而实际上，把女儿都托付给了自己้，还视如子，卷起一股股凉风。因为ฦ老人不仅救了自己的性命，虽然老苏，石头心里觉得理应为ฦ老。羊群就没有打算，它们已期待很久，认为ฦ这是最大的忘恩负义แ，更对不住妻子乌伦珠日格。
雨下的很大，持续了半个上午，闷热的空气终于被冲垮了它的堡垒，连一堆土坯的形，若无奈不为ฦ其守孝，石头良心会感到极ä，都站在草场上发出咩咩的叫声，表情是愉快的。都倍加珍惜这场“甘霖”，这个草原上所有的生灵此，一点儿不使浪费掉。草原上被久年烤焦的枯草似乎也有了些生机，但不管怎样，虽已๐经不合时宜了，这场雨对草原上一切生灵绝对是一个希望的信号！
老苏哈有草原人特有的“天神至上”的虔诚意识，老早就跟石头和乌伦珠日格两ä口子交待过了：他死后不要土葬，更不要火葬，就当一具老公羊尸扔到草原上就对了，至于被什么吃光不必在乎，希望被山鹰和野狼带到เ长生天那里去。当然，草原民族觉得这是一生最值得的荣耀相信可以顺利ำ转世，儿女们是不会劝拦的，只是免不了一些光岁如烟的悲伤。
老苏哈经常在包外能听到两ä个人嬉笑的声音，他觉得把乌伦珠日格交给石头是一百个，一千个的放心，也为他们小两口的甜蜜而偷偷高兴！
石头的腿花了半年的时间才基本好利ำ索，不过不能跟过去相论了，右腿残疾了，走起路来一瘸一拐。有时候，捣蛋的乌ไ伦珠日格偷偷溜在石头后面模仿他走路的样子，石头也发觉到เ了，但不愿揭穿她。在他心里这是一个幸福的享受，如果他能带给乌ไ伦珠日格快乐่，他愿意做任何事。乌伦珠日格还模仿石头说话结巴的样子，搞得大家捧腹大笑。
一家人增添了石头，虽日子过得苦不堪言，但谈笑的乐่翻了天，石头也从来没有这么开心和健谈过，即便和阿木尔之间也是很少有话语。但在这里，他被乌伦珠日格逗得总咯咯大笑，乌伦珠日格也确实如一朵美丽的彩云给石头带来无限光明。石头语言表达十分困难，一句话总拆成好几段，可在这里，谁都不嫌弃他，反而老苏哈一家如亲人一样对待他。
石头难受的心理在残酷的现实中只停留แ了片刻。他清楚的自己้自责对于生存会勾成极大的阻碍，他必须ี果断ษ地采取一切行动，要不他就剐下自己้的肉喂给那些饿狼。一会儿那些情绪就一扫而光了。他不但杀了它，而且还要吃掉它。
那匹马惊的魂都出窍了。一种前提就是没有惊慌的跑起来，如果跑起来，那么เ石头即使有三头六臂也救不了它，那ว就意味着绝对会被狼咬死。
大自然给狼传授的法子都能ม置敌于死地，它们是群体性的野兽，有家族似的组织，有头狼，有探头的，有打伏击的，集体围追堵截猎杀。一般猎物都是冷不防遭受了攻击，它们家族成员等级森严，头狼为大，它拥有至高无上的权威，可以发号施令，狼群必须不折不扣听从执行。假如在猎杀冲击中ณ，有某只狼受了重伤，那么เ最后的结果，它将被头狼杀死，也会成为ฦ家族的食物。而且头狼过了那个ฐ强壮的年龄后，就会随时接受挑战，如果失败了将失去一切，并离开狼族，成为一只没有组织的孤狼。狼族还有它们势力范围，以狼穴为ฦ中ณ心，辐射几百里，别ี的狼群轻易不敢擅自闯入。它们在那些界ศ线上都留有记号，一种是撒在某处的尿液ຂ，一种是用爪子做的记号。
当然，不论白天和夜晚，都可能遭遇一些凶残的野兽。但石头麻木的生不出什么惧怕来。如果它们要攻击它，他首先要保护马儿，一般这种情况是不存在的。那ว些野兽不知有什么本事，总能嗅出石头那ว猎人般的厉害来，牧羊人天生不是单纯放牧，还要充当杀手。所以个ฐ别野兽碰见牧羊人，就赶紧ู逃窜了。野兽白天一般不发起攻击，即使寻到猎物也只会跟在后面尾随，利用黑夜伺机下手。
石头选择了去西部ຖ的路，那个ฐ岁月，脚๐和手是最强大的机器，从中ณ部到เ西部的目的地，要靠两ä脚一步步丈量过去，不会在乎时间的代价，似乎也没有时间。
在民族危亡之际，如果斩钉截铁地回答谁是坚定的战死者，那ว么一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫，那么当然是水生火热中的劳苦大众了。历史的辉煌总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂โ德，然历史是一个ฐ人或几个ฐ人的奋斗史，还是一个民族的奋斗与血泪史呢？好似一个民族在几个ฐ人的召领下，有了无限的破坏力和创造力，这个民族赋予了这几个人特权，甚至儿孙的特权，那ว些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎ๆ也就有了毫不犹疑ທ为一时安乐而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划分，一部分少数人必须压迫另一部ຖ分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个ฐ玩笑。
牛羊是永远不知自己命运的牲畜。也许正如此，它们可以成为人类忠实的朋友。而人类与人类之ใ间是不可能存在真正的友谊。强强之ใ间，也许只有互相的牵制与利用；强弱之ใ间，只可能结出掠夺和屠杀，还有仇恨的果实。文明的人类经常把森林中ณ残酷的法则搬到เ自己餐桌上，为满足食欲而大动刀叉。那些草原生活的可怜的牛羊马就不同了，彻底不知道自己命运，哪怕就算知道了，它们也会献出来，尽量满足人类的需求。
蒙古人绝对不能吃狼肉，这是大忌，是触犯长生天的事。
石头真正醒了，感觉浑身酸疼，但下意识中ณ第一想到เ的还是他的羊群。还好都在，羊群经过一夜的“心理征战”，折腾出一个ฐ雪场，羊蹄子把厚雪踩得不剩ທ一点空隙，上面乌七八黑，凸凹不平的羊蹄印。石头还没有看到那ว些已经死了的羊，因为ฦ它们已经冻在雪里了，有的小羊羔被踩得挤破了肚皮，羊肠子都露了出来，一滩血冻在雪里。石头艰难地爬起来，腿脚有点不听使唤，像两只枯枝，与主杆好似没有什么เ结连了。这时，他没有力气顾及羊群，只能ม心里念叨，疲软地动一下就得动用半口气。正好，太阳聚焦在他身上，虽然被埋在雪里，但身子上的羊皮套子和脚上的筒靴都没有浸湿，好歹雪不是雨。地上雪粒子被太阳光那ว么一照，一粒粒就如银子那ว般耀眼，还以为ฦ躺在白银毯子里了呢，使得石头一下睁大眼睛有些吃力。但他还是想办法要使自己้站立起来，两手吃力地托着地面，屁股和腿部尽量向上靠。慢慢的，晃悠悠地站了起来。可石头不可思议的发现，自己扑倒的地方แ的周遭，都被刨了出去。他自己้待的地儿正好成了一个ฐ小盆地。石头十分不解，“难道自己昨夜干的事情吗？不，不——不可能ม，他清楚昨夜已๐经累得就是想睡觉，哪有力气去自救啊！”
不远的羊群里还弥漫着恐惧的气氛，总有十只羊羔，冻死了五只，老母山羊死了四只，公羊一只。除了那ว些因自家羊羔死去而悲伤地咩咩不停的老母羊外，其它的羊群都神兮兮的，目不转睛地盯着那ว两ä匹狼，而且羊屁股一夜都保持了向上撅起的时刻逃跑姿ู势。
石头向着葬着他主ว人的地方，深深磕了几头。而后盘腿坐在那里，看着那ว个高大而不可能倒塌的巨เ人躺在黑暗的泥土里，他隐隐约约也看到了以后某一天自己的结局。此时的草原还是和他第一次触摸时一样的美丽，只是偶尔听到เ吹来的风声，有些哭泣，犹如一个ฐ卖身葬父女子的笛箫，没有一丝希望，低沉地呜咽。远处草场上那些动物，谁死了，对它们都发生不了什么作用，它们只对草地和天空有反应。主人死了，葬在一个ฐ以后谁也不会问及的地方，他没有子嗣，有几个ฐ老婆却跑了，留下一个ฐ他生前不待见的男ç劳丁，真有点有始无终的感慨。
主人醒来，迷糊的眼睛比最近明亮了些，他一生粗横耍惯马鞭，一生是一头冷酷的野兽。也许‘人将死，其将善’，用尽浑身的力气，眼珠子睁得很大，对着石头。时间匆匆过了很久ื，他的眼睛还是不肯松懈。石头也唯唯诺诺地坐在床头，看着他的主ว人。两ä个人，像两ä座对称的雕塑，隔着一段距离，却发生着诸多无言的关系。主人的眼角末，在长久ื地挣扎后，挤出来他一生唯一一次，也是最后一次的眼泪，他的眼睛又由明亮变模糊了，那ว眼泪的声音啪嗒啪嗒，一滴滴在滴。这一刻永久地留在了石头的心中ณ。
老苏哈让女儿死劲按住石头的大腿，他从火堆里取出刀具，又放到เ水里，直到降了温度。乌伦珠日格有些害怕，胳膊和双腿都抖擞不停，但明显是拼了命似的要按住石头的大腿，而且头歪斜ฒ到一边，眼睛死死紧闭不敢睁开。老苏哈用干布把化脓ใ处一点点浸干净，石头小腿的腐肉像是一片片被水浸过的骨肉发白，发涨。
接下来，老苏哈再跟石头说了声，要动刀了，“孩子，你一定要忍住，忍不住就喊吧，嗯？”
石头抬了抬头，随后咬紧牙关，紧握拳头！此时乌ไ伦珠日格额头直冒虚汗。
老苏哈有条不紊ฐ地绑开腐肉，大拇指和食指直接扣进去，发脓的血水嘟็嘟地冒出来，右手用钩๗角勾住一节小骨，不让缩回去，然后轻轻的蘸上盐水给消毒。还好，骨头没有断，只是穿了几只眼孔，老苏哈耐心的一点点清洗干净。随着，横起羊刀，刀刃向内，慢慢的剐那死去的腐肉，再用盐水清洗干净。
这时，石头的身子一直痛苦的抽搐，甚至指甲â都扣进了手心了，但没有发出一点声音，也许痛到极点就失去痛的滋味，也许痛晕过去了。乌伦珠日格没有听到阿爸的声音，始终不敢松手，也不敢睁眼看看那可怜的石头，她心里痛苦极了。
大概过了一刻钟็，老苏哈基本给石头消毒了，把备好的干草药敷在石头的骨头上以及坏死的皮组织上，随之又把刀放进了火里，直到เ刀刃烧的通红。老苏哈没有一点犹豫，拿起来直接熨烫在开裂ฐ的小腿上，一股燎毛的气味穿冒出来，石头的身子犹如折了翅的山鹰，拼死的扑通了一阵，脸颊上跑出一颗颗黄豆粒大的汗珠来，吖了一声，这回真疼得晕死过去了。