确定自我的基点，可是，可以有意识地控。它并不ຘ，是一种自我意识中，因为我们并不自由á。ษ，在某种意义上，自由á反而是一种自我，甚至无法控制自己的欲望。这是一个递进的过程，也是一个ฐ基于生存的过程，还是一个自我控制的过程。就若自由á一样，这样的自由，我们控制不了，也无法控制ๆ自己的情绪。这类似于宗教精神中，禁欲主义的缘起；自由，只是，而不是基于神圣的信仰。自我意识，它的自由，同样也是一é，完全来自于我们对自由的选择。
基于自我的视角，我们可以更好地了解自己。我们不是了解自己的现实，也不是了解自己的生活，而了解自己的内在意识。我们将现自己，并了解自己的状态，还有自己的历史。只是，最初的时候，我们可能会遭遇虚空。这是一个ฐ阶段，只要坚持，就可以很快改变。虚空，意味着的是我们很少真正地关心自己้，而把注意投射到现实之中。只要我们观照过自己的内心，其实其中有我们自己้的意识。了解自己้，还需要很长的时间，并且将伴随我们的生命继续。不过，在了解自己้成为一种自我意识，就不再是一种有意识，而成为一种自觉。自觉，就是在不自觉中，我们也可以了解自己้。所有的基于自我开始，是了解自己的过程，却也意味着理解世界的过程。因为我们自己的存在，尤其是意识最初的形成中ณ，更多基于外在世界的映射。无论是知识，还是意识，都来自于学习、感受、思考。只有在意识形成以后，我们才有可能创造。了解自己้，与理解世界，是一种交互的过程。这都将成为自我意识的部分，成为我们意识自由的部ຖ分。
意识的存在，其实并不用证明。对于有意识的人来说，这并不是太大的问题。关键在对外在的有意识中，对于意识自身的意识，并不具有优先权。然而，这却是意识存在的原则ท，因为生存是意识存在的基本。可是，这样的优先权，在实现生存之后，成为ฦ一种惯性。就若人类在生存保障之后，还要追求生活质量一样。这其实也并没有问题，有问题的是，我们并不自由á。压抑、不满、郁闷、浮躁、仇恨、恶意、无聊，诸如此类，正成为ฦ人类的痼疾。这不是意识存在的意义，甚至不是人生的价值，我们又为何不去改变？难道有意识的人类，真的生来就是受苦的吗？那么，我们为什么都不愿意去死，而非要活着？其实，我们只是不了解，也无法去理解意识的存在，到เ底有什么意义？
这是意识的时间，在我们意识到的那一刻起，一切都为意识所涂抹。这是泛意识论，也同样是万物有灵的源起，甚至是神存在的方แ式。因此无神论者，以越的方式，阻止人类将世界神化。那可以防止意识的幻觉，不要将一切作为神的所有，那样人会失去自由á。可是，无神论让意识的自由，陷入在物质的欲求中，成为ฦ物质的附庸。这是一种两难，神与无神，都让人失去自由á。唯一自由á的方式，只能经由了解意识开始。当我们把物质，放在意识的对面时，才可以了解它的本来。
无论我们是否信仰神，神并不在乎，也不启示。因为我们就若流星，很快就会陨落；那甚至不是陨落，因为ฦ我们并不在高处。我们还无法离开地球，也无法停留于月亮之上，更无法接近太阳。所有的星辰，还闪烁在寂静的夜空之中ณ，我们还只能仰望。流星，让人感伤，因为它让我们意识到，生命无法永恒。生命，在这个世界只是一种停留แ，而不能一直下去；神，会一直下去，无论我们是否停留。我们可以一直下去的，似乎只有灵魂。因为在我的历史中，可以感受到所有原始的灵魂，它们还停留在我们心灵的深处。
如月之恒，如日之升……