中国人健忘得很，好像是孔子卷入了这场历史的，我们又慌慌张张、急急忙忙&#，结果同样如此。当我们草率的对孔子彻底打倒之后，就好比一年四季的轮回，所以历史总是过了一茬又一茬，其所到之处。无不被当地的农民，骨子里和我们的祖先并没有什么两样，只是当下我们的生活现代化了。
而在二百多年后的1้957年，曾任孙中山大本营兵站总监的罗翼群因为在“引蛇出洞”的“阳谋”之ใ中说当时的农民“接近饿死的边缘”，于是当局也如出一辙的安排他去农村“视察”――看农民是不是接近饿死的边缘！我们总是免不，其实卷入&#x，我们在整体上，攻讦其“狂言谬论”――我们大家不都活得好好的，哪在饿死的边缘？！，在*โ中终于被*至死！
也许，只是我。人生就，不知到底自己是天空中的哪一颗。人生如斯，就如一颗流星，转眼即逝。但要捱到生命的最后一刻，但当你掰着指头算起来，却也有些时日。
谈到哪，就哪吧。
鸡头无肉，久啃无获。而鸡的屁股介于肥与瘦、软和硬之间，油水足又无骨头梗喉之忧，皮嫩质韧，肌美肤白，恰似女人白洁圆润的美妙*，一口咬下去，很脆又嫩，加之有嚼头，香味四溢，大嚼起来蛮有风味和兴致的。
我们全国上下正在津津有味的啃着一只硕大无朋的鸡屁股。
所谓的gdp就是这样的一只鸡屁股，当下我们正啃得津津有味，不肯松口，全然不知鸡的屁股也含有对人体致命的致癌毒素。当下正啃得起劲，腮帮鼓起，两眼圆睁，涎水长流，全心投入，旁若无人，当然也顾不得那么多了。
癌症？离我还远着呢，有了一时快活，还管你甚的老娘？
dp一直在增长，但人民的口袋并非如期如愿地鼓起来。日子还是一阵紧似一阵，流了汗水又淌血水。纵是卖血，可怜也只有六、七、九斤来，断然解决不了根本。于是又一阵紧ู似一阵，继续流着汗水，而后又淌着血水，过一天吧再过一天，人生就如此般枯草一样走向尽头。
这就是当下我们最底层的生活写照。而这一切都缘于我们只顾及gdp一味的增长，我们天真的以为大河有水就小河满了。当源头尽失，活力不再时，大河满日就是小河枯竭之时。国库富了，人民穷了。极少数富了，绝大多数穷了。一小撮人幸福滋润，绝大多数辛勤苦闷。
我们这只鸡的屁股是越来越肥，富得淌油了。但这油没有滋润百姓，因为这油就是老百姓汗水流出，血水淌出凝聚而成。他们只是在日复一日，天复一天地在“卖血”，在无奈、挣扎、期盼中一天，一天天地枯干。这就是我们的“鸡的屁股”大了，但是我们依然未享受到预ไ想之中幸福的原因。
我们从小就被告知的承诺，我们至死也未能ม见之兑现。
我好羡慕不丹，我想世上羡慕的绝不是只我一人！一个弹丸小国，一个已经被世界判ศ处死刑体制的君主立宪制国家，却在3o余年前就提出了国民幸福总值的概念，在民生幸福上领先于世界。好生羡慕啊，他们至少享受此种全民幸福已经3๑o年了。我们也改革开放了3o多年，我们越来越富了，但3o年来我们追求的幸福还是那么地离我们遥遥远远……
天上北斗，真有那么一颗，它既不属于你来，也不属于我……
一个好象早就应该归入历史记忆深处的制度却让资也好，社ุ也好，极度汗颜。我终于悟到了一个世间真理，不论是男，拟或是女，反正，作男ç也好，作女也罢，都不打紧ู。打紧的是最要做人，最打紧的是不要做阴阳人。只要是人，男也好，女也好，我们终竟都是人。
我们万万想不到เ，真正能从民生考虑，把人民放在第一位，把全民幸福放在第一位的国家的体制竟然是被我们嗤之以鼻的老古董或当代“僵尸”了。
我们往往就喜欢拿体制ๆ来说事，时至思想开化的今天，体制不过是一块我们的挡箭牌。需要的时候，我们就拿出来挡一下。时不时，我们还躲在这块盾牌下伸出头来射射冷箭，开开冷枪，放放冷炮。
体制不过是一层皮，一张外衣而已。真正的内涵是人民当家作主了否？人民能掌握自己的命运否？人民的利益受到เ了保护否？人民的生活幸福了否？
如果做不到这四点，纵使是世上最华丽的外衣也不过是“国王”的一袭华丽新装，权当我们的双眼看不见吧！
只要做到เ了这四点，形式又有何妨？即使这样的衣裳质朴原始，也依然不能阻挡它所散出来的魅力与光芒！
世界的*将是一个回归质朴的过程，人民的幸福也更是一个回归质朴的过程
作者题外话：支持请关注我的博客：当代韩寒
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