我看叔的反应似乎并不关心，咋就不能本本&。可这都过：“哎哟喂，家族中的规矩不敢有意见。只听他淡淡道，甚至感觉他有点反感。这不是起子吗，出去几年都这，最后也由起子自己决定。”
说到เ这里王叔停了下来，刚ธ好堂嫂也端来了酒菜，于是我们都移坐到了饭桌。
有年长些认识我的也打趣道：“我不&#x，你们的事我&#x，一切由你自己้说，有空来我家玩啊。”
农村的早晨特别ี清爽清凉而且清静，便只有那ว袅袅的炊烟在提示着，除了早ຉ起的宿鸟叽叽喳喳ຓ，这坐小村正在苏醒。龙潭村地势较高，由á于水利ำ的不便。附近水库的引水渠&#，所以村里在这段水渠开了个ฐ口子，修了三级台阶供村民使用。我和堂嫂吃过早饭，送走了上学的小航。一个扛着锄头，一个提着篮子，在经过这里时已๐是一片热闹。大姑娘小媳妇的一群人挤在一处，嬉笑中ณ忙碌着各自手里的活。有几个眼尖的看到我们叔嫂俩走过来，便热情的打招呼：
这样一说我就明白了，是为了研究试验。
可这文物本就在伊拉克博物馆，难道租借给中国展览过？没听说啊，又或许是中国也有类似文物。是啊！热水壶一样的那个ฐ石膏模型，还有孙教授的口误，这些都已经很说明问题了。可为什么เ要把这么件宝贝，送来伊拉克呢？
说实在对于这点我还是比较欣赏杨队长的，毕竟我们不是他手下的兵，大家只不过为ฦ钱聚到一起的雇佣兵，虽然心存大义แ，但是如果要我们提着脑แ袋为命是从，那也要看大伙彼此能ม够配合的程度了。
杨队听我说完思索了会说道：“现在很多情况不明，可再过二三个ฐ小时天就要黑了。固步不前会使局势变的很被动，我的想法是这样，我们突围到เ前面喇叭口假装被迫扎营过夜，引诱他们晚上来偷袭，利ำ用我们装备优势尽量多的消灭敌人，为ฦ黎明时正式突围减少压力。”
二年前张义贵与战友出于爱好和平的信仰，主动联系了一次国际人道主义物资护送任务。车队在巴๒格达城郊遭遇路边炸弹袭击，当时他们救助了伤员并且迅速重组车队撤离，可在这一过程中ณ他们遭到了沿途各个方แ面的围攻。他战友的车不慎侧翻，随后马上被人群包围，不及反抗就被乱石砸死。张义贵甚至眼睁睁看着他的战友被拖出车外焚烧，一车的物资也在几分钟内哄抢一空。
“车队遇到这种情况，一般处置预案是叫空中ณ支援快速撤离，但是我们身处异国他乡，空中ณ支援几乎ๆ不可能，关于撤离我也质询了向导，他说前面地形复杂贸然前进非常危险。”
王叔点点头，我叔和堂嫂也各自洗漱回了各屋。家里条件有限，只能ม安排王叔与我在阁楼对付几夜。睡前他一再让我好好考虑考虑，一代代人的努力不能就此放弃。我不是个安份的人，其实不用他说我自己都已经被好奇心征服。
王叔可能确认累็了，也可能ม那ว半瓶白酒的缘故，没几分钟就睡着了。而我则闭着眼睛辗转反侧，怎么也睡不着。脑子里一遍遍回放着今天晚上所发生的一切。
关于“那个ฐ人”我作了种种猜测，随后又一个ฐ个ฐ否定。我又疑ທ惑当年孙叔为什么เ会对越国的历史感兴趣，并与“那ว个ฐ人”联系起来。包括后来王叔的“电池”又与他又有什么เ关系。想着想着不知过了多久，直到เ最后迷迷糊糊睡着。
第二天醒来时王叔已经起床，我洗漱后看到เ锅里热着一碗稀饭二根油条，简单吃了几口就去了堂屋。
到了堂屋，见我叔坐在小板凳上编箩筐，堂嫂在陪着王叔有一搭没一搭的聊天。见我过来王叔用眼神示意我看桌上的东西，我走过去到了八仙桌前，看到เ放着三本aທ4纸大小，纸张泛黄并且很厚重的装ณ订本旧书。我拿起最上面的一本，是我们肖家的家谱，随手翻看了几页，从唐朝的肖鸿开始开枝散叶到了近代开始断更。我爷爷叫肖柄厚，我爷爷的父亲叫肖长春，再往上左ุ亲右枝是一段空白，没有任何记录。我拿起第二本是肖家长子传记，里面记载着所有肖家长子当年寻访的轨迹。记述年代越早越详尽，哪里有传言或有什么เ线索，去过什么山，下过哪里的墓，时间，地点，人物都清楚记录，甚至包括自己้追查的结果和感悟。到了近代就相对比较简单，有的只有寥寥数句。我看了看我爸的记述也是简单几句，写的是他年轻时候在商丘一个ฐ墓中发现关于“龙胆”的一幅壁画ฑ。我拿起第三本，相比前面两本更加古旧，内容都是手抄小楷。一书分为ฦ两册，一册是易学，一册为摸金。易学篇主ว要取其精华收录了八字算命、风水、六爻、择日、看相、盲派命理、江湖派命理。其中又以八字算命，风水，看相，江湖派命理为重点记述并加入个人注解。
摸金篇，开篇记录的就是白克生的传奇见闻。其中ณ一句说到“那ว个人”向他展示了食指相触顿时电å闪交加，我猜测就是这句话，王叔才把“电池”与他联系起来。其中ณ的道理古代人无法想象，但是身为ฦ现代人那就很好理解，那种场景也只能用电可以解释。书后面记载的是关于摸金校尉的起源和发展，以及切口，技术，行规术语等内容。
我从事古玩行业4๒年，多多少少听得些盗墓故事，对这个职业充满好奇，所以这篇就多看了会。
摸金校尉，是中国古代一个盗墓者的门派。起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财。摸金校尉盗墓主ว要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨ຈ，以定位古墓的穴位。到เ了宋元之ใ时，与摸金校尉同宗的发丘、民间的搬山、卸岭三门都少有弟子出现基本就此断ษ绝，只剩下摸金一门。
摸金一门中ณ并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为ฦ摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方แ位。行事讲究留แ有后路，做事不做绝。摸金校尉行规，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方แ位，然后开棺摸金。动手之ใ时，不能ม损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须ี把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个ฐ头，按原路退回去。进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能ม留แ在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。