石头明白，虽马有些勉强。需要骑，它必须依靠石头的护卫。他白天必须ี抓紧赶路，耗时间，这样不是长久之ä。尤其黑夜，只要跑出离石头十米。而且目前情势十分严å峻，探风的狼一旦试探有了答案，狼群时刻都有可能发出攻击。
马早ຉ就惊吓地站起来了，不过它不跑，最后的赢家绝对是ต。只要找到人烟&#，就可以摆脱这群狼了，必成为狼的美宴。再者这马已经有了些岁数，主人读透了它。不是那ว，它也只驯听主人的。
两只地鼠缩头缩脑แ地从黑暗的石块中ณ，似乎它俩也预感，搜索着爬了出来，走走停停，停停走走，还要翘起来嗅嗅空气里的气味，谨慎的有些不利落，还时不时碰的小石块发出哗啦的滑下的声音。刚ธ才那种声音就是这两只鼠崽子的杰作，石头那种地煞星的模样终于慢慢收了回去，急喘地倒吸了几口气，血液ຂ也渐渐退回到เ了正常的状态。
他还无法快速判ศ断那ว种危险来之何方แ，只就一动不动等待着，连呼吸都特意收住，好一出手就占上风。突然，对面的黑暗处发出石块划拉的滚动声，本能ม告诉他不能动，只能ม等它扑过来，因为在乱石堆里动起来，人绝对占不了优势，且眼睛也看不见。
石头来到了二狼山，光秃秃的二狼山像位獠牙咧嘴的天神，巍ณ然地矗立在草原上。二狼山脚下的石头堆里，乱ກ扔着一些干骨头，还有几颗羊头骷髅。石头打算在天没黑前翻过二狼山。他找了根木杖，沿着一条险峻的狼道，慢慢地上了二狼山。以前，他翻越过好几次二狼山，可这次不同，他想要找到一个ฐ对他意义重大的答案，虽然这里毫无人烟，一片荒凉。石头却一点儿不害怕，土石缝里的荆棘特别毒辣，只要稍不留意就挂穿人的皮肉。石头裤腿上的碎布就是纪念，永远地留在了荆棘的毒舌里，而只要有一点风声，那ว碎布就舞来舞去，像是它们卑鄙的战利品。
石头已经不能再对牧场指望什么เ了，他唯一能做的就是像照ั顾老人一般善待好羊圈里的“老弱病残”几乎每天都有不幸发生，几只母羊由于吃不好草料，下羊羔时憋死了。主人留下的老马整天爬着，也快奄奄一息了。这些日子，石头都住进了羊圈。
这些人当中ณ，有一个可能ม是头头的人，翻了一下身子，脸朝着石头的背轻轻推了推了，说道：“石头，睡了么？”
有人咳嗽ณ几声后，也掺和上，“他头发蓬ศ乱ກ，满脸胡子都垂在胸ถ部了，要不是相处了这几天，还以为遇见狼人了，你们再看看他的手，像副铁手，放在哪里都是一股子劲儿！”
打井的事便就开始了。
真是一个天灾的年代，草原这几年明显比往先年少雨雪，草原一旦没有了雨水，那ว她的命运将面临ภ枯竭的境况。整个ฐ春天，风从沙漠里夹带黄沙，毫不留แ情地撕碎草原的一年好梦，刚刚ธ露头的嫩草芽儿，给黄沙活活焖死了。根本没有几场像样的雨，老天爷好像变成了后爹似的，不闻不顾，整天背出个ฐ太阳，烤焙草地表层的水分。春天不见几分春色，倒是一片萧瑟荒凉的景色，有几条淌过草地的河流已๐经干枯了，牛羊马的饮水问题迫在眉睫，石头唯一的办法只有在牧场上打井，因为ฦ牧迁一点用都不管。东面草原相对好些，可已经落入日本人手里了。西面连这里都不如，那ว里的饥民还往这里逃呢。北面被苏联人占领着，也不能ม随便放牧，南边紧ู邻古长城，已๐是黄土高原了，深沟万壑，地处内陆，本就干旱ທ，而且大同已经被日本人占领ๆ。最坏且最好的办法就是待在原来的草地。最糟糕的是夏天，牛羊马死伤严重，主ว要是渴死的，由于死了后弃尸附近，没有掩埋，尸体受太阳暴晒，腐烂了，之后就起了瘟疫。死伤真是接踵而至，令人畜招架不住。原来牛羊马总数在60่左右，一个夏天过去，能折损过半。
在民族危亡之ใ际，如果斩钉ล截铁ກ地回答谁是坚定的战死者，那么一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫，那么เ当然是水生火热中ณ的劳苦大众了。历史的辉煌ä总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德，然历史是一个ฐ人或几个人的奋斗史，还是一个民族的奋斗与血泪史呢？好似一个ฐ民族在几个人的召领下，有了无限的破坏力和创造力，这个民族赋予了这几个ฐ人特权，甚至儿孙的特权，那些凌驾于人民以及国家之ใ上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎也就有了毫不犹疑为一时安乐่而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴๒的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划分，一部ຖ分少数人必须ี压迫另一部分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个玩笑。
然穷困最终保持住了一个ฐ国家崛起的心胆。一个ฐ民族中的一个ฐ人，在他的时代，无论自然还是社ุ会的现实，都是他脚๐下的一条路。
石头选择了去西部的路，那ว个岁月，脚和手是最强大的机器，从中部ຖ到เ西部的目的地，要靠两脚๐一步步丈量过去，不会在乎ๆ时间的代价，似乎也没有时间。
正至仲夏，老天爷憋住劲儿炙烤大地和草地，空气的热浪发了疯似的涌来涌ไ去，致使一切看得见、摸得着事物都按捺不住由á里到เ外的躁动，随时都有可能成为ฦ一个气愤的火球。远处稀落的一些树木，被烤成了光杆儿，没精打采，更逃脱不了，垂着煎熬的头像群等死的老马奄奄一息。草地上光秃秃，没有一点绿色，焦黄一片，还以为ฦ战火刚刚ธ停止。一些小动物窝里热的呆不住，都贼头贼脑地跑出来乱ກ窜，找寻一块阴凉的神圣之ใ所，但这个举ะ动不仅使得它们徒劳一场，而且还会导致家族分裂ฐ，随时发生群体厮杀。很难发现草地上还有牛羊马，这是杀死它们最好的气候，尤其羊，那么厚实的毛，牧羊人顶ะ不住太阳给它们剪毛，加上水源和草料严å重匮乏，不多久就自然死亡了。死了，尸首又得不到及时掩埋，一经高温，空气就弥漫着可怕的死亡瘟疫，不仅牲畜，而且人们也是很难幸免。滴雨不下的日子，大块头的动物耐不过那些地层下的小动物，针叶类或荆棘类植物的生命力要强过那些阔叶类植物，谁新陈代谢或吸收和蒸发水分厉害，谁的性命历程完结也快。这几乎ๆ就是力量悬殊的消耗战，考验的不是命运，而是无聊的持久力。
高温下，死亡的气息霸占了一切地方แ，连心情都是。如果一个人没有足够的耐力和斗争力，那还没有动弹，就已经被杀死了一半了。因为ฦ焦荒的草地上随处可见恐怖的白骨，真是白骨露于野，千里无人烟的惨景。整个草原不只今年没雨，自从战争爆发以来，雨水就少见了。好几年不见雨，而游牧民族是要靠老天吃饭的，饿死了牛羊，他们也将沦为难民。一个人怎么都能ม活得下去，但一群人甚至更多更多，那ว就得颠沛流离了，有的饿死，有的行乞，有的当土匪，有的当兵，有的打日本人，有的投靠日本人。人在死亡的恐惧面前，逃生的手段不一，一部ຖ分人只为活着，一部分人为ฦ了更多人活着，还有一部分人还为ฦ虚荣享乐活着，更有甚者为ฦ了活着出卖了别人活着的机会。