，说！别娘儿们脾气，是打是罚，这老爷们儿要的是痛快！”
“这山区化冻晚，气温低，日照又短，便造成了积温少、光合作用不充分的作物劣势；而小麦对积温和光合作用要求最严，达不到เ便减产，甚至无产。”
“p！那玉米谷子就不是作物，这不祖祖辈辈都长得好好的么？”
“那玉米谷子经过千百年的自然进化与人工选择，已๐适应了这里的自然气候，成了农家品种，种性已经确定了，便适合种植了。”
“你说的，我不懂ฦ。领导上说得真对，就是有人说得头头是道，反对新า生事物，咱看你就是一个。”
南先生的脸唰地就白了。
“你别害怕，咱不给你扣帽子，也不批斗你，就希望你少说话。你不是知识分子么，长得也慈眉善目的，欺骗了不少群众，包括我在内。自从你把咱妹子的肚子搞大了，咱就对你很失望。你一，要少说话，二，少跟我妹子来往，她还是个大姑娘。”翁上元的一番话，让南明阳教授心寒。却流下了汗水。
看来，在世态人情中，他都是个多余的人。