陈抟讲的并不复杂，道生一、一生二、二生三é，陈抟的“无极图”便是以á。气与神，逆则成丹”，听了一遍便即弄明白了。方慕南又确实很是聪明，炼气化神，则是将气全部ຖ化为神。人身自成一天地，精、气、神乃ี人之三宝，内丹修炼程序中ณ的炼精化气，便是将这三宝中的精全部转化为气，如此三归为二，
；三生万物，内丹的修炼便是要，如此二归为一，只剩神；复归无极，最后炼神，则达长生永恒的大道。
想到此处，然后又往里深入一截，他转身望了望峡口的，转到了一个从峡口看不到的位置，方才摊开手掌对着玉佩念道：“先天无极，福寿无双。”
希夷峡并非下棋亭，下了鹞子翻身就能走到。这里可比下棋亭的地形复杂多了，没有参照物对比的情况下，很难找到梦中的那个ฐ地方。在这漆黑的山谷中，手电筒的那点光亮真的是不够看，而他方慕南也并没有夜视能力，关了手电å筒就完全是一抓瞎。
鹞子翻身这处虽险，但肯历险下翻的也是大有人在。即便没勇气、力气下翻的人，站在峰顶这边，也是可以遥遥望见清楚对面下棋亭的。虽然方แ慕南心下觉着此事怪诞不经，只是怪梦的成份居多，但却也不能不做万一的打算。万一自己念出了那句话后，真个棋台里突然飞出个玉佩，却恰巧被人撞见实在是不好解释。所以，他决定还是夜半无人旁้观时来证实最好。
要证梦中ณ之事，是方慕南在早上那个回笼觉醒来思索后便有的计较。他被这梦已困扰了整整一天，虽觉不可思议，心下总想着却还是要寻证一番已证真假。没有，自然绝了此念，只当是怪梦；有的话，自然得看情况另做计较。
两人离西安时退了酒店房间，下车之后拖着行李箱先行到位于玉泉路北段东侧，提前预订的华山金融宾馆入住下榻。
华山的著名景区多达二百一十余处，有凌空架设的长空栈道，三面临ภ空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中“华岳仙掌”被列ต为关中八景之ใ。
紧ู张繁忙的工作与快节奏的生活，每每让唐诗语与方แ慕南这懒โ人在一起，来他这里体会下懒散悠闲生活的时候，总是让她感觉很放松与享受。所以，尽管她很难认同方แ慕南的这种生活态度，工作得闲的时候却是很喜欢来方慕南这里。而且两ä人又是从小一起长大关系要好的朋友，有什么เ烦心事的时候她也会来找方慕南倾吐。来的次数多了，也让她对这里很熟ງ悉。她熟悉地打开房门，换上拖鞋，径直转向卧室。
没有楼道门，这一点也是方慕南选择这里的一个关键。他认为ฦ进楼的楼道口设个ฐ门很是麻烦，回家开门还得多开一道，按着他的偷懒原则ท，能省事的时候便要尽量省事。楼层也是一样，只要条件允可，他绝不会选择住一楼以上的楼层。这里的楼ä层是一楼，也是他选择这里的很关键性一点。
约有一个小时左右后，方慕南从入定中醒来。轻轻吐出一口长气，感觉并无不适之ใ感。抬腕看表确定了下时间，他不禁微微咋舌。自己这一坐竟是坐了这么久，而在这并不是很舒服的石凳上坐了这么长时间，他却是也并没有感到เ丝毫不舒服与累的感觉。
转头一瞧，却是不见陈抟身影。放开了视野搜寻，立马瞧见了陈抟正站在右前方的一处药田里，不知从哪里拿了个竹篓，正在采药。他一瞧去，陈抟立生感应，转头相瞧。微微一笑，放下了手中竹篓，抬步一迈，只一步便即跨到了他身前。
方แ慕南起身叫了声“师父！”
“很好，你第一次入静便达到เ了身静的层次。”陈抟点头称赞了他一句，然后指了指他身后主ว屋旁้的一间瓦房，道：“那是间静室，里面小几上有只葫芦，你进去后从葫芦里倒颗丹ล药服下，然后便在静室中练睡功。”
方慕南点了点头答应，没有再多说什么เ，转身往那间屋子走去。
二十几步的路，很快便至，方慕南推门而进。只见斗大的静室内摆设极是简单，只有贴壁摆着的一张矮榻与榻前的一张小矮几，其余再无任何家什物品，室内也无任何的装饰、佩挂之物。小几上果然有只青玉葫芦，正中ณ处还有只很是古朴的青铜香炉。
方慕南望着那张只铺了床褥子连只枕头都没有的矮榻，不禁得哀叹一声，万分怀念起了自己家中ณ那张舒适的席梦思大床来。不过再哀叹也是没办法，这里就这条件。只是心里暗暗记住了，下次来的时候要提前买张舒适的大床装到เ福寿玉佩里带进来。
收拾了心情反身关上房门，他几步走到เ榻前从小几上拿起葫芦看了看，打开来倒出一颗小指头大小的黄色丹ล药。并没什么เ小说中ณ写的那ว样，药一倒出，立马便是满室奇香。这药倒也有香味，只是要凑到鼻端前去细闻，才能ม闻到一股若有若无的淡淡清香。
方แ慕南又凑在眼前看了看，便张嘴放入嘴中。他特地想尝一尝这灵丹ล妙药的味道，没有混着口水直接吞下，而是吃糖豆般嚼了嚼才咽下。只是没嚼几下便即化去，留แ下了满口的清香甘甜。感觉味道倒还不错，只是很淡。
遵照陈抟的吩咐，他只吃了一颗便合上了葫芦盖子。然后脱了衣服，躺倒在那ว张他十分不满意的矮榻上开始练功。这是练功的要求，需宽衣解带，让身体不得有任何束缚之感，以使浑身舒畅。不过这也是他一向睡觉的习惯，裸睡才是最舒服，与这一点要求倒是不谋而合。
另外室内的要求，还需密不透风，清静干燥。饮食也需注意，尽量不食或少食油腻与口味过重的食物，并需控制食量，不可吃的过饱，每顿ู皆七、八分即可。还有，禁欲也是必需的。
练功的初期，需要注意、禁忌的东西总是比较多。练到后期，修为ฦ有成时，这些东西便不需再过计较了。修真炼道，并不是要像做和尚那般清修、苦修，先期的禁忌注意只是为了更好的修炼而已๐。
睡功第一部分的“行气导引术”，主要分为ฦ“调气”与“行气”这两个步骤。练功姿ู势为ฦ仰卧，两ä眼轻闭，舌抵上腭，两ä臂自然伸直，放置于距离身体两ä侧约五寸处。两ä腿也是自然伸直展开，两ä脚跟相距也为ฦ约五寸许，两ä脚尖朝向身体的左右两ä侧。
这也是练功初ม期的讲究，若练到后期修为有成时，便不需拘泥于姿势。想怎么躺就怎么躺，想摆什么姿势就摆什么姿势。现在的方慕南，却还是得摆好这特定的卧势。
按姿势躺好之后，便开始行第一步的调气。排除各种杂念，专注于鼻子的自然呼吸，将鼻息调节到เ细微绵长的状态，使两ä耳不闻其声。如此一吸一呼为一息，要共行三百六十息。
调气亦称“调息”，为睡功的入手功夫。人之心念，杂乱ກ无依，纷纷绕绕，往往使心与息散乱ກ游离，不能自主ว。虽能暂定，不久则复散乱。所以，运用调息的功夫，可以使心息相依，拴系念头，由散而定。这一步类似于静功中的“听息”功夫，都是要能够做到心息相依，达到เ真正的入静。7๕7๕8๖8๖小说网
第二步行气时，先用鼻子缓缓吸气，使腹部ຖ渐渐地凸起充满。稍停，再将腹部之气从口中细细吐出，切不可一呼而尽，要缓缓轻吐。与第一步一样，同样要使两耳不闻其声。如此一吸一吐为一息，要总共行一百八十息。
而在吸吐的同时，还需配合意念观想。用鼻吸气时，意念观想体外清气由两手十指吸入腹内。用口吐气时，意念则观想腹中之气从两脚๐十趾呼出。无论吸吐，具体的行气路线都不必观想的太清楚。
行气亦称为“服气”、“食气”、“长息”，是一种以呼吸吐纳为主辅以导引的内修功夫。行气之ใ时，要求做到เ凝神净虑，专气致柔，不可急躁。
这两步做完即可收功，收功时，两ä手握固，同时停止意念观想。握固的姿势为大姆指向掌心内屈，其余四指并拢握于大姆指之ใ上，这个姿势与婴儿初ม生后两手握拳的姿ู势一样。
握固并停止意念观想后，重复行气时用鼻吸气这一步，但在腹部渐渐凸起充满之后，并不稍停即从口吐出，而是要求闭气。同时用心默数数字，以计算闭息的时间长短。当久ื不可耐时，则再从口中ณ细细吐出。待呼吸调和平稳之后，即可将口中滋生的津液ຂ分三口咽下腹丹ล田，然后再下床收功。
闭气的练习是为下一部分的“锁鼻胎息术”做先行练习，每次收功时顺带练习一次即可，并在逐步的练习中延长闭气的时间，可为锁鼻胎息术的修炼打下坚实的基础。
行气导引术的关键是要达到“心息相依”的境界，以心调息，以息摄心，心息相依交抱，性命相融。这与静功要求达到的境界相同，达到เ心息相依的境界ศ后，自然便能够做到เ真正的入静。
方慕南这一次的修炼，却是不如先前的静功那样顺利ำ。不知是否太困了还是什么别的原因，他在第一步调气时方才数了一百多息，竟然便浑浑噩噩地不知不觉睡着了。