我和杨队长，说明，一圈一圈有正，正好对应此处的模型。先前过来时我查了地上足迹，金狗四人观察了半天，程子。想通此节我不动声，把模型的地形地貌全。功夫不负有心人在一个假山上发现了特别之处，在总数上百的山体上独有这座在山腰处被挖出几个ฐ凹槽。我脑海中马上联想到孙叔提及过的墓志铭，上面记载范蠡曾经到一部ຖ族学习“乌雷”的制作，而这个部ຖ族就是以凿穴为ฦ居，也没能联想到เ能ม与之对应â。这使我好奇心更甚，一座座山谷细心查看，这可能ม会成为今后一条重要线索。
查看完耳室便来到大厅，一边交流一边记录拍照ั，这时我看到เ孙教授和孙小曼。而程子和金狗已经到เ了中央平台，正对上面的物件指指点点，这样便分成三个ฐ阵营，杨队长则跟我在一起，真是物以类聚人以群分。
我差点忘了这茬，我确实好奇在千年古墓里，怎么会见到认识的人。我说：“张总，你认识的人三教九流多的去了，我怎么เ猜的出来，别卖关子赶紧说，”
虽然我深表怀疑，杨队长这样支撑能起到的作用，但是没办法，我只能硬撑着往上爬。几分钟后我终于小心翼翼攀上了最顶ะ层，有了一小块立足之ใ地。我抬头观察甬道，这里不似前面入口有被卸下的石条，而是横竖交错堆砌平平整整的一个ฐ截面，盗洞入口就在其中ณ两块的后面。我正翼神推测入口的位置，这时听下面的程子说道：
我从上面退了下来，跟大伙说既然都到เ了这里就没有回头路，不管里面发生了什么เ，我们都必须ี进。其次我还有一处想不通，如果这个ฐ通道是盗洞，那ว么เ为什么我们发现它时入口是封闭的？假设是盗墓者退出墓室后，为ฦ隐人耳目故意这么做的，那ว显然有些不符情理。所以还存在这另外一种可能，他们是由于条件限制，并没有一次性打通盗洞，而是盗挖了一半退出，打算下次准备充分后再继续进行下去。基于以上几点我们都有必要尝试进去一趟。我环视众人一圈，相信没人愿意半途而废，孙教授也点点头表示认同。
我拿着手电往卸出石条的凹洞内照了照ั，发现紧靠墓道壁的这根石条，只有一半的长度，断裂处呈不规则ท状，应该是被蛮力凿断的，最值得注意的是，里面原本有两ä根横向排列ต的石条没了踪影。看来之ใ前盗墓的人到了这里并没有就此放弃，而是做了很多尝试和努力。这让我见到เ了一点点曙光，我赶紧ู招呼大家过来，继续卸出这半根石条。有了移动空间重量也减半，这块石条很轻松就被取了出来。现在我眼前是个ฐ高三十多公分，宽六十多公分，深三米六的通道，而且它还会向右横向延伸。
由于太专注于自己的分析当中，放下地图时发现大家都齐刷刷的盯着我，程子追问是不是有什么发现，考虑到所有的推测，全都基于我那不成熟的风水知识，怕出错献丑所以只告诉大家，我认为墓穴的位置应该在北侧，重点要在这个方向排查寻找密道的机关。
我取过孙小曼手里的地图更加细致的观看，按地图所示ิ我们现在的位置应该在最北侧的山腹之中ณ，属于五爪中ณ的一支。这种情形使我有些纳闷，范蠡选择在此处开山建陵有破势之ใ嫌，五爪成了四爪失了帝王之气。文献资料记载范蠡博学多才，是个ฐ上晓天文，下识地理的风水高人，不会犯这么เ低级的错误，除非他是故意而为之ใ。其实深入想想结合他一生的轨迹，我这种猜测还是有极大可能性的。范蠡他前后两次逃离政治核心圈，在扶持勾践吞并吴国后曾有言，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”他说越王勾践为ฦ人“长颈鸟喙”是个ฐ可以共患难，难与同安乐่，的人。他对伴君如伴虎深有感受。给予这种思想去推测，那ว么他选择这里建墓的动机就显而易见了，他是希望自己的后辈有足够的权势依附，同时又可避免国家核心的权力斗争。
逃出大宅深一脚浅一脚๐地追上程子，见他一脸的污垢，衣服也被撕裂ฐ了好几道口子，正蹲在路边喘着粗气。我瞧他这幅模样便调侃他道:“张总，是不是被老太婆看上了，她硬来扒你的衣服。这事本不应该怪你，可怎么เ又惹毛了老头子。”
我勒个ฐ去，你这小西斯怎么เ不早说。
这些青石板从表面上看，开凿的技术娴熟纹理规整，与龙游石窟的工艺特点几乎ๆ如出一辙。再从数量上看，足足能ม填满二十立方米大的一个ฐ大空间，这样的规模完全超出了这么一个ฐ小村所能ม完成的工程量。再有一点就是这些石板的年代历史，要远远高出这个ฐ村庄所建成的时间。由此基本可以确定，在无人村的附近存在个古时期遗留下来的大型采石场，而且这个ฐ采石场极有可能就是我们要找的古墓。
孙小曼的话一下扭转了我的思路，之ใ前确实是太固步自封，只考虑到眼前的事情却没把整个ฐ行程的目的联系起来。
无论在中ณ国哪里只要有白吃白拿的这等好事，那ว绝对是人山人海，而这家叫慧缘阁的古玩店，却是看热闹的多，真正进去的人少。程子说咱们也不为展品去，只是混口饭吃，不用太过纠结。我想想也是，于是俩人大摇大摆走了进去，里面的服务员清一色二十上下的小姑娘，我和程子刚夸进门，便迎上来一位美女递上两本展品目录。她非常专业的给我们讲解，并引领ๆ着我和程子到了位于二楼的展厅。这是个ฐ带天井的四合院，厅内形形色色差ๆ不多有二十几号人，对着赤裸裸摆在展台上的器物交头接耳。
第二天难得早ຉ起的程子拉着我要去吃Bj烤鸭，等一圈逛回到琉璃厂差ๆ不多已到เ中ณ午。一家阔气的店门前人头涌动热闹非凡，我和程子挤进去一看，店家在搞鉴赏会，红纸黑字写着志同道合者免费吃喝，还有大礼包。最具诱惑力的是，只要说出展品物件的出处典故，即可白手相送。
在中ณ国人有九窍之说，随之ใ也就有了玉有九窍塞。因为古人认为用玉封住九窍，用玉敛尸就可保尸体不腐。
楚灵抬头朝我摇摇头示ิ意没有，我不知道该怎么เ解释，羊皮卷第五张很明确记载的，再说金卷后半部分也确实无法打开，这些我之前都可以查看过的。
范涛๙根本没打算跟程子多扯，只是淡淡道：“我范家想要的东西，就是再难也要得到。”
我和程子停下手，简单的朝棺内打量了一番，里面陪葬品并不多，不过留แ有的都非常奢华。由于墓主ว人的面部ຖ戴有一个ฐ精美的面具，只能从形体上确定他是个中年男ç子，从尸体的发束看，整体应该还保存完好。
由于时代过早，而且夏民族带有明显的西域文化，甚至是主导文化，我们对于他们的史记情况一无所知，就算有，估计也只可能存在于宫廷档案中，我心想会不会出现墓志铭都值得怀疑。就算如此我们也不可能ม放弃，毕竟我下墓是为了寻找线索ิ，而不是主要为ฦ盗窃陪葬品。
孙小曼与程子的心思则不同，她说四张羊皮纸是从商王墓中ณ出土的，那ว么เ或许可以解释他们并没有获得龙胆，相反他们认为龙胆还在夏族的统治者手中ณ，所以才会费劲心思的弄到墓葬地图，想来盗取龙胆。
这时眼镜男说道：“那ว也未必，范家有套驱蛇本事。在石户村那晚范涛无意中ณ发现那ว具老太太尸体，后来他才驱蛇自残造就出了白毛煞ย。”
我和程子守在洞口，心想这么耗着可不是个事，我们进来时洞口明明是关的，如果范涛是从这进去的那又谁关闭了洞口？我正百思不得其解，却听孙小曼说是蛇，她说这条地道是个障眼法，这是羽蛇神的一个ฐ圈套，专门欺骗试图进入墓室的人，等消灭进入了地道或羽蛇神庙的人，蛇会重新า关闭洞口。
三人马上收拾装ณ备出发，却发现有只怪狗挡道。一路上他们的重武器也基本耗尽或丢â失，他们只能利用短枪与它周旋，经过了一个ฐ多小时，竟然没能伤到เ怪狗半分皮毛。退回石室后他们开始观察狗的一举一动，发现它靠捕鱼为食，而且对鱼的气味好像特别ี敏感。这些鱼都来自人工ื河，从瀑布冲入天坑水塘中时大多都已经昏迷，经过一连串的运输后到达水渠刚ธ刚有点苏醒。他们当即捞了几条做试验，果不其然确实能ม转移狗的注意力。于是他们想出了一个办法，收集了大量的这些昏迷状态的鱼，并在水渠上游做了阻拦措施，使别ี的鱼不会通过水渠到เ达怪狗那边。
我原本想弄破个ฐ手指头，有必要就被抛弃吗？！后来听了眼镜男ç讲了过程，才知道其中的原委。
不知道程子有没有听懂孙小曼的解释，只是他的一句话又把我们拉回了现在。他说：“嗯，你对，你们有理，那么请问怎么下去呢？！”
肯定哪里出了问题，我们三人越走越心虚，最后只能停下脚๐步合计对策，好好想清楚是不是还有什么关键因素，被我们忽略了没有考虑在内。
我推算了下，我们下来时是小曼发现的那根石柱，我的在左ุ，程子那根在右。最后我们三人一合计，去往我发现的那根石柱位置，因为我们估计石柱在不被破坏的情况下来，可能就不会出现类似虫子那些东西。
孙小曼说：“我们走了一圈，方位应该没变，至于那ว些虫子，她也不知道。固步不前只能等死，去闯一闯或许还有一线生机。”