其实王猛自己也不知道，记在“天聪丹”的名下，别人就会将他“恢复了说话。也不在打人现场，只要他开口说话，是不是真的能ม恢复神智，这种叫“天聪丹ล”的巫&，即使别人知道是他指使大傻子等二十余名田à姓少年殴打二傻。只要他不认账。
小坡道：“是。”
小坡连忙道：“弟子不敢。”
既然陈岚可以证明他田无天没有殴打二傻子，但王猛知道的是，打破脑袋也想不到เ他是一个ฐ冒名顶替的穿越者的，
王猛自然照服，别人也拿他无可奈何。
为ฦ了撇清自己与“二傻子被打”一事的干系，这才一大清早，田à无，就来到祭天院报到的。
估计是找药敷头去了。颇得国足们的“内战ฑ，
王猛的这一脚，三傻子哪里躲得过去！
目前在整个ฐ清风寨祭天院，也只有2๐o人修炼到了祭师境界，其中祭师小成境界9๗人，祭师初ม成境界8๖人，祭师大成境界3人。
晚上吃饭的时候，王猛已经向嘎嘣叔了解过了，修炼祭术，需要的时间长，进阶的难度极大，别说“成巫”，就是修成第二层级的“祭师境界”，都殊非易事。
嘎ะ嘣叔满脸晕红，一把抱住“二傻子”的双肩，将“二傻子”拉到自己้面前，神情激动，大为ฦ兴奋地道：“哈哈！二傻子，你还不知道吧？为了你能说话，你嘎嘣๑叔可是花费了十多年的心血的！昨天晚上，你嘎嘣叔耗尽功力，将潜心研究了十多年，才研究出来的一套语言系统，全部封印到了你的脑แ海里，心里还忐忑不安呢。想不到เ你终于能够正常说话了！看来，你嘎嘣叔十多年的心血，还是没有白费啊！哈哈哈哈……”
王猛点头道：“是啊，我也不知道，怎么เ就会说你们的话了。”
“我日他先人板板！怎么เ我们正常的人，倒反不如一个傻子呢？这是什么世道啊！我操他奶奶的……”
还有一些人一边走，一边大感惋惜，摇头叹息道：“唉，二傻子究竟还是一个傻子啊！可惜了！”
台下的人见此，顿时心领ๆ神会，无不凝神屏息，饶有兴趣地围观田归农捉弄二傻子。
田归农的话冠冕堂皇，有礼ึ有节，陈逵张了张嘴，下意识地想进行反驳，却一时也找不到反击的理由，最后只好黑着脸忍住了，心中暗自生二傻子的闷气。
照例，他们谁都没有同“二傻子”打招呼。
从四面八方汇聚而来的男ç女村民，老幼妇孺，一波接一波，神色兴奋，叽叽喳喳，一阵风似地从王猛身边匆匆走过。
祭气被吸纳入体内后，在修炼法诀的操控下，被炼化为ฦ精纯的法力精元，不断涤荡血脉ำ、肌肤、骨肉、四肢百骸，强化体魄，并被慢慢吸纳入这些**โ部位之中。
由此，体魄和灵感得到越来越多的祭气的涵养，体魄就会变得越来越强悍，灵感就会变得越来越敏锐，富有穿透力。
尤其重要的是涵养灵感，使灵感得到强化。
所谓巫ใ术，就是一门感应之术，极其讲究灵感的修炼。
据王猛所知，在古代神州大6๔的文字中，灵与巫，其实就是同一个字。
例如，《山海经》中所说的灵山，其实就是巫山。
所谓的“灵山十巫ใ”，其实就是“巫ใ山十巫”。
王猛这么认为，当然也是有充分的根据的。
要知道，早在一千多年前的大汉王朝时代，神州大6著名的“字圣”许慎，在其可以称为“鸿篇巨制ๆ”的《说文解字》一书中，就将“灵”字解释为ฦ“巫”的意思，这也跟灵字的小篆写法是一样的。
可见修炼巫ใ术，其核心就是修炼灵感之术，以达到“天人感应、乾坤借法”的惊人效果。
而修炼灵感之术，就必须像“灵山十巫”那ว样，左ุ手操青蛇，右手操赤蛇，才能事倍功半，精益求精。
这个道理在未穿越以前，王猛是怎么也想不通的。
当年王猛在读《山海经》和《天问》的时候，就大感纳闷，一直存疑在心，无法释怀，为什么เ上古的人们要“左手操青蛇，右手操赤蛇”。这很好玩吗？
现在穿越到清风寨，进入祭天院修炼后，王猛很快就想通了。
原来古人崇尚祭祀，精通祭术，他们“左ุ手操青蛇，右手操赤蛇”，目的是为了修炼灵感之术。
原来在巫术的世界里，蛇又被称为“巫虫”。
当然也可以将蛇称为ฦ“灵虫”，因为巫就是“灵”的意思。
之ใ所以用巫虫这么可怕的动物来充当修炼灵感之ใ力的道具，是因为ฦ它的灵感之力，十分的惊人，远人类和任何其他的动物！
要知道，王猛的堂哥就是专业的毒蛇养殖大户，王猛在他的堂哥的耳濡目染之下，对蛇及其习性也是颇็有研究的。
据说，蛇是近视眼。但蛇对温度的反应异常敏感，不但能感应到绝对零度以上的任何热物体的存在，还能够敏锐地感应到เ千分之一度的热差ๆ的变化。
蛇类如此强大的灵感，是人类望尘莫及的。
现代的科学家正是根据蛇的这个感应原理，研制出一种叫“响尾蛇”的导弹，用于攻击航极快的战机的。
只不过，人类制ๆ造的响尾蛇导弹的灵敏度，怎么也不可能ม达到蛇的高度罢了。
另外，蛇虽然没有耳朵，却对四周的响动也极为敏感，能够迅察觉到地壳运动的细微变化，并迅、准确地感应到地壳运动生异常的具体位置，在地震之前逃之夭夭。
由此可见，蛇类的灵感之ใ力，确实是十分的惊人的！
此外，用蛇来修炼祭术，也跟祭术的传承者们信仰他们的始祖——“灵山十巫”有关。
据说，巫术之ใ祖——“灵山十巫”，乃ี是女娲大圣人肠子所化的十个神人，而女娲大圣人的本尊乃是人面蛇身，故此巫ใ术的传承者对蛇有着天生的亲切感，用蛇修炼灵感之术，包含了返本溯源的意思在内，似乎更能促进功法的进步。
不过，祭天院并不提供现成的巫虫给新入门的弟子修炼。
按照小坡的解释，新晋弟子在经过半年的勤苦修炼，祭术基础更加深厚了一些后，祭天院会安排一次去“试炼山”历练的机会，新入门弟子可自行在“试炼山”的洞窟中ณ捕捉巫虫，采撷巫药，用于提升祭术境界。
不过话又说回来，所谓的祭祀，并非仅仅是“纳气修炼”这么简单。
如果是其他境界更高的祭士在开坛祭祀เ，他们就可以利ำ用开坛祭祀เ的宝贵机会，祭祀本命祭刀、祭剑，以及炼制各种类型的感召巫符。
也可以修炼各种应用法术，等等。
新า入门弟子法力低微，还不具备他们那种能力，故而在入门后的半年时间内，唯一的功课就是提升祭术境界，包括修炼驯服巫虫的一些灵感之术。
时间缓缓过去。
“纳气比赛”进行了半个ฐ时辰后，王猛的“紫金级”祭气之ใ体的巨大比较优势，已经暴露无遗。
在法诀的驱使下，四周的祭气以一种很流畅的度，纷纷穿过王猛全身的毛孔，向王猛的体内汇聚，度极为迅疾。
再看田无天、田à无病等人，流向他们体内的祭气时断时续，仿佛是没有牙齿的老太太在吃饭，需要反复嘴嚼才能ม慢慢吞咽一般，纳气的动作并不流畅，度自然也无法与王猛相比了。