我对丫头说：这世上真有三生石吗。**โ生哥，”
爷爷摇了。”
“我是从**โ娲补天的神话故事里看来的。但是，“现在我国各地都有很ä？说。“嫦娥：“怎么เ请鬼呢？”
凌志上前搭讪说：“姚爷买了这么多年货？”
问爷爷：“什么才是真实的情况？那我就不知道了，&#x：
凌，她不是想象的那么美好。”
转眼又到了年底，一**โ人欢欢喜喜的准备，老李给李通娶了房媳**โ。
二
“养儿防老的含义当中ณ，其实就有死后顶ะ老盆，”
我接着问爷爷。继续在**โ间享：“为ฦ何，要让大儿子顶ะ老盆呢？是儿子不就行吗？”
“一个叫翎羽的**โ孩子，她结过。”爷爷对我说：“一个奇**โ子，有学识，无比聪明，后来她找我**她渡过难关，与其说是我**她，不如说是她自己้**自己้。”
“正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之ใ；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。汉人于中ณ元节放河灯，道士建醮祈祷ຕ，乃ี是汉族传统民俗，佛教与道教对这个ฐ节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那ว些从**间放出来的无主孤**โ做‘普渡’。”
我的伙伴**勇，他**戚发生*โ*里发现棺材，不，是发现了棺材没当回事，之ใ后发生了离奇，才请爷爷处理此事。
落款为ฦ：“蒋氏中正”。亭后砌有**岗石挡土墙，墙中ณ央竖有碑刻๑，碑文是由孙科撰写的“正气亭记”。
第四日,祈师傅叫**徒弟守在店里,自己้将那两*โ*新衣包好了,**โ自送去给那柳**姐。那时的阳青镇并不大,方圆不过几里。走路也就是个把时辰。*โ*โ期蹲在店里,祈师傅也想出来放放风。加上,他对那姑娘,心里总有几分好奇。
目送**โ子款款离去,消เ失在巷๕子尽头的夜幕里。祈师傅这才展开纸条,ไ只见上面写了地址：丽**โ楼。落款柳倩。祈师傅取下鼻梁上的老*โ*镜,*โ*了**浊黄的眼再戴上眼镜,ไ再看,ไ仍是丽ษ**โ楼。丽*โ*楼,那ว是镇上最繁华的窑子。祈师傅没有去过,可听说过呵,ไ这姑娘难道是妓*โ*？祈่师傅不愿把她想**โ做那ว种下x职业的人。看她的气质多高贵呵。
两个ฐ伙计毕竟也是打工ื的下人，见周天顺来*โ*的，只好回店里告诉朱子善。
他叫过两个ฐ伙计，让他们出去把周天顺的卦桌扔一边去，并警告周天顺以后不准再在*โ*口摆摊。两ä人来到卦桌前三言两ä语的把警告的话一说就要动手扔桌子。
爷爷说：“贴在额头上的那些符，是让他们听话用的，掉了，就走不动了，又得重新写。掉了而又忘记重写，他们就变*โ*鬼*โ*之ใ类的了。”
“在湘西有赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由á科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦æ四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个ฐ，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，光天化日之ใ下，鬼也行不得事的，大可放心，到夜间方才继续赶路？
“我会请姚â爷爷为您了确这桩心愿的”这子弟对前辈说，之后，作揖*โ*拜，退出山**。
这位子弟问前辈：“需要我做些什么呢？”
方臻善半信半疑，便从内室取出那幅《佛行图》，**给爷爷。我爷爷接过画，便往八仙桌上一放：“老弟尽管放心，等会儿只需你缄口静观即可!ำ”说罢，转身出**โ，对青木招了招手：“你们进来吧!ำ”
青木咧了咧嘴，笑了：“姚先生，名气大大的;๙你的来，劝劝方臻善的，**出《佛行图》，大**的平平安安!ำ”说着，一挥手，几个ฐ*โ*โ兵让开一条路。爷爷跨进院内，只见方臻善一*โ*面无惧**โ，端坐堂中。一见爷爷进来，方臻善愤愤地道：“姚爷，想不到เ祖上遗下一幅画，竟会给阳青镇带来如此大难。但若把画*โ*给**人，我死后有何面目去见地下的列祖列宗呢？我情愿毁了此画，也绝不做这辱没祖上的事情!”
三年后，旺娃ใ见平安无事，无人追查，就弃了摆渡的活计，在阳青镇开了*โ*当铺，起名“旺记”，舒*โ*服地做起了老板。
谁知第二天竟有人在几里外的河滩上发现了乔哥儿。乔๒哥儿没有淹死，只是脑袋被河底石头碰伤了，*โ*了个傻子。
伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有**纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的**纹画。画ฑ着想着，想着画着，画ฑ了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当**โ，一阳二*โ*，一**二阳，*โ*โ搭配，画来画去，画ฑ**โ了八卦图。
从前，人们对天上会**โ云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个ฐ原因。伏羲总想把这些事儿**โ清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。
食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
历朝历代的人们在名山上修建了*โ*阳界、奈何桥、十八层地狱等众多景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到เ**间解决。他们相信善恶之ใ人存在因果报应，生死轮回，教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能ม转世升天。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能ม**โ为**阳师的，俱是当时一等一的俊彦之ใ才。姜ä子牙、诸葛亮或是刘ถ伯温都是旷世奇才，让人敬且畏。百**โ争鸣之ใ下**โ阳师的人生也变得更加多采多姿ู。
“这你**โ管了，你住哪里？我今晚上去找你，钱到你收我做徒弟，钱不到我给你磕头为你送行。”
“我给你五个铜板你教我一半行不？”爷爷恳求道。
在场的所有人无不感到惊叹。
李**兄弟顿时失**，胜威之ใ下终于吐出实情，前几天，他**โ被陈**兄弟所欺，新仇旧ງ恨汇织起来，便想找个ฐ办法报仇。母**โ道：“我年老多病活不**โ久。你们把我杀死之后将尸体放于陈**โ**โ口，就说是他**โ所杀，便可报仇。”
山谷问：“*โ*是些什么？”
“全是我**โ儿的书。”
“可以开吗？”
“钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。”
山谷想了一下，记起放钥匙的地方แ，便告诉老太婆找出来打开书柜，发现许多文稿。他细看之ใ下，发现他每次试卷写的文章竟然全在**，而且一字不差。
黄山谷这时才完全明白他已回到เ前生的老**，老太婆便是他前生的母**，老**只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她**โ儿转世，认她为母，然后回到*โ*衙带人来迎接老母，奉养终身。
后来，黄山谷在*โ*โ衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为“滴翠轩”，亭中有黄山谷的石碑刻๑像，他自题像赞曰：
似僧有发，似俗*尘；
作梦中梦，悟身外身。
为ฦ他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下“书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的**，诗书画ฑ三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。
站在自己的三生石上，黄山谷体会了转世的道理，晚年参禅吃素า，曾写过一首戒杀诗：
我**众生**，名殊体不殊；
元同一种**，只是别ี形躯。
苦恼从他受，*โ*甘为ฦ我须；
莫教阎老断ษ，自揣看何如？
“故事说完了，很玄是吗？”*โ*老问我，却也不让我回答，依旧不住下的讲。
也不是那么玄的，有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一**โ特别ี的熟悉；有时候我们遇见一个ฐ陌生人，却有说不出的*โ*切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，**โ上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏*โ*一种颜**โ、一种*โ*香、一种声音，却完全说不出理由á……
人生，不就是这样偶然的吗？每个ฐ人都站在自己的三生石上，思索是怎样的前生和来世？
丫ฑ头自和我上得山来，竟然没讲几句话，不像她的*โ*格，现在呆呆坐在一边，思考着什么重大问题，连我起身要走她都没反应。
难道是丫头在冥思苦想她的三生石吗？