青壮年的看山非山。韩珞推开院门小院进入屋子，
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rgin-ๅbott:20่。更不用说韩珞已经深懂五脏六腑神，但自古圣人大学问家皆莲出于此。伴随成长的学习的‘学习’铸造了他的性格言谈举止，
婴儿诞生父母间已经是新า的，社ุ会上很多少年人甚至不知道五脏的位置，不知道五脏ู的关系。
社会上很多年轻人不懂ฦ珍惜躯体肆意消耗，而很多中年人老年人尤其是老年人已经开始在社会卷起一股健身风，养生风。这是因为人到老年面临死亡的逼迫和躯体的疾病不断诞生的苦饶而影响所就。普通少年时就注重躯体的健康一生不得大病是最基本的，每个人都是被知识侵染的染缸。望了眼犹如僧道般跌坐在床的师傅后到了，准备进行今天的学习哲，不明白躯体内部的联系。例如发怒，但在躯体下边却是汹涌波涛，一个发怒情绪失控表，首先是神经系统的窜乱ກ，五脏系统的波动，一个很少发怒的人必然有很厚重的修养&#。甚至是冥冥中ณ神意的耗损以及修养的损失。所谓气质与修养，首先控制的就是情绪。
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陶渊明，孙思邈à等医界名人都独爱隐山林，可以得见华夏奇人独爱山林这一民族文化。
大隐于朝中ณ隐市小隐于林，华夏的奇异伟等人士皆爱隐居偏僻地带。而千古名人中又属山野隐士这一类的名人居多，几乎占据半个ฐ华夏名人榜。无一例外都是奇才傲士，南阳诸葛西蜀子云开汉张子房开明刘伯温等一干名人都是由á隐士出山，而连传说中的神仙都是隐居深山，张三丰，谭峭，吕洞宾等一干名道仙班都隐居山林。
韩珞悟性卓越，虽然性格中带些淳厚但却是大巧无工，天生领悟力强。能得韩珞柳宗元已经是兴奋无比。而假如那ว名不是婴儿，他便可传衣钵弟子两ä人！自古把式明师收徒，挑选严格，得一个能继承把式的衣钵弟子已๐经是跪谢天感谢地了，何况收两位？柳宗元惋惜与惜才，在武学一道上，收衣钵弟子注重徒弟的德性悟性灵气。
“他父母资骨不凡，婴儿的身躯虽然未伸展，但从遗传学上讲，必定不弱。加上他的先天灵气雄厚。可惜可惜！”柳宗元惋惜一声。
远处的人工绿湖前的小道上，万天与万隆兄弟二人并肩而行进行细谈。
一旁的陈天正在呼啸出拳，扭动双腿，发出爆炸空气的拳劲，震荡的眼前的柳枝不少断裂下来。他作为紫沙集团保安部部长，自然有其过人之处，单力量一说，就足以胜过韩珞与万肖。
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猎豹二人数十枪未中，强大的战士素养让二人稳住身形，快速丢â弃手中的枪，开始换上挂在胸前的小型冲锋枪。只是就在这短短一刹้那间，那ว黑衣中年男人又是前进了五十米。
他们下意识开始朝后方แ碎步游走，同时枪支在柳宗元出现的零点十秒时开始发射火力并且连续射击！
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