人们只叫她的本姓，陈开祖根本就不。他这次遇到的是陈开祖，”
胡银娃做了个架势。
可是，
一个ฐ出生在贫穷家庭â。叫她“蒲大汉”。在母亲前面挡着，双拳ำ，一边赶紧ู地拍门，一边赶紧ู叫了起来：“陈伯伯，我是胡道修，请你开门！但是长成大姑娘后却嫁给&#，
胡道修这下子立&，一边点头：“哈！打人！打人？来吗！”说着在自己胸口上打得两ä拳，那模样仿佛真的是杨松柏要来打他妈似的。这张贵珍又是与那蒲麻子一样。
关键是那去拉架的张贵珍也跟&，小时候家穷，出天花时候没有将息好，留下了满脸的豆子坑，也是就通常所说的麻子。
这里说的大不是光指面积大，因为牛个子大，光面积比猪场或鸡场大，这是很正常的。
按照魏斯ั民的设想，在这样的大农庄里，应该是有千头猪千只鸡。
这实在有些冤枉了欧善之。
欧家老屋与幸福庄只隔着一个幸福庄右面的白虎山。这条沟里住着村上的支部副书记欧善之一家。
搞得那被邓老板扯着衣袖子只得去了蒲成衣大夫，摇着头走出来，一路走一路摇：“这邓老板为ฦ的是个什么？”
但是，下午得了空她却又去了．
幸福庄是转木结构的两层楼房。这在川ษ东北是开天劈地的大事情，在川ษ东北的老百姓的心目中ณ，这只有富裕的祠庙，或者城里那些大官家的房屋才可能出现的景象。
幸福庄，一共拆了4๒2户农户的房屋，建成了幸福庄。
邓老板妥协了。
说实话，在这个时候的乡村，真正的聚会的时间也是不多的。
更何况，这大木桥人搬进幸福庄带来的兴奋还没有过，首先是那小孩是，大姑娘啊小伙子啊，一个巴不得有更加兴奋的事情发生。
那ว胡井奎的二胡声，欧八娃的笛子声早响了起来。
这两人当然也兴奋了，两人首先是在合一个音乐่乐曲，一个ฐ新出来的最适合笛子和二胡演奏的乐่曲——《父女诳新า城》。
这是一首歌唱社会主义发展的新า歌。
应该说新中ณ国十几年的发展，整个社会的经济文化生活得到了恢复，因为人人有田耕人人有房住，人民劳动热情空前的发展，社会也出现了空前的发展，人民的生活面貌和精神面貌也得到了空前的变化。
这样的现实给了广大的艺术家空前的创作热情。
所以，这首歌曲充满的了弥天漫地的兴奋之ใ情。整个ฐ乐曲，始终处于高亢中和欢快的跳跃中，仿佛不断在弥漫着欢乐和无比新鲜ຒ气息。
这音乐从礼ึ堂飞出来，在幸福庄里弥漫着。
不，不只是弥漫着，他仿佛是伸出了无数只欢快的手，在黑夜和灯光的光线中，在幸福庄里，四处乱ກ伸，摸到了谁，挨到เ了谁，谁就被这音乐像感冒像冥冥的神灵一样，令人的思绪令人的动作都跟着这音乐跳跃和欢快起来。
于是先是小孩子后是小伙子大姑娘，再后来是小媳妇，小媳妇自然又牵着小丈夫，最后连那些老人也来了。
整个幸福庄仿佛像大年初ม一出门赶集一样，全体出动了。
于是走得慢的小孩子哭起来了。
脾ຆ气大的老汉骂人了：“跑什么跑嘛ใ？”
还有人被踩到了，破口大骂：“三天不出门，出门被牛叉一脚！”
于是就逗得很多人都大笑了起来。
这笑声也是有传染的，很快就引得整个ฐ幸福庄都笑起来了。
欧善之当然希望有人来看。但是，他没有一点思想准备，会来这么เ多的人。
剧团早就在排练了，这边幸福庄在建设，他们就在排练。
但是，从来没有这么เ多的人。
是的，因为人是以群居而群体行动的一种生灵。
这幸福庄建成，一下子就让很多原来不可能晚上出来的人，也情不自禁地跟着出来了。
开始小孩子来时，他还在高兴地招呼，这下子，人越来越多。
本来这礼堂安排好了，就是坐上千人也是一点问题也没有。
可是，这是排练欧善之根本没有这方面的考虑，所以，这人来了，都往前拥，一时节越来越乱，喧嚣声，笑声，哭声，一时节响成了一锅粥，而且声音越来越大。
一方面这排练的音乐声音也听不清楚了，另一方面这人越多大家越往前挤，根本就是向那ว礼堂的舞台进攻的模样。
一句话，练不下去了！
欧善之ใ吼了几声，一点效果都没有。
这个时候，有人吼了起来：“不如像放电影一样到坝坝里去吧！”
这放电影在这个年代可是最稀罕的事情。
可以这样说，当时的全中国还有绝大多数人连电å影是什么เ东西都不知道。
大木桥地面的人可是看了电å影的了，不过也只是一次，他们是享受了当时全国最高档文化享受的人。
这当然是因为魏斯ั民，魏斯民还请求驻军部队支援的一次特例。
这老百姓看了一次那是何等的刻骨铭心。
这老百姓这个时候兴奋了起来，顿时就把这剧ຕ团的排练和电影联系在了一起。
这个ฐ老百姓这声吼，欧善之ใ听到了，字字句句，只怕是连标点符号都听清楚了。
他听到เ后，一股巨大的刺激性灵感一下子把他冲得几乎晕了过去。
就这一点而言欧善之ใ还是一个有着艺术家的巨เ大感性特点的人。