好多无照ั妓女，最怕送斗ç南，不怕送拘留。自然，她们不怕送法院，但并没有收到预，都被强制送ຆ；送她们到เ习艺所原是要，可是她们主观上把习艺所看成更大，是不受欢迎的。她们不想去，拒绝去，而违背教育基本原理，强迫她们去，据说。既然是“怕”去，可见那种场所标榜的“技艺训练”，常集体脱逃，岂不是大笑话吗？后来裁定交笔者辅导，
这位少女因涉แ嫌妨害。
后来电影拍成，国民党借口剧本是李敖写的，害得刘家昌大，竟把该片查禁。直到他多年以后，改走投效国民党的路线，梅花不绝、“中华民国”颂โ不绝，才有志竟成，变成k字压顶的名导演。此是后话，不值一提。
就这样的，我名列“制片人”头衔，开车进出片厂，见了女明星就搂，俨然大亨了。殊不知这大亨是冒牌的。
正因为乌龟这么风光八面，所以中国人在对它马屁之余，在称呼上，多想跟它发生牵连，于是，大家就你龟我龟起来了。春秋战国时宋有公子围龟、楚有斗韦龟、汉有京兆尹陈龟、幽州刺史朱龟、曹魏有典农刘ถ龟、北魏孝明帝以“神龟”纪年公元五一八一五一九，孝昌年间五二五一五二六有大臣叱列ต伏龟，正始年间二四0่－二四八有羽林监王元龟、唐宗室有楚王灵龟、嗣曹王龟年、大臣有崔从龟、王龟、刘ถ崇龟、李权龟、庶僚有乐่朋龟、薛元龟、协律有李龟年、进士有张仁龟、处士有陆龟蒙、道士有解元龟、白居易叫他侄子做龟儿、字文籍字夏龟、张志和本名龟龄、王俌字兴龟、贺知章称殷践猷为ฦ五总龟，以龟千年五聚，问无不知也。五代时前蜀有京兆李龟祯、宋吕蒙正之父名龟图弟弟名龟祥，就是吕夷简的爷爷，何承矩之子名龟龄、范雍的爷爷名从龟、王大宝字元龟，又有员外郎董龟正、郎中王龟从、陈尧封之子陈渐自号金龟子、陈季常做“龟轩”、杨时号龟山、有侍御史黄龟年、有直讲彭龟年、洪朋字龟父、何兑叫龟津学者、龚开号龟城叟、沈与求号龟溪、王十朋字龟龄、陆游叫龟堂病叟、又做“龟堂”、又以龟壳做帽子，又有张龟寿、元谢应芳自号龟巢ิ老人、室名“龟巢ิ”、所著有《龟巢集》、又戴良自署其居曰“龟毛庐”、明方แ渊号龟鹤山人、清黄丕烈号龟巢老人，潘恭寿号龟潜，潘祖荫做“龟盫”……这种你龟我龟甚至传到月本，日本有龟井昭阳、有龟井南冥、有龟谷省轩、有龟田莺谷、有龟田鹏斋、有龟田绞濑……日本人之乌龟也。
由á此可见，乌龟不但是“介虫之精者”、是有壳儿的动物的头头，并且跟“倮裸虫之精者”圣人同级。中国古人对它，歌颂崇拜，一直不断，在那时中ณ国人眼中，神灵也、吉祥也、发财也。长寿也、解人言也、像天地也、知吉凶也……种种好事，都跟它有关。它不但是圣人级的，并且还坐在圣人怀里，向皇帝“王八看绿豆”呢：《礼ึ记》中说：“昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为ฦ易，易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之ใ心，必进断其志焉，示不敢专，以尊天也。”圣人抱龟南面，与皇帝北面二比一，皇帝还真吃蹩呢！《史记》有“龟策列ต传”，记用乌龟知吉凶时，称它为ฦ“玉灵夫子”，古人对它的马屁，可真不小呢！《诗经》中有“我龟既厌，不我告犹”的诗，可见古人对乌龟拍马屁，有时它还摆上架子、爱理不理的呢！