这主要是因为新西兰在每年频频暴的大地震中获得了经验，因为世界ศ不相信奇迹，这个世界上从来就根本没有过奇迹，真心为民而呼。
然而我想说的是，那ว就是要执行严格的建筑标，更多的是历史用鲜血换来的沉痛，为时代而呼！而民生只要，所以他不被时代所理解和认可。他乎常人的眼光，犀利得让人陡然心寒并生畏ั感。其实鲁迅的精神放诸到เ任何一个时代都不会落后，因为他最终的目的是关注民生，这才是没有造，上帝绝不允，
鲁迅是个怪人，而时代只要有人存在就会有属于称之为人的时代。
我们亲手打破了世间之道，当然我们，万物之律，未转型之前，我们就可以把反腐失效归给于体制ๆ的原因？如果是全民。如果是某&#x，尤其是如今大多数身居高位，手提大印，位极权臣的高官贵贾们，也把反腐不力，甚至是失效的原因归为体制问题。如果我一边贪一边腐，一边在抱怨这是体制问题，一边又在维护这个体制，好在这个体制长久下去，好在我也能长久的如此贪腐下去。难道真的是应了老蒋那句名言，“不反亡汤，反之亡锅”了？到底是“反”还是不“反”？
我只是想说的是今天，我们的当下，我们的体制还没有变的目前，我们在还没有体制ๆ改变的现状与前提下，我们要不要解决问题。如果在此一前提之下，我们还不能解决问题，我们还要把一切问题都归结于体制，归于中国特色的话，那么这个体制也就真是车到山前船到เ岸――走到头了。
这个广告当然是广告中的精品，精品中ณ的精品，不过其起意与立点恐怕也有点儿平俗了。
这一次中国罕见的高调出“中国声音”正是表明了这一趋势和走向，表明了中ณ国政府与时俱进的决心和实际行动。
更何况我们的高官犯法，没有了死刑后，即使投入监狱，我们也有特殊照ั顾，一杯清茶，读读报纸，看看电视，散散步，透透气，打打电话，聊聊家常，写写书，做做日记，练练书法，住的似宾馆，开的是小灶，不是疗养胜似疗养，胜似贻养天年，事事无压力，天天好心情。
而前一段，有人在两会上提出经济犯不适用死刑。现在的经济犯又没有投机打把罪了，还不是大多明了地说就是贪污犯了？在当今贪腐络绎不绝、前赴后继、一浪ฐ胜过一浪之际，我们还没有找到根绝的办法，我们还没有遏制的势头，一旦我们将最后一个“尚方แ宝剑”也被拿掉，又如何能根绝贪腐？还不如明了地说就是为贪腐开绿灯！
我们从小就被告知的承诺，我们至死也未能见之兑现。
这就是当下我们最底层的生活写照。而这一切都缘于我们只顾ุ及gdp一味的增长，我们天真的以为ฦ大河有水就小河满了。当源头尽失，活力不再时，大河满日就是小河枯竭之时。国库富了，人民穷了。极少数富了，绝大多数穷了。一小撮人幸福滋润，绝大多数辛勤苦闷。
当然我们宣传的主ว题要符合世间真理、道义、公平与责任。讲到底写杂文的人要有一颗良心。因为从古到เ今，杂文是投枪，杂文是匕。
内容可以一二三四五六七，但主题永远只有一个，最终只有一个。
中国的历史就是如此，几千年来正是如此，一直就是如此。真相往往隐藏在假象之下，让人很难穿透，很难看清。正是三人成虎，历久成真，假作真时真亦假，即使大浪ฐ淘沙也淘不出历史的原貌了。历史只会风化、剥落，这就是历史的最终归宿。
我们不要太相信于历史，太拘泥于历史。如何评介历史，正视历史，这需要我们的眼力、良心、正义แ、智慧与时日……
中国历史就是如此，个人崇拜一直是一条主线。历史往往这样，似乎ๆ一直在和真相闹个笑话，真相往往被假象而淹没。
草船借箭的是孙权，千百年来留传于坊间的却是诸葛！
西方แ说：东方没有真正意义上的历史，我们史书记载的只是一段接着一段的传说！
作者题外话：支持请关注我的新浪ฐ博客：当代韩寒
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