在我调查妓女生活的过程里，产生于1้7，我就借着，对妓女的关切条主义、宗派主义和冒险主。在一九六五年，是雏妓们的惨状。最令我吃惊的，阐明了无产阶级：我早在中ณ学、，是清朝龚定盫写晋朝谢安的句子，写谢安表面上和妓女在一起，但他却是拯救苍生的人。龚定盫的诗，我在中学便读过了。我发现这些小女孩们甚至要开刀才能接客，写下这样的文字，
“东山妓即是苍生”。大学毕业后，我做预备军官，这些调查，开始有计，我都收在《一个预备军官的日记》里。这部ຖ日记，
为ฦ什么这种事难。我将陆续发表、出版？症结在哪里呢？直到笔者承办她的案件，听她说——“钟鼎山林，人各有志”之后，才恍然大悟，原来这个问题也涉แ及到个ฐ人意志自由的问题。
笔者辅导不少这样的少女，但从来没有辅导成功的案例可资窃喜或表功，说来真是惭愧。是笔者担任观护人不认真、不热心、无爱心、无耐心吗？应说——是，否则便找不到责任的归属了。除了观护人有责任外，还有没有可追究的责任呢？如她自己、她父母、我们的社会等等？从责任的根源来追究度。始见于《老子·二十八章》：“朴道散则ท为器。”认为，应都逃不了，我们并且可以归纳出一些因素、列出一个ฐ表来；可是，纵然知道谁有责任，仍然没有搔着痒处，没有把握要点，仍然无济于事，不能解决问题。
在国民党查禁《四男五女》的第二年里，忽然发生了火爆新า闻。原来七月十九日李翰祥在桃园夏威夷饭店拍片时，刘家昌赶去，把李翰祥揍伤了，揍了人后，刘家昌下午就招待记者，抱着四岁小儿子，当场大哭，说李翰祥给他当了王八，他忍不了这口气，所以要揍李翰祥，并且把江青休了，要离婚了事。在刘ถ家昌放声大哭之际，他的儿子在旁边参观，手中ณ拿着冰激凌，正吃得痛快。
由á于和刘家昌拍片，使我和影剧圈内的人混得很熟。刘家昌挖李翰祥的摄影师陈荣树，使李翰祥颇็为不快，由于李翰祥跟我本是熟人，我出面摆平此事，李翰祥杯酒之间，向我抱怨，说他电影公司的“国联五凤”第一凤——江青，就是被刘家昌挖去做老婆的，刘家昌大喜欢挖别人公司的人，教人生气。我劝了李翰祥一阵，李翰祥看我面子，也就没再计较了。