这主旨定下来，有些唐棣不明白，有些唐棣明白，实在不痛快。况且还有一部
石子明所说的这些章程，写过许多范文，这些天做。不过石子明说若采用ນ，汉代的儒生，不过他本来不屑为之ใ，这新า法纵然是好的，执行起来也不好，这一点唐棣所深知，让他写这种违心之论，算是没有白。像为ฦ新法叫好，他是明白的，并且不时的提出一些质疑ທ，众人把酒论文，
石越给苏轼的*โ*。直到เ天se全晚才依依，此时可以用“深不可测”四个字来形容。所以对于李敦敏提到的
《论语集释》为基础，虽然如钱穆的
《。由石越回忆写出，让他一直没有再开口谈起棉布的事情，桑俞楚本来就没有认为他能有什么新的发明，自然毫不放在心上；而唐甘南也不知道为何，绝口不提此事，似乎他早ຉ就不记得这一回事了一样。
《农书》本就是一个历史系的科班生必看的书目之ใ一，而无论是黄道婆的纺纱机还是英国的珍妮纺纱机，在幻灯片教学时，他都曾经看过这些设备的图片，可以说印象深刻。虽然自己不是工匠，但是黄道婆的技术离此时不久ื，而且黄道婆亦是从少数民族那ว里学来的技术，说不定此时已经存在，只要自己้能ม给出个思路，再找几位能工巧ู匠加以探讨试制ๆ，珍妮纺纱机姑且不论，把黄道婆的技术复原出来，石越还是有相当的信心的。
唐棣却是最看不惯这种关起men来读书的人。虽然觉得他表弟其志可嘉，但是这种方法未免又觉得太蠢，这文学之道，不jiao游怎么เ可以chang进呢？只是这桑充国却是轻易不听人劝的。恰恰自从他结识石越之ใ后，便觉得此人虽然平日里言语不多，但是说话举ะ止，自有风度，而一言半语之间，常见真知，更是经常发前人所未发。si心想来，若是把石越介绍给这个ฐ表弟认识，只怕也不比认识苏氏兄弟差多少……因此上只待大雪一停，他就迫不及待的拉着石越上桑fu了。
当下双方便分宾主坐下，很是说了些客*โ*โ话。原来这jia主人叫做桑俞楚，便是那个刀削脸，是唐棣的qing舅舅，刚ธ从四川迁来汴京不到一个月，这桑俞楚已๐过不huo，膝下有一儿一nv，哥哥叫桑充国，字cນhang卿，今年十八，平时和唐毅夫表兄弟之间**甚洽；妹妹叫桑梓儿，不过十五岁，刚刚ธ及笄，因为jiaທ道殷实，父兄宠*โ*，故最是调皮的一个人。这桑jiaທ本来是汴京人士，因为祖上避战luaທnn迁到四川ษ，数代经营，靠经商起jia，虽然不是豪富之ใ族，却也颇有jiaທ底，就是人叮匆参巳谜飧龆拥玫礁玫慕逃笔钡那榭觯绻荒苡窝Ь┦Γ蚴木湍岩猿そ忌辖康目赡苄跃捅冉系停庖彩堑笔蹦戏饺酥薪勘缺狈饺shuo嗟脑แ蛑唬蛭戏狡毡榻媳狈礁辉＃龅闷鹎垂┭e佑窝Ь┦Αv皇琴即蟛担坪蟮氖虑槿匆膊簧伲手钡้揭桓鲈虑埃讲徘u姐昃驮谡馀寺ソ指浇蛄艘蛔印l崎θ词堑诙卫矗耙淮问谴挪袷闲值芾cນhun厮司饲乔๒ㄖ病u庖淮卫幢臼窍氚咽浇樯芨淼苋鲜兜模涣先磁錾纤宕邮竦乩创น恕k逶谑裰猩坛n虾懦啤靶γ婧辍保竺刑聘誓希旨ຈ嵋模值蛊鸩淮恚还恼氯词谴永chuang欢恋模兜眉父鲎郑崴慵副收耍庾龅孟窭虾辏驼庋囊桓鋈耍chun吞崎叵底钋1?
唐棣见石越装束奇特，便有了个好奇之心，又见他清清秀秀，看起来也是个读书人，当下便出言相邀：“这位仁兄是和我们有缘，若无他事，何不一起饮酒赏hua，图个尽兴？”
《渑sui谈燕录》就曾记载北宋时曹州商人于令仪的子侄多人考中进士的故事，这唐棣自xiaທo聪明，二十岁便通过了取解试，正是cນhun风得意之时。平日因为jia里有钱，出手就大方，最**扶危济困，全没半点商人贪利的mao病，经常惹得他老爷子又**โ又恨，一边里*โ*这个麟儿聪明多智又孝顺ิchang辈，一边里又恨这个xiao子不把钱当cນhen钱，全没有半点jiaທ风。不过因为ฦ他是jia里的cນhang子，又是最有希望和前途的一位，这上上下下对他都是格外宠**。
《本朝百年无事札子》所说，现今大宋，隐患重重，若励jingg图治，则是贤臣良佐大有为之ใ日，非守cນhen之时也。”石越xiao心的回答着。
“o，那么以石公子之见，励jingg图治当以何为急务呢？”
“在下浅见，以为本朝之弊有三：冗兵、冗官、吏治。自当以此三者为ฦ急。”
“石公子所见未远，若依下官之见，则ท其关键只在理财。”这自然是王安石的论调，“夫国jia不可以无兵无官，若有善理财之人，则ท财政之入足以解决这些问题。”
石越并不想争论，只微微一笑，不置可否，反问道：“曾大人，吏治的问题亦可依理财来解决吗？”
“吏治国jia自有chen法，只须依法而行，并无大碍。”曾布不以为然。
“然而在下却听说，要治理一个国jiaທ，就需要有贤臣，如若地方官cນhaທng与各司主管不贤，虽良法不能行。”
“不错，这一个ฐ问题其实石公子与王相所见相差ๆ无几，石兄可知王相用什么法子解决的吗？”曾布故意问道。
石越苦笑问道：“这个在下倒是不知。”
“王相派遣四十多个ฐ提举ะ官风行天下，地方官岂敢执行不力？”曾布洋洋得意的说道。
石越心里微微一叹，“靠四十个人就可解决执行中ณ可能ม遇到的问题吗？”口里却勉强笑道：“果然是高见。”自古以来，良yao苦口，忠言逆耳，石越和曾布相jiao未深，他决然不以肺腑相托的。
唐棣却是有侠义心**โ的人，他在旁้边忍不住冷言问道：“曾大人，这四十余人若是有一二**邪ิ之ใ人，与地方*โ*吏上下其手，那ว么一路百姓，岂*โ*遭殃了吗？况且学生在江湖市井之中，也听闻地方官吏专以苛刻为急务，只怕有违王相本意……”
“毅夫，不过以偏概全。”石越见他还要说下去，怕他因言惹祸，连忙喝止。
曾布摆摆手笑道：“无妨，唐公子说的也是不错的。**人自古皆有，不过以王相之明，他用的人，断不会有*โ*โ邪之辈。况且还有监察御史……”
“王相的才学，可与孟子相俦呀，而皇上是英明之主，与王相君臣相得，千古以来，唯刘ถ先主之遇孔明可以相比。”曾布口沫横飞，大夸了一通王安石的学识。王安石治
《xx》和
《孟子》，那ว是出了名的有学问，当然也不算吹牛，说到เjingg彩之ใ处，也能让唐棣、李敦敏等人赞叹不已，只是石越这个现代人，对这些却天生免疫。
……
其后曾布又和石越做过几次cນhang谈，虽然在sijiaທo方แ面来说，曾布对石越佩服之ใ意越来越深，但是新法方面，终于只能貌合神离。石越xiao心翼翼提到的种种建议，曾布虽然表叹，却无不表示王安石以相当简单的手法“解决”掉了，面对这个对王安石崇拜到เ骨子里去了的人，石越也只能无话可说了。
石越故意装做不经意的说到เ自古以来变法，必然牵涉แ到多方利益，依时势的不同而不同，有时须meng有时须宽，宽meng相济才是上策。不料曾布一边赞同，一边却丝毫没想到是在说他们用法太“meng”了。石越又说到เ朝中ณ旧党的阻力，应当想办法调和*โ*，才能让新า法顺利推行。曾布则马上说要用“征诛”之术去四凶，新法方得大行于世，又自以为王安石和皇帝ຓ君臣相知，旧ງ党不足道也，对于妥协，根本没有想过。
石越心里虽然大不以然，却终于不敢强辩，他知道自己立足不稳，此时要么附和王安石，要么เ就表示中ณ立，否则的话难免终身受到เ打压，再无出头之ใ日。若是一意表示ิ反对，新党便是找个什么เ借口致他于死地也并非难事，毕竟他是没有功名的人。
此时眼见曾布这样的新า法核心，无论你怎么เ敲醒，却绝无半点自省之意。你说新党内要xiaທo心有*โ*人，他们马上就认为有**臣意图污蔑他们，是找借口攻击新า法；你说老百姓认为新法不便吧，他们就说这是“流俗”，实在不足道，只要坚持下去，就一定能胜利；你说士大夫反对新法吧，他们就说这是“顽固、迂腐、不读书”，总之ใ天下的道理一定是新า党正确。
石越知道曾布将来会是保甲法的倡议人之ใ一，就试探着对他说保甲â法有可能会增加农民的负担，因为保甲法要求农夫经常组织训练，本来农民就要不少事情要做，平时还要做的点别的事才能补贴jia用，何况有时候还要应募役之征，并不是到农时，要组织起来训练，就会让农夫们非常不方แ便了，何况还要担心xiaທo吏们趁机给农民找*โ*烦以勒索财物，还要考虑到农时繁忙的季节农民根本没有时间等等情况。石越说得非常的委婉，不料曾布却只不以为ฦ然的笑道：“子明过虑了，这等事情，只要立法周详，其利ำ远大于弊，断不可因噎ດ废食的。”看他的样子，是绝无多少认真考虑的意思的。
一个曾布已经如此固执于新法的正确，号称“拗相公”的王安石又当如何呢？石越对新党所持的有限**很快就破灭了。新党不足以依靠，旧党更不用说……虽然一腔热xue，想要改变历史的转轮，但是此时的石越，也只有回到自己的xx之ใ上，慢慢的积累自己้的**โ资本。
石越偶尔也会想到，曾布们可能ม是由á于反对的声音太偏ji而产生了*โ*的逆反心，旧党们往往针对一些xiaທo事情就极力的扩大化攻击到新法的全部ຖ，而新党们由á此也变得格外的护短，因此任何来自新党之外的意见都听不进去。如果自己*โ*新า党之中，或者能有所助益。但是他终于不敢冒这个险……须ี知古今中外，*โ*โ立场是只能站一次的，一次站错，终身皆有污点。倘若自己้cນhen为新党的一员而无法改变王安石，那么เ自己想要反出新党，不仅旧党难以相信自己，而新า党也会认为自己้是叛徒，对付起自己来肯定格外的不遗余力。这种把命运寄托在一个靠不住的人身上的做法，实在不是石越的xx格。
而与王安礼ึ的jiaທo游更是坚定了石越的决定。因为ฦ王安礼ึ行事谨慎、顾虑周详、议论明辩，便是石越都有点自叹不如，二人谈论古今大事，许多地方都很相契。王安礼做不到的事情，自己้又有什么เ把握做得到เ。记得自己曾读书，说司马光写信给王安石，话说到เ“一旦失势，必有卖公以自售者”这样的份上，摆明了针对吕惠卿，可是王安石却置若罔闻，一点警惕的意思都没有，这样的xx格又岂是别ี人劝得话进去的？
在曾布面前因为试探xx的话题而感到เ失望的石越，由此刻๑意装ณ出一种淡然的样子。读历史的他自然知道西方แ有史学jiaທ曾经把大约是古xxchun秋战国一段时间称为人类历史上的“轴心时代”，现代文明的主要思想基本上都是在那个时代奠基的，而自轴心时代之后，就标志着人类正式*โ*了伦理社会。而在古代xx，伦理更是被强调到เ了一个过份的高度，在这样一个ฐ社会，崇高的道德声誉能给人们带来意想不到เ的利益，而淡泊功名无疑是一种非常崇高的道德素า质。石越*โ*โ的明白，相对于才学，道德上的声誉更能够保护自己，并为自己้积累足够的*โ*资本。其实就是在之ใ前三十年以内的时间，便有一个chen功的例子——当今的宰相王安石就是依靠道德声誉与才学声誉，二者互相作用，才积累็了足够的**โ资本，所以皇帝才会一再超拔他。
石越也许已经决定，他将向王安石学习一下chen名之ใ道。以他表现出来的才华——虽然依赖的是超出千年的知识积累็，但不论如何，在当时，足够支持他赢得更多的声誉了。“我需要比王安石做得更出se，因为ฦ我不能学他等上三十年。”
此时的石越，根本不知道自己的名声这么快就传到เ了皇帝的耳里。他的确不需要学王安石般等上三十年，三月份的殿试完全超出他的想象。
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