可是该怎么进里去呢？他呆住了……这该不会就？
大门…&，问古心头的，会在哪里呢？如果是，这第五级台阶又到底是不是地宫的大门？
走在这条空寂又，望着远近起伏连？看起来真的是鬼怪成全自己，要不然，后殿又没有门槛，自己怎么会……莫非……，想着想着，就一定会有机关的。难道这地下真的有地宫，这儿真的就是帝ຓ王陵吗。虽然已经决定豁出去没有必要为生命再担忧了，可颤抖的手说不明白是激动还是恐惧，
听他á。竟然有些麻木，我尽管吃惊却表现不出一点兴奋。心里还在记挂庄稞，我和问古此行生死未ä。希望她能平平安安。反正我已经找到了他，遇到险情我也会尽力保全他，我会尽可能得还给庄稞一个完整的许文古。
一说起梦魇，其实我还有一次被迷梦魇住。说起这个梦也是由于大部分都在我梦里失缺，加上想起来的部分也没有什么具体意思，所以也就没有特意记下来或者对谁提起。在一个昏暗的天气我驾驶着一辆小轿车缓慢地行使在不知所在的公路上，车上不只有我一个人。我会不时用惊慌的眼神看向后视镜，看着那个不知什么时候冒出来的五寸见方แ的黑木匣子。而那ว个匣子里的骨灰主人是谁我也不清楚，好像在我上车之前它就已๐经安静地躺在那ว儿了。
我也不知为什么已经过了这么久的梦里景象的眉眼却逐渐清晰了起来，梦里的那个古代人分明就是苏友铮。
我看这升仙殿，虽说保存完好，可也是这云台宫最斑驳的一座殿了。也修了三层，但比起墙内那几座可要高太多了，题匾和对联自然是少不了的。那ว对联题的得很怪，文曰：云松古台邀寒月；雪石赤魂奉天尊。
问古鬼笑了一下说“……你不见山顶ะ有这五座山峰在吗？其实几座体积稍大一点的都已被凿了暗洞，原本是用来战乱中ณ保存经卷典籍的。后来干脆就把过世道士的灵灰按宗序分洞室安置。由于洞很深，所以竟安放了十万多坛灵灰。也因此那个地方你是不敢去的，连我都是只敢在洞口朝里探望一下……这样也好，从建殿立宗至今，那么多在这儿出家的道士若要都安灵在这龙哮崖是绝对安置不下的……。”
问古说今天先到云台宫看看，想让我见识见识古代能工巧ู匠的又一件杰作：云台宫的人工储藏洞和空中楼台建筑。
吃完饭后要出门的时候，问指着茶几上放的几盒礼品点心：“爸，您今天不上班？”
“问古，你会做饭吗？要不要我来帮你？”
怎么办？我的头又开始懵了，不能跟问古说这些的，再说他张罗着做饭也没空跟我聊天。我想我这突然的毛病也许只是注意力太过集中ณ造成的。
近山色更清，流水绕孤村，原来一路隐约模糊的风景，此时此刻尽现眼前，非常壮观，也非常天然。
靠！我不过就一提那ว个古庙，有那么เ严å重吗。都看鬼似的斜觑着我。人说温陵民风淳朴，依我看是民智未开。真没想到เ这座几千年的宗教名城如今被邪鬼统治，合着这缭绕山峰的云雾竟都是鬼气。
“这样来看，灯油就储存在骷髅的胪â腔内。从灯盏的金属光泽来看应该是银质的……这样设计灯台虽说是古怪了点，可也不失为ฦ一个好办法。颅腔虽不大但至少空间封闭。这样一来既可照明又具有非常的威慑力，你看这如昼的光华就知道用的绝不是普通的灯油。哎，这位建造者前辈真可谓是煞费苦心啊。你看从整座地面建筑的布局到这幽深的地下玄宫，朴素之中蕴含着无数玄机，尤其令我想解不开的是中殿的那ว架石屏……”问古一手捏着鼻子一手扶着骷髅踮脚๐看向骷髅灯盏。
建造者大概ฐ是为了预防肌肉和结缔组织腐烂后骨骼众多的关节脱开，更是为了稳固骨架，所以才这么即使再细小的关节处都被连了一个ฐ金属环。”
那灯越烧越明，我才看清楚那家伙的身影，他是背对着我们站着的。他站在一个庞大的棺材阵丛中，我还没有看到问古说的水，不过看起来这些棺椁就是他上一次走过的东西了。问古也一定大吃了一惊，只是他无暇顾及这些。在我面前左右的地上到处是破碎散乱的白骨，见多了这些东西我已经不怕了。
问古显然也察觉到了，他松开我把我丢在后边，然后疾步走近了那个家伙。我拍胸脯壮胆直起身跟了过去。
问古把它取出来看，我猜对了，果然是一方玉印。上面阳文雕刻๑着一些图案，说是字吧，它比古篆还扭曲。可要说它是花鸟图案吧，是什么เ还真认不得。感觉又好像是字。因为这些个图案并不混联，是很归整地等分成八部ຖ分的。并且其中ณ几个ฐ图案我好像在哪里见过。越看我越觉得像是什么เ文字。
“怎么样？认出来没有。”问古心里好像已经有谱了。
“你这个人就是好为人师。知道了就说出来嘛ใ，这么เ阴阳怪气地干吗啊。”我乜了他一眼。
“那好吧。我说了你可不要太激动，免得引动你的长强穴。这上面的字迹是‘受命于天，既寿永昌’。也就是说这东西是传国玉玺。也就是秦始皇刻的那方แ，后来失传了的。”
“怎么可能呢。且不说与一些历史资料记载不符。单是它和这个太监阉人葬在一起就不合理。”他这个家伙我看是成心让我激动才在名词后边加了那么些的补语。
“着你就没道理了吧。你既然精通历史，那你应该很熟悉这玉玺的流传情况。东汉末年，十八镇诸侯勤王攻入京城洛阳。长沙太守孙坚是在哪儿捡到的传国玉玺？当时是悬挂在洛阳宫井中ณ的一具宫女尸体的脖ๆ颈上的。再说太监的职责之一本来就是掌印秉笔吗。玉玺又没丢，不还在人家地宫里嘛。再说这老太监被叫做悖义แ阉竖，意思可能就是说这老阉货偷盗玉玺献于贼人。所以处死他时就特意把玉玺放在他腹中ณ，可能还是一种独特的刑é罚呢。”
“好吧，就算你说得没错。刻๑这玉玺也一定是个冒牌货。是赝品。因为它没有镶金补角。西汉末年，王莽图谋篡夺汉朝江山，派族弟安阳侯王舜入宫向姑母汉元帝ຓ王皇后索要传国玉玺。老太太一气之ใ下将玉玺扔在地上，摔掉了一个角，单是王莽用黄金镶补了那个ฐ缺角。所以传国玉玺必须是有镶金补角的。”我使劲提起气力和他争辩。
“我倒觉得越是有镶金补角就越有可能是赝品。我是这么想的，先王莽谋逆已๐久，这王太后不会没有耳闻，他要谋朝篡位就肯定少不得索要玉玺。再者，王莽尽管权倾天下，没有称帝之前毕竟还是个臣子。所以他之前也就没有机会得见传国玉玺真样。又在，元帝王皇后已经八十余岁，经历四朝，血雨腥风阴谋暗箭，什么大风大浪ฐ她没有见过。所以综合这三点，她肯定在觉汉室气数已๐尽无力回天之ใ后，秘密命人仿造了一颗传国玉玺。为了大汉朝能做多少就做多少，死了也好有脸去见丈夫和儿子嘛。所以她后来摔的、王莽镶补的、流传到后来失踪的，都可能是假的玉玺，是赝品。而这颗不没有镶金补角的反而是真正的秦始皇传国玉玺。”
早说过他加那些补语是有用意的。传国玉玺的故事他不会比我陌生。“就说你早就胸有成竹了嘛ใ。你这个人，什么เ时候才能改掉这爱卖关子的毛病呢。哼，你猜得很大胆，只可惜没有证据能证明你的猜想。”
“许君所言并不错，此玉玺才是真正的李斯篆雕和氏璧的秦皇传国玺。”
“什么เ？真的是始皇传国玺？为什么问古又说对了？他是怎么知道的？”我在问那个ฐ缥缈的声音。
“耀宗。你怎么เ又说胡话了。来，我摸摸看。”问古见我这样就露出一脸的焦愁。他还伸出手来测我的体温。
“问古，我没事，真的。我可能真的是有病了。总觉得身上有点儿烫，所以说话就一阵儿一阵儿的。可能久后就没事了。但是咱们既ຂ然被囚在这儿了，就绝不能等死。也许真的是出不去了，找找看吧，邪ิ不压正，阿铮那么凶狠都被我们制服了，我想我们一定出得去的。再说，咱们是干什么来了，就算是死也要找到เ我们要的东西。你说对吗？”我的镇静只是为ฦ了让问古不那么绝望，因为我知道他是不怕死的，完全是因为我。他因为害怕我我跟着他死才感到内疚的。而其实我的眼泪也憋得难受。
问古眼泪花花地点头“嗯！”。
问古搀扶着我继续往里走。灯光所及似乎是一条神道，迎两侧立着两ä个辟邪ิ兽，然后就是什么狻猊麒麟之类的灵兽石雕两侧雌雄各一。这些瑞兽都有鳞有鬣，环睛啸齿，造样生动，站在它们面前我仿佛能听到เ粗重的喘息和威武的叫声。顺ิ着神道再往里则是两排文臣武将的石翁仲。文臣执笏，恭然颔，须髯飘飘，仙风道骨。武将操剑，矍然怒目，盔甲铿锵，万夫莫近。所有造像神态各异，栩栩如生。这大概是我有生以来所见过最逼真的石造像了。看到这些石造像身形大小与真人相差无几，我不禁就想起日前在云台宫所见到的诸神圣像了，该不会这些也是真人，却是被石化了？我禁不住用手触摸了一下那ว石雕像，竟然像冰一样的传寒至心透骨彻髓。
但有神道必有陵碑。想不到这在地上该有的排场，在这地底下也一样不缺。再往里走大概有3o米吧就看见一个硕大的赑屃底座的大石碑，这通碑比云台宫里的那ว些个ฐ头要大许多，迎面挡在那儿看不见前边的路。看到เ这头赑屃很费力地昂着头痛苦地在挣扎着，我仿佛听到它嚎声。其实石碑还远不如清东西陵的神道碑气派。
碑文清晰可见，如同新镌。著文不多，石青篆迹曰：大周烈祖承天顺德慧文昭武绍圣贞懿ງ孝定愍皇帝ຓ之隐陵。这么长，足足竟有……十五个字的谥号，根本就不买隋文帝给上的静皇帝账。听这谥号分明就是他给自己拟的，想后世的唐太宗即使再同情尊敬他，也绝不敢如此上谥的，因为ฦ烈祖这个ฐ庙号是祖谥，也就是说只能是上给祖宗的谥号。而宇文阐只是唐太宗的祖表兄，这样上谥太过分了。也难怪见不得天日，正所谓天无二日，国无二主ว。李唐皇帝ຓ奉前朝皇帝为祖有伤国体。而如果谥号是宇文阐给自己拟的话，他宇文阐就并没有做到童子已感天公厚，暝归至日不敢憾了。相反他还仍然雄心勃勃。当然，泣血碑的诗句乃ี是唐太宗所作，他可能设身处地地想了宇文阐的心情感受。总之神道碑的谥号和外面中殿的泣血碑文内容上有严重的冲突。
不过我也想了，也可能这两通碑确实都是唐太宗题的。外边的是给世人看的，之所以隐藏起来字迹是因为他想成全宇文阐的隐士身份。但他又不想埋没宇文阐对本朝的功绩，也就是泣血碑文里提到的“授朕以社稷之重”。想来上谥号为“祖”也恰为此因。唐太宗很感激宇文阐授给自己了一个ฐ锦绣的江山，就赠给他一个祖皇帝ຓ的虚名。毕竟还又埋藏在地底下，没人笑话自己轻薄的。再说“烈祖”的前边加冠了“大周”，所以即便别人知道了也骂不到自己的。经这么一分析，一切就合情顺理了，既成全了李世民仁君的美誉，也报答了宇文阐的恩德，从此恩怨两顶ะ了。
然而令我想不明白的是：为ฦ什么这么美好的一切甚至包括可以流传后世作为佳话的碑文不但不入载史册反而还有意藏匿起来？很明显这其中有很大的隐情故事。真不知道公开之后历史该怎么改写。
“从谥法上看：柔贤慈惠曰顺，绥柔士民曰德，柔质受谏曰慧，慈惠爱民曰文，圣闻周达曰昭，克定祸ຖ乱曰武，疏远继位曰绍，扬善赋简曰圣，大虑克就曰贞，温柔贤善曰懿，秉德不回曰孝，安民法古曰定，使民悲伤曰愍。从这谥号我们就可以知道这神道碑也是唐太宗李世民所立。唐太宗感激宇文阐帮助他夺得帝位，又不想让世人知道宇文阐的身世。宇文阐死后就为他在大山之中ณ立了一座泣血碑，又在地底下按照帝ຓ王礼仪建造了一座地宫。其感激之ใ情溢于言表。具体就看这碑文吧，它的大概意思是‘这里埋葬着一位对黎民百姓非常慈爱的真命天子。他秉性善良爱民如子，勤政纳谏减征免赋，平定祸乱再造河山。为ฦ此他深得人民尊敬。他最贤明的一点就是他可以为了天下苍生的安定幸福，以国家大局为重效法尧舜放弃大位归隐山林以免战争。他的去世让天下人如丧父母。’很显然的感激。褒扬的很露骨。有很大的私人成分在其中。当然，这谥号也证明了一些历史问题。比如，宇文阐曾参与反隋战争。战后他还曾在皇帝位一段时间。这些都是史书中没有提到的。为ฦ什么？原因很简单，宇文阐隐姓埋名过。想他后来的皇帝位也不过是一方割据军阀。还有，结合历史，他很有可能和玄武门夺嫡兵变这件事有直接的关系，他的介入和最终的退出甚至影响了整个李唐王朝的命运。分析起来，他的退出是深源于他与生俱来的柔弱性格，也就是谥号里频繁出现的一个优点‘柔’和‘慈’。他有女人一样的仁慈，即所谓的妇人之仁，所以也就不适合君临ภ天下。但是他被历史推到เ了风口浪ฐ尖。
我这并不是危言耸听的。你难道不觉得奇怪吗？一位影响历史全局的人物，竟然青史无名！他究竟是怎么做到เ的，让一位斩尽天下英雄的伟大皇帝对他又敬又畏？人民为什么只能感戴他的恩德却无法体会他的威แ严。他究竟是谁？是人还是神？
想来想去也只有成为ฦ神秘的宗教领袖他才具有那种雷霆万钧的威严和伟大感召力，人们才能ม尊敬又不敢亵渎他。他在人们心目中是神，是永恒的帝ຓ王。生活在水深火热中ณ人们崇敬他，愿意为ฦ他赴汤蹈火。所以他的帝ຓ国就隐蔽在大唐王朝的土壤里，而他的无敌军队就是普天之下的亿兆黎民。由此我觉得宇文阐其实满可以被封作道君的？你想啊，他本人曾经做过皇帝，后来又匿身玄门。当然也许他会施一些神奇的法术，他善良仁慈治病赈灾，深得民心。仅仅因为ฦ其身世，唐太宗就很尊敬他。再加上他在民众中ณ的神秘影响力，托名天下之主的唐太宗怎么能ม不畏惧于他这个挥手可换天的小老道呢。并且李家本来就崇奉道教，甚至都追认太清道德天尊为其祖宗并予上尊号为太上玄元皇帝。这就足见道教的影响力。仔细分析，唐太宗认祖和叙亲说不定有套近乎攀附之嫌。依宇文阐当时的势力，朝廷剿灭似乎ๆ不很现实。只有先行暗中尊奉以结其心才能慢慢渗透进去，进而图之ใ。试想一下，唐太宗如果和神仙关系密切，那么他这个天子就更显得神秘，他的统治就会更加稳固，造就盛世就自然而然了。紧接着九蛮八荒归顺海内天下大一统就顺理成章了。天可汗也就实至名归了。
我猜想唐太宗当年也一定以天子之命尊封宇文阐神职，像什么天师国师之类的，让他统领ๆ天下道教，作个中国的教皇。甚至到了不久之后宇文阐坐化了，唐太宗也不敢对其掘墓鞭尸，他大概害怕宇文阐果然有神通，于是他就兔死狐悲按照帝王礼制隆重埋葬了宇文阐。而时隔不到两个ฐ月，唐太宗就也一命呜呼追随表兄而去了。所以他即便有什么嫉妒或者不满也来不及表达了。不可能再像推到魏征墓碑那样出气了。这就是我猜想的宇文阐墓的来历。真是太棒了，要是能出去的话，我一定把它写成小说。更多的内容就要看我们的收获了。一定会震惊世界的，我坚信。李世民是吞服丹ล药中毒死的。你说，宇文阐会不会是他害死的？所以临死前宇文阐修书让长安城的弟子们献丹药给李世民。他服用之后就毒效作暴崩了。”
“得，您别猜想了。我真是怕了你了。我挺崇拜李世民的呢。您猜想的历史让我心寒。”早说过的，在他许某人眼里就没有好人。堂堂一代圣君英主竟然被他糟蹋成这个样子。真是有失厚道。说的神乎其神的，仿佛他经历过那段历史岁月一样。不过他的看法我实在钦佩，也许历史真相不是他所说的样子。我也真怕听见那个声音再说他说对了。
如果能ม够时光倒流回到那个ฐ年代，我一定按照问古的剧本精心导演这个气势恢宏的历史故事。中国的任教皇！真是太有嚼头了。
手电筒的光束绕过庞大的座碑又再向前延伸……我和问古的呼吸都快停止了。天呐！真的有一道通往宝藏的巨大墓门。苏友铮作为这儿的主人看起来也没有很好地熟ງ悉环境。死得真是可惜。
这是两扇高约25米的雕刻有巨大龙纹图案的石门。上面龙纹的周围还有许多我不认识的奇怪符号。问古说那叫摄魂符，是道教的秘密武器，已经有两千七百多年的历史了。要不怎么叫玄门秘术呢，就是玄得很。这玩意儿据说不能ม凝神注视太久，否则会导致精神失常。轻的晃晃悠悠喝迷魂药似的不多久就倒地立毙了，重的头疼无比，产生奇怪的幻觉之后到เ处乱撞，最后死得血肉模糊惨不忍睹。这死法的轻重因人而异，也全看凝神看的时间长短。所以说死在这儿的人是死在自己้的好奇心和不服气的刀剑下。我尽管不很相信这说法，却也确实没胆子证实自己的判断。我只是拿出我的秘密武器——数码相机，我把它放在怀里，对准石门上的图案拍了二十张不只。我们万一能出去的话，一定好好研究这里边的奥秘。
那门可以说是不敢靠近，因此想要进去务必得先找到机关，要想出去也都只有这么做。拍门叫门是肯定不行的总之ใ。在问古的授意之下，我和他一起几乎找遍了石门附近所有可能是机关的石兽和翁仲，地砖都被我们仔仔细细地敲打了一遍。我们把那些个石兽和石人又是转又是按折磨了好半天。我们甚至仔细到เ拨弄石兽的眼珠或是试图摇动石人的环佩兵刃，结果是全都不能活动，白白忙活一阵子。
“我觉得机关应该是在这神道碑上。”问古已๐经有一点沮丧ç了，他又把眼睛锁定在我都已๐经找过两遍的赑屃座碑上。他环着那个巍峨的家伙仔细端祥了好一阵儿，他用尽全力试图转动赑屃的头，却是失败了。许问古是个疯狂的家伙，他甚至不惧危险地把手伸进怪兽嘴里摸找可能ม有的活动石块。舌头，甚至每颗牙他都仔仔细细按了个遍。我是真担心那个ฐ张着大嘴的笨重家伙突然间轰然合上上下颚。
“哈……哈……哈，若想进里去，必须先过孤这一关。钥匙正是你手中的湛卢剑。不过按规矩你须先报上密语。而后孤再告知你机关所在。”果然钥๓匙就是这把湛卢剑。
我看了一眼问古，他正满额珠汗地趴在赑屃马甲壳上仔细地找着什么。“你知道河图洛书吗？说是龙马负图出于河，也就是黄河；神龟负文出于洛，也就是洛河。你看这赑屃，似龙非龙似龟非龟，它的背上说不定就有河图洛书。这河图洛书据说非常玄乎。涉及多个学科领域。先天八卦就是源自于河图洛书。不过至今我还尚未弄明白。可惜庄稞不在这儿，她对河图洛书非常有研究的。我受她的影响也不过图形记得清楚些而已，如果机关是让在这龟背上填图，我琢磨一会儿还是可以的。”很显然，刚ธ才的说话他还是一点都没听见。哼，这时候想起庄稞了。不容易啊。可惜他弄错了，机关不是什么河图洛书。
密语！……密语？莫非……应该就是……。