纣王望着满殿朝臣，生来有异相，闻仲却是前朝之臣。不知为何却是未曾学到一些仙术，军务又有闻太师。现在他很少操心，却是极้，只是习了一些，倒也力大过人。自帝ຓ乙末代便入朝为官。自称截教门下金灵圣母门下，虽不入天庭为仙，却实为一代地仙。纣王自幼便拜入闻仲门下，平日立各地大小事项ำ有丞相比，却是头生三眼，中间一目有神。纣王也不烦恼，只当自己้福源浅薄而已。急忙下令，
纣王得，让太师闻仲奉敕征北。
通天一听，具有光明正大的路子，明显是为通天指点了一条明路，插入天庭的管理，三百六十五个正神之位，反正截教有那么多妖族弟子，既可以应付这次封神，可以在天庭占得极为重要的职位，为ฦ以后截教发展壮大埋下伏笔，其三是卖了妖族至圣娘娘女娲以及伏義圣人的面子，其四是结交了蓬莱一脉ำ的逍遥道人、后土圣人。小说首发简直是一箭五雕。原始、老子、准提道人、阿弥陀佛一听，立马变色，那样不是截教在天庭一家独大吗？所获得的利ำ益不也最大。
通天本来知道了这次应劫之ใ事，心中ณ就有不甘，现在原始和准提道人随便说了几个ฐ炮灰，马上将阐教和佛教撇开，摆明了就要要截教当冤大头。虽然说圣人无情，但是又有哪个真正能ม做到เ，其实一个个比凡人还能护短。截教弟子虽然多，但是也不是拿来给大家的当劫难的。
夏桀即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。只不过谁也不知道这个妹喜当天晚上就被一个风骚至极的老狐狸精顶替了。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
孔甲在位期间，肆意xx，文沉湎于歌舞美酒之中ณ传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人，又笃信鬼神。是一位胡作非为ฦ的残暴昏君。使得各部ຖ落首领ๆ纷纷叛离，夏朝国势渐渐衰落。
精卫痛恨无情的大海ร夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到เ东海。她在波涛汹涌ไ的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。她仍啊，成年累月，往复飞翔，从不停息，诸葛流云看着这一幕不禁心怀感触，“这就是中国文化的精髓，锲而不舍，日积月累็、滴水穿石，不达目的，决不罢休，精卫啊！百年磨难已过，该是返本归源的时候了。”
炎帝固然痛念自己的小女儿，向黄帝ຓ求情，轩辕黄帝无奈地告诉他，这是女娃命中注定，谁也不能更改，除非那ว些圣人出手，可是那圣人见一面何其艰难，更何况是帮助自己逆天救活女娃，也只有独自神伤嗟叹了。
从此，神农把人类从狩猎时代带到เ了种植时代，人类最原始的种植业开始了。
于是，神农找来很多同样的野草穗，搓出里面的果实，大口大口地吃起来。他发现这些草籽既好吃，又能充饥。这出乎意外的发现，使神农受到很大启发和鼓舞。他跑遍万水千山，尝遍百草果实，把能ม吃的草籽——捡出来，然后教大家如何采集，如何食用，如何收藏。
伏羲圣皇闻众使者回奏，心中ณ十分欢喜，便命群臣早做准备，好迎接按各部ຖ族诸侯朝贺。帝王臣子顿时忙了起来。
从此，人类走上文明、富裕的道路。一夜，伏義从梦中惊醒，他梦到เ一个小人抱着一件土黄色的物品钻入了他的脑袋，他好似一瞬间就明白了许多东西。伏義依据大自然火烧死的禽兽之肉优于生食的道理，发明了用火烧制ๆ肉类熟食及原生植物果实类熟制的方法，推广应用于全国，使华夏先民们得以熟食，为人类美食和减少疾病开辟了全新的道路，使人类与动物从根本上有了区别。
凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入第八层冰山地狱。令其脱光衣服，xx上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其xx上冰山。我们的淫妇潘金莲定在此列。
恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入第六层铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你xx抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红，让你皮肉腐熟，最后尸骨无存《封神榜ึ》中的苏妲己就用过此招，炮烙那些大臣,ไ以享受虐待的快感。
“三位师兄，两位道友，洪荒破碎，大地上的灵脉ำ大都断绝，灵气严重流失，洪荒星辰也消失了许多，只有从洪荒碎片中选出四片大的座位陆地，其余的小碎片炼成日月星斗，在使用大神通聚集灵脉放入四块大陆之ใ中，在设下禁法以保护这一新世界。”诸葛流云提议道，“大善。”
协议签订完后，一道童从三十三外天飘然而来，老子、原始、通天、诸葛流云、后土、女娲、准提道人、阿弥陀佛一同来到了紫霄宫，只见法坛之上有金童玉女一对，男童捧金钟็，女童捧玉器，鸿钧๕道祖显了法相，八圣齐齐向鸿钧道祖下拜，“拜见老师。”也不见鸿钧๕老祖有何表情，诸葛流云心中暗自嘀咕道，难道鸿钧老祖的造化大道又进了一步，鸿钧道祖道：“巫ใ妖大战已过，洪荒破碎，天棚倒塌，尔等还需齐心合力，重新创造一个ฐ新世界。”
身后亿万巫族看着祖巫大人烛九阴那ว嚣张强势的姿态，无不雷声鼓动，士气大震。帝俊、东皇太一怒目双瞪，自己的儿子死了，巫族之人还敢如此咄咄逼人，看来这巫ใ妖大战是避无可避了，帝俊冷冷地看着十大祖巫ใ，“巫族虽然厉害，但也破不了我天庭的守护大阵周天三百六十五星斗大阵，有本事来破啊！众星君听令，布起大阵。”只见众星君齐齐展动手中ณ的星幡，发动周天三百六十五星斗大阵，众巫ใ族只觉得眼前一闪，赫然发现亿万巫族站在了星空之中，四周尽是满天星斗。
帝俊、东皇太一一听更是大怒，火冒三丈，心想，我堂堂天帝，被你们巫ใ族杀死了九个儿子，还没有向你们讨回公道，为九个儿子报仇，倒先来个人恶人先告状，不就死了一个大巫以及几万个ฐ巫人吗？老子还没有发飙，你们就在这里放屁了，当下大怒道：“我们今天就顺带着解决亿万年来巫妖两族的深仇大恨，看谁怕过谁。”
一些对帝俊、东皇太一忠心耿耿的大将，将三足金乌如此顽劣的秉性上报帝俊、东皇太一，要求东皇太一、帝ຓ俊对十只三足金乌严加管束，不然以后会酿成巨祸，帝俊、东皇太一不置可否，一是政务之ใ事太多，还要抽出时间来修炼，哪有时间管教十个儿子侄子，其二就是东皇太一、帝ຓ俊骨子里的高傲在作祟，认为自己出身盘古大神右眼所化的太阳星，身份是何等的高，除了三足金乌是他们的亲人之外，其余之ใ人都是他们的奴才、下人，要不是那些战将都是对他们、对天庭忠心耿耿之辈，也是他们的心腹，不然一早就把他们拉出去砍了，以消侧耳那逆言。
这火只在祖巫祝融之下，除了圣人之外，在洪荒之中，也可以排的上前四十，这十只三足金乌天资出众，出身就拥有天仙的实力，再加上帝俊、东皇太一的疼爱与用心的教导，什么仙丹妙用，奇珍异果都进入三足金乌的空中，法力那ว是突飞猛进，至于那ว道行那就不敢恭维的，十只三足金乌大进，开始在天庭中到处挑战那些妖族大圣，那些大圣总是看在帝俊、东皇太一的面上。
老七狴犴，又名宪章，形似虎，它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义แ,仗义แ执言，而且能ม明辨是非，秉公而断ษ，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
老五狻猊，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装ณ饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中ณ国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中ณ间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中ณ国传统门狮更为睁崃威แ武。
但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到เ拉同河边。河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之ใ前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神衹得到了安慰。
两个ฐ人攀谈起来。他们越说越投机，不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯ั又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部ຖ分眼睛先睡，而让另一部分眼睛睁着，紧ู紧盯住小母牛，提防它乘๖机逃走。阿耳戈ຖ斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。“我很愿意告诉你，”
冥河教主心惊胆颤忙将血海中的无数血神子收回，这种大神通想灭自己้这十亿血神分身，那ว还不是轻而易举ะ，更何况刚才那一场动乱已经让自己的数千血河分身化为血海，冥河教主下定决心绝不招惹圣人，妈的，这圣人也太牛逼了，这不是诚心刺๐激已๐是准教主境界斩了两尸的牛人，以前自认为出鸿钧道祖、女娲女娲成圣之后最强的冥河教主ว吗？
诸葛流云现在的小日子过的无比逍遥滋润，身有无数先天灵宝，有无数洪荒美女相伴，有两个还是万劫不灭的圣人，一晚在床上挺动屁股就可以大增法力、道行，试问天下间谁有诸葛流云幸福，天罚不好惹，诸葛流云当然不能放弃生灵死后的魂魄厉鬼所化的修罗美眉，“修罗圣女出，修罗兴。”