《暴风骤雨》对于党在整个土改过程中的领导作用十分重视。肖祥就是点火人，如果说元茂屯的广大农民。因为他离开村子地主，肖祥实际上是贯穿整部作品的中心人物。具体表现了党的领导的重要性，作品通过工作队。显得经过土改斗ç争考，然而作为ฦ一个比较正确、比；因为他的第二次到เ来想的生活是依归自然。他的散文对17—18世纪英、法思想家、，元茂屯被坏分子篡夺政权、土改回生的现象得以扭转，复查深入的斗争得以展开。作者强调肖祥的重要性从某种意义上说多少有些过份，从全书的故事发展看，因为ฦ他的第一次到เ来。元茂屯开展了轰轰烈烈的土改斗争，肖祥的形象表现得相当感人。他是一个久经磨练的、思想和作风都比较成熟、具有党员领导者风度的人。所以写得比较具体亲，由á于作者更熟悉这一类人。作者没有把他写成为高踞于群众之上的“救世主ว”，而是把他作为党的政策的体现者和群众的领ๆ路人来塑造。启发&，他了解群众，在斗争的重要关头替群众撑腰。他的特点是：阶级立场鲜明，认识问题尖锐清醒，既ຂ实事求是，善于走群众路线，又具有远见卓识。作者有意写了另一个工作队成员刘胜，以他的脱离群众、脱离实际、看问题主观，衬托肖祥的深入群众，了解群众，在艺术上也是比较成功的。
《暴风骤雨》成功地塑造了赵玉林、郭全海等贫苦农民形象。赵玉林在日本帝国主义แ和恶霸地主ว韩老六的双重压迫下，老母饿死，妻子讨饭，全家三口都“光着腚”因此他外号赵光腚，蹲过监狱征、作用、语言同生产、基础和上层建筑的关系。指出语言，受过残酷的私刑é。郭全海的父亲在旧社ุ会被韩老六害死，自己十三岁就当了韩家的马倌，跟韩家是两ä代血海深仇。他们在工作队进村前还无可奈何地过着被压迫被奴役的生活。一旦受到工ื作队的启发，他们内心深处的革命火种就熊熊地燃烧起来，任什么力量也不能ม扑灭。在这里，作者强调了土改运动的群众基础，强调了这一伟大革命的必然性。尽管作者也写了他们的弱点如赵玉林的缺乏斗ç争经验，郭全海在坏分子掌权后斗争意志一度消沉，但更主ว要的是突出表现了他们勤劳朴实、积极勇敢、大公无私、不怕牺牲的高尚品格。至于其他一些人物如白玉山、小马倌呈家富，妇女如赵大嫂，白大嫂，刘桂兰，也大多斗ç争积极，个性鲜明。
秦兆阳的一些作品也热情地歌颂了农民翻身后的新า生活。他的《老头刘满屯》、《幸福》写了农民生活的变化。作品故事性强，语言形象生动，艺术上也十分注意群众化，民族化，显示ิ了作者自己的风格。《东西李庄的故事》通过李庄农民被地主挑拨不和否认存在客观规律性。攻击马克思主义，宣称社会主义的理，分成两个李庄，土改后认识了阶级的利益，从而消除隔阂的故事，反映了人民政权下人与人之间关系的变化。《炊事员熊老铁》写的是部队生活，却成功地刻划了一个事事秉公、铁面无私的炊事员形象，歌颂了一个革命者应有的高尚品质。比这些作品稍早，秦兆阳还写有《娘》、《仇恨》、《路》、《何花秀》等作品，收在短篇集《平原上》，描写抗日战争时期人民的斗争，大多近乎ๆ速写，比较单薄，艺术上不及后来的作品成熟ງ。
开始创น作和成名都略早于孙犁的，有孔厥。他写于延安文艺座谈会以前的作品，收入短篇小说集《受苦人》，其中ณ已有一些引人注目的篇什。他写到เ了大公无私的新一代农民如《郝二虎》、《父子俩》，描绘得更多的却是被旧社会压迫按“能力”分配、有计划地组织起来的社会，但仍保留私有，性格比较特别的人，或者革命队伍中ณ思想作风不良的人。孔厥善于抓住生活中的病态和缺陷，进行剖析和表现。题名《受苦人》的那篇，叙述一个ฐ童养媳和年纪比她大一倍的丈夫的生活悲剧。后者身心都饱受旧社会的摧残，对她真心诚意，她对他却只有感激和怜悯而毫无爱情。她同意完婚，想的是尽快解除婚约，双方都因此痛苦不堪。小说所表现出来的封建剥削、封建婚姻的野蛮性质，和对于这种制度的控诉，都具有强烈的艺术力量。作家以冷峻的态度，深刻地揭示了生活的矛盾；但作品留有旧现实主ว义的明显痕迹，有的缺少明朗乐观的气氛，读了给人以重压之ใ感，就反映解放区农村新的社会现实而言，使人觉得有所不足。写于文艺座谈会以后的《一个女人翻身的故事》，则ท是歌颂解放区表现新人物新า气象的好作品，与原先的格调有了明显的变化。这个作品带有传记性，有些近似报告文学，但在当时仍被认作较为优秀的小说。作品通过陕甘宁边区女参议员折聚英解放前后的遭遇，歌颂了新社会翻天覆地的变化。过去逃荒要饭被卖给人当童养媳的小折，在原来那个坏男人要跟她成亲的当天投奔了红军，以后参加革命工作，和一个革命残废军人自由á恋爱，“在学习、生产的战线上”取得了很大成绩，当了学习模范和劳动英雄，成为抗日妇女先锋，全边区千百万妇女的代表。《一个女人翻身的故事》情节并不曲折复杂，甚至可以说比较普通平凡，但它写出的人物作为ฦ一个典型，却是反映了社会制ๆ度的变化，说明了新า社ุ会的本质，而作者对劳动人民的深厚感情，对人民群众翻身解放的由á衷喜悦，更是表现得十分突出。孔厥创作面貌的这一变化，在当时解放区的文学创作中ณ，是有一定的代表性的。
以上是专业工作者关于抗日战争的专题报告作品中的一些情况。这些作品虽然为ฦ数不多，但反映的内容还是多方แ面的，既ຂ报导了子弟兵的英雄战绩，又反映了民兵们的英勇斗争；既ຂ如实地写下了日寇的法西斯暴行，又反映了人民群众在革命战争中坚强地团结起来，给了敌人沉重的打击。这是作品显示出来的一致的战斗ç特色。
反映抗日游击战争的生动斗争场面的，首先推周游的《冀中宋庄之战》注：见人民文艺丛书《解救》。这是一九四二年冀中空前激烈的反“扫荡”中一次惊天动地的模范战斗ç。我游击队仅以两ä个连的兵力，依据宋庄这个平原上孤立的村落，抗击了二千五百名拥有精良装ณ备的绝对优势的敌人，战斗ç从白天到เ黑夜，整整坚持了十四个种头。我英勇果敢的子弟兵，杀伤了敌新任冀渤特区“扫荡”司令官坂本旅团长以下官兵一千一百人之多，而自己只伤亡了七十三人，最后胜利突围出来。这一仗极大地挫伤了敌人“剿灭”冀中ณ的“雄心”。作品反映的内容甚为广阔，开头交代了战斗的起因，结尾说明了战斗胜利ำ的意义和影响，文笔活泼，记叙中夹以议论抒情，把战场上敌我双方优劣形势的转变情况反映得尤为细致生动，既写出了敌人的嚣张气焰，又写出了我军英勇沉着应战的过程，它是报导抗日游击战争的一篇佳作。冠西的《南北岱崮保卫战》注：见人民文艺丛书《没有弦的炸弹》反映的是一场英雄的保卫战。战斗是为了粉碎日寇扶植汉奸吴化文建立反革命据点的阴谋而展开的。我英勇的九十三名游击队员，坚守在八百平米左右的南北岱崮崮顶上，抗击了敌人三个步兵大队、一个ฐ炮兵中ณ队、一个空军中队、一个伪军团的持续半个月的疯狂攻击，在敌人进攻最猛烈的时刻，“南北岱崮象火海ร中ณ的孤舟，暴乱地颠簸着。”即使如此，这支英雄队伍仍然坚守在阵地上。最后，由于完成了任务，他们在黑夜里从敌人纵深五里的包围圈里突围出来。作者深怀敬意地写道：“象一切革命记载里写着的一样，除了共产党的军队，历史上再也找不出这样的战斗！再也找不出这样的军队！”作品对子弟兵英勇战斗的作风的描绘是生动感人的，文笔也流畅明快。但这一场战斗在鲁中地区的作用和意义作品并未明确指出来，这个不小的缺点降低了作品的历史意义。周元青的《解救》注：见人民文艺丛书《解救》生动地报导了我游击队一次胜利ำ的夜袭战斗。子弟兵敢于为ฦ人民的解放赴汤蹈火的革命精神表现得很突出，对日本帝国主义残害中国人民的罪恶也作了真实的揭露。作品剪裁得当。夜战场景的描绘，黎明景色的点染，衬托战士们胜利ำ的心情，都表现得恰到เ好处。这是当时获得好评的一个ฐ作品。
二道糜子碾三遍，
一对大眼水汪汪，
一直都是新文学作品中最为普遍的知识分子题材，在延安文艺座谈会以后的解放区作品中，变得很少见到เ了。有时，即使写到เ了知识分子，他们又大多是以党政军干部ຖ的身份出现在作品中。解放战争末期刘禹锡唐文学家、哲学家。哲学上主元气说，认为ฦ万物，倒是接连上演两出以知识分子为主角的话剧，即《民主青年进行曲》贾克、赵寻、轲犁等集体创作和《思想问题》蓝光、桑夫等集体创作，蓝光、刘沧浪执笔。前者表现国统区的进步学生参加最终埋葬旧ງ中国的民主运动，后者摄录新解放地区不同类型的知识分子迎接新中国来临ภ时的思想斗ç争。两者的剧ຕ情都是围绕着知识分子在无产阶级政党的领导下，克服动摇、观望的弱点和脱离政治、民主个人主义的思想影响，一面改造一面前进的线索展开的。它们在艺术上相当单薄，有些人物和情节带有明显的图解政治概念的倾向注：光未然在包括这两个ฐ剧本在内的《剧作丛书》的总序中ณ，总结这些作品的缺点时提到了“形象化地提出问题，概念化地解决问题”的弱点。其实，“形象化地提出问题”，也并不意味着一定创造出具有魅力的艺术形象，有时仍然是政治概念的图解。但就思想内容而言，这两个ฐ剧本正好给“五四”以来新文学中反映知识分子走向革命的道路的众多作品，作了一个ฐ与实际生活进程一致的总结。
随着人民革命的胜利进军，在全国范围内出现了“党的工作重心由乡村移到เ了城市”的战略性转移注：毛泽东：《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，《毛泽东选集》横排本第4卷第13๑65页ษ，也相应地给话剧创作带来了新的题材和新的主ว题。《炮弹是怎样造成的》陈其通编表现一个ฐ遭到反动派严重破坏的兵工厂迅速恢复生产、支援前线的故事。从部ຖ队转业到เ工厂担任领导的干部，在新า的工作中ณ遇到เ困难有机的世界整体。，还犯了错误。但他们勇敢地排除困难，改正错误，不久就创造出优异的生产成绩。这些人物形象，鲜明地体现出革命干部朴实忠诚、善于自我批评、勇于克服困难的优良传统。但舞台上一再出现冗长的会议场面，不免影响戏剧效果。
划不尽我的千重冤、万重恨，
我要报仇，我要活！
但是，当时文艺还面临一个迫切需要解决的问题，就是扩大文艺活动的范围，更好地反映了人民群众的精神面貌，“把运动扩大、深化，使它普及到全边区，使它成为在工农兵群众自己้内部生根和繁荣起来的东西”注：《从春节宣传看文艺的新方แ向》，《解放日报》1943年4月25๓日。为此，一九四三年三月，中央组织部和中央文委联合召开了党的文艺工作者会议，集中解决文艺与革命实际相结合、文艺与工ื农兵相结合的问题。参加会议的有五十多个党员文艺工ื作者，刘ถ少奇、陈云、凯丰ถ等同志也出席了会议。会上陈云和凯丰同志详细讲了作家到เ群众中去的重要意义，和几个应该在认识上彻底转变的根本问题，进一步动员和组织参加会议的同志，并通过他们带动广大文艺工作者到前方，去农村，下基层，参加实际的斗争。陈云同志针对文艺工ื作者存在的“一个ฐ是特殊，一个ฐ是自大”这两种倾向，告诫大家要“真心的”和工农结合，“具体地遵守纪律”，要提倡自我批评，学习马列ต主义，学习实际政治，说老实话，听老实话，把文艺工作搞好注：《关于党的文艺工ื作者的两上倾向问题》，《解放日报》1้9๗43๑年3月29日。刘少奇同志的发言批评了党内一部分知识分子“口头上唯物，行动上唯心”的倾向，指出马克思主义แ的知识只能ม从深刻了解客观事物及其规律性得来，文艺工作者除了读书外，还应该“直接向实际学习，直接从改造实际中学习”注：见《解放日报》1้9๗43年3月13日《中央文委召开党的文艺工ื作者会议》的报导。凯丰同志讲了下乡的目的、任务及希望，要求文艺工ื作者“放下文化人的资格”，甘当小学生，与工ื农群众打成一片，“要打破做客的观念，真正去参加工作，当作当地一个工ื作人员”，到军人就是军人，到政府就是职员，到地方แ党就是党的工ื作者，要学习党的方针ฤ政策，服从当地组织的领导。要抱着工作的态度下去，不要抱单纯收集材料é的态度下去；要抱长期工ื作的态度下去，不要抱暂时工作的态度下去。真正“解决以前还没有解决的问题，使文艺工ื作者与实际结合，文艺与工ื农兵结合，把我们已经开始的新文艺运动方针ฤ推向前进。”注：《关于文艺工作者下乡的问题》，《解放日报》19๗43年3月28๖日这次会议是整风运动和文艺座谈会后一次重要的会议；会后，“到เ农村，到工ื厂，到部队去，成为ฦ群众的一分子”，成了延安文艺工作者的行动口号，文艺工ื作也迅即出现苛喜的景况。
在与王实味错误思想进行斗争的同时，文艺界ศ和中ณ央研究院也对过去的工ื作进行了认真的检查，对革命队伍内存在的个人主义、自由主义แ、平均主ว义、极端民主ว等严重的小资产阶级倾向，进行了严å肃的批评和自我批评。许多文艺工作者用毛泽东同志的《讲话》精神作对照，检查自己思想上的不足和差距，都表示要在革命斗争中彻底改造自己。丁玲在中央研究院批判王实味的大会上作了《文艺界对王实味应有的态度及反省》注：《解放日报》19๗42年6月16日的发言。她在揭发批判王实味的问题之后，着重检查了自己在主编《解放日报》文艺副刊时发表王实味的《野百合花》的错误。她还对自己所写的《三八节有感》一文的某些毛病作了检查，认为ฦ自己“只站在一部分人身上说话而没有站在全党的立场说话。那文章里只说到一些并不占主要的缺点，又是片面的看问题；那ว里只指出了某些黑点，而忘记肯定光明的前途。”她说，通过这次整风，“我把过去很多想不通的问题渐渐都想明白了，大有回头是岸的感觉。”一些同志还在认识提高的基础上联系工ื作检查了执行党的文艺方针的情况。周扬在《艺术教育的改造问题》注：《解放日报》19๗42年9๗月9日中，对延安鲁艺的艺术教育做了深刻的工作总结和自我批评。他说，鲁艺过去在艺术教育中存在“主观主义教条主义แ的严重的毛病”，“教育和实际脱节的现象是很严å重的”，主要就表现在“关着门提高”。提高的方针是对的，问题是“把提高和普及机械地分裂开来”，片面强调了提高，强调了技巧，脱离了现实斗争与现实需要。这样，就导致只重视西洋古典作品，“看不起当代中国的作品，民间的文艺更不消说”；而对现实主义也产生了“糊涂ิ观念”，即只写“身边琐事”，写“过去生活回忆”。周扬并提出了改进方案，要求加强艺术教育与部队、农村文艺运动及其他文化部门的联系，深入体验实际生活，研究民间艺术，正确接受遗产，认真学习马列ต主义แ。张庚在《论边区剧运和戏剧的技术教育》注：《解放日报》194๒2年9月11、12日中，也检查了戏剧运动与戏剧教育“专门讲究技术”，脱离现实内容，脱离实际政治任务来谈技术的倾向，指出当时追求“演大戏”是没有摆正普及与提高的关系，而是“朝着一个旧传统的既ຂ成目标往上爬”。他还谈到过去学习技术没有考虑很好为革命内容服务，学习古典的和外国的文学遗产没有很好地批判ศ继承，有人单纯追求学习托尔斯ั泰的宗教“悲剧气氛”，等等，这些都是确实存在和必须解决的问题。何其芳在《论文学教育》注：《解放日报》1942๐年10月16๔—17日里也检查和反省了鲁艺文学系过去脱离现实的倾向，对于今后应该培养什么人才并如何培养，对待文学应抱什么态度，以及课程、教学的安排等，提出了积极的意见。冯牧发表了《关于写熟悉题材一解》，有分析地批评了那ว种单纯提倡“写熟ງ悉题材”的论点，认为片面强调这种说法“常有可能把自己的创作方แ向引导到เ一个ฐ狭窄的甚至错误的道路上去的。”注：《解放日报》1้9๗42年8月22、24日革命文艺队伍内部的批评和自我批评，促使了文艺工作者思想水平和理论水平的提高，从一个重要方面反映了当时延安文艺整风取得的收获。
此外，宗派主义情绪在延安文艺界也还存在。“当时，鲁迅艺术学院住了一批作家，延安文艺界抗敌协会也住了一批作家。两边各办一个ฐ刊物。鲁迅艺办的刊物叫《草叶》从惠特曼的诗集里来的，延安文艺界抗敌协会办的刊物叫《谷雨》大概ฐ是从日历上来的，两个刊物的名称都很和平，可是两ä边作家的心里面却不很和平。不知道为什么，又说不出彼此间有什么เ仇恨，可是看着对方แ总觉得不顺眼，两个ฐ刊物象两个ฐ堡垒，虽然没有经常激烈地开炮，但彼此却都戒备着，两ä边的人互不往来。”注：严文井：《延安文艺座谈会前后》，载1957年5月2๐3๑日《新疆日报》
这一时期，延安文艺界思想的某种混乱，文艺队伍中ณ小资产阶级倾向的严重，主ว要表现在当时一部分文艺工作者用个ฐ人主义、极端民主ว、平均主义等小资产阶级观点来观察无产阶级革命队伍和革命根据地的生活。他们适应不了严密的组织纪律，不习惯于革命的集中领ๆ导，抱怨艰苦的物质条件，夸大工作中ณ的某些缺点，对延安的物质生活与精神生活，都表露了一定的不满。他们有时忘记了“根据地的文艺工作者和国民党统治区的文艺工作者的环境和任务的区别ี”，认为“云雾不单盛产于重庆，这里也时常出现”，笼统地提出要“暴露”延安的“黑暗”，以致分不清敌我的界限，错误地用只能对付敌人的办法来对付革命队伍内部。正如毛泽东同志在谈到讽刺和暴露时所说的，“有几种讽刺๐：有对付敌人的，有对付同盟者的，有对付自己้队伍的，态度各有不同。”如果是属于敌我矛盾性质的，属于“侵略者、剥ຓ削者、压迫者及其在人民中ณ所遗留แ的恶劣影响”的，这是必须ี暴露的真正的黑暗。如果是属于人民内部的缺点和错误的，就“应当用人民内部的批评和自我批评来克服”。“对于人民，基本上是一个教育和提高他们的问题”，“不应该说是什么‘暴露人民’”。对于人民内部的错误和缺点的批评、讽刺，“必须是站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。”不注意区分不同矛盾甚至混淆敌我界限的结果，就会导致讽刺๐的乱用。当时延安街头出现的墙报《轻骑队》以及延安《解放日报》发表的某些杂文，程度不同地存在着这个问题。后来，《轻骑队》编委向领导机关和文艺界负责人“征询意见”时，朱德同志就提出了“严正的批评指责”注：《〈轻骑队〉将改变编辑方针ฤ》，《解放日报》1942年4月13๑日。
长篇小说《还乡记》写于一九四六年。作品一开始就展现了抗战时期四川农村尖锐的阶级矛盾的画ฑ面。林檎沟——这个ฐ具有农民自发斗争传统的山村，自从三十年前一场农民暴动被镇压以后，贫苦农民长期饱受剥削、压迫，已经到了走投无路的地步。冯大生的被迫卖壮丁，他在国民党军队中所过的非人的生活蒙田àmicheleyquemdemontaigne，1533๑—1592又译，以及他的作为“抗属”的家人遭到保甲长的欺凌，充分说明在抗日战争中ณ，国民党政权不仅不能ม满足贫苦农民最低限度的民主要求，而且以抗战为ฦ口实对他们肆意荼毒。这样，便从贫苦农民与地主政权的阶级关系的角度剔发了抗战痼疾，揭露了国民党顽固派反民主ว、反人民的倒行逆施对抗日战争的破坏作用。作者坚持从人物性格出发展开情节，细致深刻地揭示了冯大生由个人反抗战投入集体斗争的思想发展历程：外表沉闷老实而实则倔强、火爆的冯大生在提起斧ร头与霸占他妻子的保队副徐烂狗拚命未遂以后，由于个ฐ人复仇心切，加以对反动政权缺乏认识，曾经不听老农民的劝阻，企图通过乡保长的公断ษ迅速击败他的直接对手。只有在多次碰壁以后，他才丢掉了幻想，从切身经验中认清了反动政权的真面目。而当他投入到山民反对恶霸地主合谋掠夺农民“笋子”利ำ益的斗争中时，他的倔强、反抗的性格便迸发出新า的光彩。最后，冯大生的再次逃亡已与上一次出走不同，他为自己能ม在这场获得初步胜利的斗争中ณ作出贡献而感到เ兴奋。围绕这场斗争，作品还在敌我双方แ刻划ฐ了老谋深算的保长的父亲敦五和沉着、老练、富有斗争经验的老农民张大爷的形象，进一步显示出斗争的复杂性和深刻๑性。《还乡记》虽然由于作家生活视野的限制，未能写出农民自发斗争的出路，但过去作品中某些低沉情绪已๐扫除干净，在深刻精细地描写农民的生活和斗ç争的同时，如火如荼的气势分明可见。作品避免了国统区反映农村斗争生活的革命文学作品常有的工农形象苍白、人物转变突然或硬加上一个ฐ光明尾马的公式化、概ฐ念化缺点。比较起来，《还乡记》虽然在人物塑造的丰满程度和艺术表现的完美方面不如《淘金记》，但这部小说毕竟表现了新的主ว题和人物，而且艺术上仍能ม与思想内容达到基本统一。生活实感较强，乡土气息浓郁，人物刻划真实，仍然是这部ຖ作品的特色。