屋里只有三两ä个人，什么地方动了，这个房间的陈，贴着那ว儿，都是围绕三支烛火的。有问有答，说的的&，好像在听声，但是时间太ຂ，齐整没了，被后人刻๑意的丢掉，用于展现自己的个性，这是时代的进步。
他故意躲闪到灯亮的一侧山墙，时而ç，什么地方แ多了东西。他还是很清楚的，服侍的人大多都睡了，如果他是个偷儿，而且他还是一个ฐ笨偷儿。可能特意挑这个时间&#，杨将军，是一员猛将，杨将军的威名在邺，仅仅几个月的时间，名将要靠文册，靠说书的伎人编给市民听。但是一个活生生的人，就是不一样，他的府邸、他的爵位、他的奴才、他的妻子、他爱去的饭馆、常使用的兵器等都会为他作宣传，而且人自凡好奇心一起，就有主动找寻事不关己้的乐่子的好习惯，所以邺城百姓中ณ认识杨将军跟李广的在人数差不多，所不同的就是杨将军是个人，他也要和其他人一样吃喝拉撒，而李广就不用，他只要在天上吃着蟠桃，听地上的说书人讲述诸多与他同名的人的传奇故事就可以了。
“不，”永和又反悔说“是的，”这种模棱两可的回答印证了申绍的推断，他勉强的笑笑，忽然绷紧面容，厉声说，“国家都到了什么地步，你还在为了一点私事自怜自艾，闭不见人。朝中ณ一片怨恨，朝外败仗不断，难道还比不上你心里想的事吗？”
他是不会客的，那些来的他认为是不通情理、刻意刁难，申绍要是知道他这么想就不来了。在客人的坚持下，他们还是见了面。永和必须为一件事情向他致谢，老太妃的一个亲戚就是那个名叫高泰的能ม够官复原职多亏他向太傅举荐。申绍任尚书左ุ丞，向太傅建议为了平息民间对吴王出走原因的议论纷纷，应该破格录用吴王幕僚中的贤明者，太傅同意，申绍就举荐了高泰，他被任命为ฦ尚书郎。
郭辩碰钉ล子不是头回，这种情况他有两种方法应对，一是长挂笑容，“伸手不打笑面人”是普通人都会遵循的法则，他一进门就是这么เ做的，但没有效果，所以只能ม用第二个方法，他掏出一个锦盒，希望重礼能ม软化皇甫大人的硬胡子，“听闻大人喜欢药石之物，特地献上。”
老大人还没等他坐稳，就用恼恨的语调劈头就问，让郭辩好生害怕，他摆出早就预备好的台词，“臣奉秦主之命，进献贡物，顺便拜访各位大人。以后秦燕成为婚姻，情同一家。臣自该给各位大人请安。”
他正追一只野兔，本来他是不喜欢兔子的，肉和毛皮都算不上好，可是那只兔子撅着毛绒绒的屁股一溜烟就跑走了，原来是想钻草洞，它的肥屁股还露在外面，他要近点才放箭。一定是跑出去太远，周围没有一个人，他在没有视线包围时突然觉得有些荒凉。顾不上了，逮住兔子就回去，怎么明明能ม看见的距离跑起来这么เ远呢？原来是马没动，他的蹄子陷到兔子窝里去了，该死的畜生，他抽他一鞭，马不能动，还了脾气，把他甩下来，地上的草真软呐，一点儿都没摔疼。可为什么爬不起来呢？用不上劲儿，就是起不来，侍卫们怎么还没跟上来，为什么八月里，这儿的草还这么เ青，这么绿，他弄糊涂了。
这些都是他抱着小儿子时想的事，此刻他只是一个慈祥的父亲，小儿子永和得到了他最多的父爱，他很清楚以后不会再有孩子了，所以像所有的大龄父母一样疼爱最小的孩子。他陪他说童语，几乎每天都呆在史美人这儿，教儿子识字握笔。
“那是大规模的攻城吗？”
“跟着父亲和其他将军去过，不过是去伐城，”他认真的咬着字，“不是去守城。”大伯对这些都无所谓，在他熟识的领域内侃侃而谈，“也差不多，高句丽人呢，不爱冒险，所以看上去不太勇敢，但是极团结。也就是说，进攻的时候要是约好了一块来攻城，逃跑的时候不用商量也会一块撤，这是好品质。”他好像在赞赏，不是讥笑。
黄泓还是很有自信的，这种人物他见得多了，他总是回复他们让事实说话，他所言非虚。“吴王，您不要不相信，我告诉您，就是希望您顺应天命，为复燕大计做准备。”
“我要怎么准备呢？如今天下都是天王的，而且他待我不薄，我可不是忘恩负义的人。”
他说的鬼话鬼都不信，但至少暴露了他的警戒之ใ心。
“吴王不要怀疑，我绝不会随便乱说，给您带来麻烦，我在您祖父时即入朝为官，只是看在旧ງ交情上才告诉您这些，绝对没有歹意。”
道明冷笑，就算他说的是真的，内容他也不会相信，他还是不肯相信有天命，事在人为，他会为复燕作努力，但他不是为了什么天命，即便是作上天的工具，也是可怜的，道明决不容忍被玩弄。他故意问道“好啊，既ຂ然你说燕国会复国是天意，那你能不能ม说是在哪一年呢？”
黄泓听出他的不信任，但不能阻止他说实话，“我有生之年怕是不能看到，不过也不是太久之ใ后的事，天意是一定会完成的，到เ时您就知道了。”
说了跟不说一样，道明也真是无聊，没事来听他胡扯。这件事就这么过去了，后来再没见过黄泓，也不知道他死了没，这么久ื都没出什么事，可见他应该不是要存心陷害，那么天象的事是真的了。虽然他不太相信，不过要是真的话，也会很乐意接受。
说起来这件事是在道明跟随秦主到邺๐城收降时生的事，已经很久ื了，当时的记忆也不是很深，现在却想起来，完全是因为ฦ与新近民众都在讨论的一件事有关。有彗星出现在尾宿、宿箕之间，长达十余尺，经过太微星垣，扫掠东井星宿，从四月开始出现，一直到เ八月也没有消失。
以秦国太史令张猛的解释，这预ไ示着一场灾变。他赶紧向国主报告，以表示对社稷国君负责，他是这么说的，“尾宿、宿箕是燕国的分野；东井是秦国的分野。如今彗星出现于尾宿、宿箕之间而扫掠东井，说明十年之后，燕国要灭掉秦国，二十年之ใ后，代国要灭掉燕国。慕容暐的父子兄弟，是我们的仇敌，然而却布满了朝堂，尊贵显赫，无人能比，臣实在为此事担忧，应该杀掉鲜ຒ卑人的领ๆ以消เ除上天预示的灾变。”
国主微微叹气，让他退下去了。不用想也知道是谁的主意，景略前前后后说杀鲜卑已经十多次，这次无非是新瓶装旧ງ酒，慕容冲不是已经出宫了吗，他还要怎么样？杀掉鲜卑人怎么行，其他的民族还不都吓跑了？国主强调天下一家已有不少年，为ฦ什么他们就是不明白？
国主没有相信，张猛的解释却传的满城都是，甚至连邺城的御弟都听说了，还写来上疏特别规劝他，阳平公苻融依据六州ะ的形势说话，“东胡人占据的领土曾经横跨六州ะ，面南称帝，陛下兴师动众这么多年，才制ๆ服他们，他们本不是为ฦ了倾慕道义แ而来的。如今您对他们亲近宠幸，父子兄弟林立朝堂，掌管权利，行使职责，威แ势过了有功勋的旧ງ臣。虎狼之ใ心，怎么可以蓄养呢？星相上如此变化，您更应该注意啊。”
国主不觉得他对鲜卑人有什么偏爱，他对其他民族也好的很，怎么没人提起呢？他认定这件事也跟邺城原任守将有关，所以为ฦ了说服他特地在回复御弟的信上慷慨陈词，希望用大义แ使景略明白鲜卑人杀不得。“朕正要统一天下，把各族人民变为一家，就应该把夷族当作赤子来看待。你应该去掉忧虑，不要感到不安。修治德行才能ม消除祸ຖ患，假如能ม内省而责求自己，还怕什么外患呢？”
朝堂上不敢再提，为ฦ了平息市井的议论，国主特地给鲜卑人的领升了官，任命慕容暐为尚书，慕容垂为ฦ京兆尹，慕容冲为平阳太守。以后再有什么“长安三秦，鱼羊吃人”的叫喊，国主ว就绝对不能ม再坐视不管，派人去抓拿，至于征兆之ใ类的屁话听都懒得听。心里还会暗骂，景略，你这是要干什么呀？
有人从暗藏的幕后打个喷嚏，赶紧通知有关人员撤离现场。鲜卑士气太盛，暂时还不是他们的对手。
二、对国破家亡的沉思
杨俊不想住到人种杂乱的城里去，永和也有同感，所以两人就挨近散户搭帐篷住，永和一住下来，就考虑要像祖先一样过真正牧马放羊的日子。杨俊没有意见，他对这种生活是再熟ງ悉没有了，可他不开心，一双沉思的眼睛就是不笑。他跟几个小伙子去北部边境套马，十几年没再做过这种事，竟也能ม轻车熟路，成果不小。一夏他都到河滩去，于是就有了十七匹好马。有高高的草原马，也有矮矮的河滩马。他们用十匹马换三十只羊，就一个化身羊倌，一个作马官，这是他们对少年时期的最好回忆。有工夫的时候，杨俊就去打猎，他最喜欢吃鼬鼠。永和会边看《马经》边想事情，他想的事情很多，大抵上是这些。
就是现在亡国后，他如何能活的如此心安理得，还要不要复国？这个“国”到底指什么，是仅仅原来燕国的土地，还是燕国朝堂上的一套礼ึ仪，或是继续让慕容家的人作皇帝。他觉得开头的问题才是主要的，不把它解释清楚，后面的就无法进行。
他现在就像是祖辈们一样生活，有几十只羊，几匹马，散户们还时常受欺负，索ิ头人时常来偷他们的马，还要对付自然界的狼和其他的野兽，所以他们就结成同盟、组织马队，一起保护他们的财产。多少年前，慕容家就作了这样的领ๆ，再后来，结成的部ຖ落多了，还是以自己的利益为重，生了部落之间的械斗ç，这时候有力量大的，征服了其他的部落，就结成以姓氏为ฦ基础的大部族，可能慕容和段家只是其中ณ的两个。
他们都开始接受汉文化，学习汉字，逐渐向汉人的生活方แ式靠拢，就形成国家。有了国家后，就更明目张胆的向四周扩充，把其他的小部ຖ落都收拢进来，对抗不同的种族，同种族不同的国家，就像段氏和宇文氏。所不同的是物质上的利益逐渐被权利的色彩所表示，他们纷纷要做鲜卑人的王。爷爷胜利了，被封辽东公；父亲继续拓展，灭了多年来不断冲突的两ä大部ຖ族，统一辽东、辽西，称燕王；哥哥们继续努力，向南扩展，二哥还像汉人一样，做起皇帝ຓ。
他看不出建立国家的过程有哪部分是道德的，都是弱肉强食。不仅鲜卑人，其他也是如此，杀戮，残害，放火，抢劫，迁民，再把自己的族人迁入，打乱ກ原来的社会关系，截断ษ他们的生活，都是这一套，这是游牧民族同化的最有效方法。所以结论就是“国”本来就是不道德的。那么เ建国的人呢？
祖父至今还被老城的人称道，他重用汉吏，引进汉仪，终于让他们过上文明的生活；父亲建学校，亲自授课；为ฦ建国立过最大战功的四哥只凭一颗善良的心感动人，他们都是诚挚的、善良的的人。毫无疑ທ问，他们都是在作对的事。为什么会出现截然不同的两种结论？他不解，头疼欲裂，只能阻止自己再想这件事。
与此同时，他作起好羊倌，放养、守夜，养起两条大狗，跟他们吃一样的饭，狗跟着他们下夜，比人还顶事。秋冬，他们也跟着其他的牧民一块儿迁到温和的山坳，离城远了，狼更凶，每天都在山谷上嚎叫。牧人们都点燃火把，放狗出来与他们对叫，不让他们靠近。还是有羊被拉去，牧民们知道也不能ม狠饿着狼，即使生气也明白不要把他们逼上死路。冬季里，牧民们拾马粪生火取暖，这东西干净的很，烧完了的白灰一点臭哄哄的味道都没有。
永和找到新的安慰，那些书写自然书籍的人如医药、农学、牧学、地理等，他们没有一点儿国家的概念，只要是对子孙后代有益，他们就记录下来。四哥不知从哪儿弄来的《针ฤ灸甲â乙经》，《脉经》，还有从马坞起就一直在看的农书。他们的作者是多么เ可敬可爱，没有私心，不会想伤害谁。永和在这个ฐ冬天接触到这种活着的方式，受到很大鼓舞，并想出方แ法来仿效他们。牧民的生活极简单，没有什么用品，每次都要去城里或是来做生意的牛马商队交换日用品。盐、布、铁等，很少能买到纸，因为他们大都不识字，永和也是和他们一样积攒羊皮书写，他已经开始教几个孩子识字，如果再有纸就好了。
第二年春天，他就实现起造纸的梦想，他原来看过造纸的方法，去城里观摩实际的做法，书上虽然写得详细，但不如真实的东西能打动人。他回来后跃跃欲试，一有空就收集树皮、麻头、破布、枯草、羊毛、狗吃剩的碎骨他也不介意，准备大干一场。迁回城边时，他约好几个ฐ相熟的人，大多是热爱读书事业的孩子父亲，修造纸的池子，把料倒进去，水不够，就倒奶，近旁的牧户都好奇的看着他们。蒸石灰的热气烤的羊乱跳，又被好奇的压下去，八日八夜；打料时又是靠了牧民的帮忙，他们力气大，也乐意用力气帮忙；入帘的时候还是顶不住，竹帘不好找，制成的很粗糙，荡料、覆帘ຈ、压纸落板工ื序难度大，最后还得请城里的师傅来帮忙；湿纸有了百十张，就等透火焙干，这时才现烧制ๆ的土砖质量太差，高温作业时自己先变形，一揭纸都是鼓包硬碴。
三个月后，第一批纸显露出来，黑黑的，很硬很厚，薄厚不均，还有一股酸味，永和还是很开心，因为做成了想做的事。牧人们很吃惊，很多还不认识纸，他们收下杨俊送来的礼品，包东西使。有几个孩子被送过来学习，都有一定的时间，牧民不论年龄都要工作。永和知道流传下去才是真的有意义，耐心的教导他们。
他开始明白一些事，有些做法可能ม是无对无错，就像五哥，虽然他可能是出于迫不得已、也很委屈，可是永和就是没有办法轻易原谅他。有些人一生下来，就被安排去作这样、那样的事，他只是照着身边人的样子，也就不觉得那么เ作有什么เ不对，因为大众都在做的这种形势让他觉得安全。一旦失去了这个根本，得不到大多数的认同，就算是好事，又有什么เ人知道呢？难道永和不知道别人看到เ他造纸在用看热闹的想法等他出丑，难道他不知道这些拿了纸的人也不会明白纸对文明的意义，但是他能不做吗？他可以选择不做，但是如果那样，他只会更痛苦。因为那ว样违背他的天性，宁愿坚持去作那个痴傻的人。
有些事带着罪恶，好像父亲、二哥为了作王、称帝ຓ说了许多谎话，这些事是讨好他们的佞臣编出来的所谓异象，很可耻，但是父亲和二哥的意图帮助、成就了这种弥天大谎。龙，凤、天象都是谎言，他们都是骗子。为了要完成的梦想，他们放弃了很多东西，可能起初ม不觉得有什么，但是跨越了诚实的界限，以后有再大种功绩都会大打折扣。
三、景略自白
建元十年的三月，我的老朋友，秦国的侍中、太尉李威李伯龙走了。他是我的兄长，虽然他是汉阳人，我是北海据人。古来“齐人善辩”，我自信在兼具齐地口音的同时也掌握到เ这项ำ技术，但我并不因此感到与生俱来的喜悦，我的多半时间都在辩论之ใ中渡过，可是，我不很喜欢这项ำ工作，起码现在说，我感受不到辩论成功之后的喜悦。
是的，我是别ี人口中的成功人士，而且是从低贱中拔，我很想从我的祖先中找出几位列ต举他们的官职、成就，可是那骗不了自己。我清楚的知道他们在我艰难创น业中ณ没能帮上一点忙，即使我死后真的与他们相见，他们也一定是不认识我的。但是没有关系，我开创的事业使王家跻身名门，多半他们在地下还要依照我夸口，是夸耀，齐人辩论的最终目的。
我感到那么เ空虚，那么失落，大抵成功人士可能ม都是这样，突然意识到自己现在的所作所为不像年少时想像的那般美好，甚至远远偏离了初衷。当年的事随着以后更多记忆的累积也消散暗淡了，可是却比这么多年来的奋斗史更深深扎根于心底，可能是因为起初理想的美好，也可能ม只是创业中残酷的荒唐、辗转抹煞了最初的幼稚不可行的目标。总之，我在四十九时突然意识到苍老和老成，人世间的游戏，我自认为真的已经很清楚了。不管是实地解决还是给谁出主意，都很有权威แ。出主意？哼！我的工作大抵就是这样。
对于我最近几年的情绪上的变化我的亲密搭档有另一种解释，他认为是民族情节在作祟。不管你们是什么人，我是汉人，以前中原的正统掌控民族。现在人们依据五行说和其他的命定论，认为ฦ汉人被排挤，少数民族的入侵是理所当然的。说实话，我不太相信那ว些，那些占卜、星相之ใ类的东西，虽然我有时也会给人看看相，那不仅在我是业余，我自己้从不真切的相信，只是在适当的时候利用它们一下而已๐，至少别人在听到我的判读时非常高兴，我也很希望看到他们这样，因为ฦ人在高兴时易于沟通，姑且把它认为是一种交际的手段好了。
可是我刚才所说的搭档不是汉人，他是氐族人。这个民族我可以誓我二十岁以前从没想过要与之合作，在异族的建立的国家建功立业。可是未知的命运就是如此，往往让人猝不及防，你只能ม跟着形势的变化相时而动，在你不知道的情况下就搭上不知去往何地的船，虽然它给人的印象是出于我自己的选择，但是我知道，我走的哪一步都是被迫如此。所以我少年时压根没想到会到秦国来展，也没想到เ要尽忠于我的搭档，现今的国主ว天王。对不同民族的问题我和我的搭档都有心结，而且也不是很愉快。
我很愿意先来谈谈我的，也许只是因为我有可以称之为辩护的话要讲，因为我是汉人在异族中谋生存的关系，难免中间会有些委屈，我切实的知道这种委屈时刻都在我的工作中绊脚๐碍事。先我年轻时的愿望像所有汉人小伙子一样，匡扶岌岌可危的汉室江山。我很爱读书这跟我的同阶层人有所不同，我不能说一开始就打定主意要借此扬名立万，但是读书适合我的脾气，我很骄傲，认识我的人都知道。不管是出于虚荣还是对书中隐藏的道理的拜倒，我在少年时成为一名文士，至少我当时是这么เ认为，虽然从出身上我显然不是，但是我当时认为读过很多书，而且自认为比一般的文人墨客还要聪明，比他们更明白治国做官的道理，所以如果他们都可以大言不惭的称之为学士的话，那比他们还要高的我显然也是了。总之我十七八岁在洛阳街头卖簸箕时就是一个胸ถ怀远大，一心等待南方的汉室高官掘的一块木纳幼稚的璞玉。
可是我的愿望没有达成，我有很多时候，别ี人无疑也同样认为，那绝对是晋国的损失，我不用站在这里夸耀什么เ，我今时今日的地位和成就可以证明我，的确是个人才，而且不可多得。我到เ过嵩高山拜师学艺，像所有的隐者一样，为自己找个师傅，为自己้的出现增添神秘色彩，对此现在我有些后悔，不仅是因为现在年纪大了懂得了一些事，我想着当时年轻欢快的光阴被我浪费在对名利的追逐中，而现在得到名利时又不能让我的心得到宽慰的补偿。我当时遇到的一位高人，不如直接说他年纪大，因为我一向认为年纪不小自然有出先天智慧的社会经验，对此我还是很崇敬的。我当时是多么激动，在隐居的山里把他看作一位世外高人，我仗着小小年纪和一颗对名利地位求之ใ若渴的心，狂妄的跟他辩论，很多年过后，我明白过来，辩论并不是我自己身上的特点，齐地有那么一种气氛，它培养出来的人都喜欢对大大小小的事加以评论，越大越好，就表示ิ自己有多聪明，多博学，现在看来只是愚蠢的匮乏，人呆在那里久了，会产生出一种什么都动不了，什么都不想动的情势，非要把自己้捆绑在那里不可，一直到死。齐地的人用滔滔不绝的辩论欺骗自己的懦弱行为ฦ，说明他们对什么เ什么都懂，只是懒得去参与。这一点是我到华阴之ใ后的体会，庆幸自己醒悟的早，没被这种绝望的闲适所坠死。
我经师傅的指点躲避在华阴山时，中ณ原的局势生了翻天覆地的变化，而且没有像我期望和预言的那样。当时的历史是用我所激动的血写成的，石季龙死后赵国石氏的内讧让我的心上蹿下跳，我日夜盼望着晋国的北伐，甚至暗地里想要投到北伐军的帐下，建立一番๘诺大的功业。我真是愚蠢，后来晋国真的北伐，虽然声势不及其他纷乱的军阀浩大，我还是凭着一颗汉人真心去投奔他们，但是不管是他们对我的能力认可程度还是我对北伐的期望都让我感到失望，而且在屡次的失望后到达绝望，那是真正让人害怕的地方。我王景略不觉得自己有多高尚，可没想到当权者对于权利看得比国家利ำ益还重。国家到เ底是什么？我以前一直以为的奋斗对象在桓温的眼中ณ只是他掌握权利的工具而已๐。在国家利益面前，个ฐ人利益过了它，并远远的把它抛到เ后面。桓温北伐只是在壮声威แ，并不是为了收服国土，他甚至为ฦ了牵制朝内的皇权力量，愿意放弃失地给外族。
我就是在那个时候经历了生命中最痛苦的一个阶段，我从不迷茫，因为我知道什么是对，什么是错。但是我无法掌控结果，不管再怎么努力，结局也会演变的荒谬不堪，它不遵循逻辑或是其他的因果关系，反而是其中的一个ฐ小因素在起着决定性的作用。个ฐ人的东西被摆到第一位，叫嚣着要吞噬正义和原则。那ว个阶段的痛苦在我记忆里留แ下了最深刻๑的印象，比我以后遭遇到的实际困难还让我难受，因为那ว个时候的困难没有具体的形状，只知道自己้很痛苦，很惧怕，具体惧怕什么却不知道，也就没有办法克服。
我不能从性格或是时局上解释我以后的做法，我是说实际上我是个ฐ守旧的人，而且不喜欢冒险，虽然当时没有受到重用，但总算跟我尽忠报国的理想沾点边，只要我跟着桓温回到南方，通过一点点的努力，应该也会慢慢达成心愿，如果是那样，是附和我的脾ຆ气的。可我没有那么做，后来我一再找理由，比如说桓温的嫉贤妒能ม，陷害才能卓著的人等，但是我心里知道那不是我放弃的关键原因，至于到底是什么，我当时并不知道，现在也未必解释的清楚明白。我想很多生的事之所以会生，只是因为必须ี是这样，我们纠缠在里面的人也许只是工具，为了达成以后故事的前奏。
我以为离开了北伐大业，就找到เ了自由á，其实并没有。而且以后的很多年我都生活的很苦，不仅是物质上，我的远大雄心只能让位给现实的生活。我讨过饭，当时我的师傅看我回山后心绪不宁，劝我到เ三秦之地碰运气。当时的长安经历了大灾荒后第二年又遇到蝗灾，易子而食都生了，我在艰苦的生活中跟其他的人没有两样。抛弃尊严，丢掉自尊，我以为我会死去，但实际上我的生命力比谁的都不差ๆ，甚至在饥寒交迫面前比我见过的所有人都不顾ุ脸面。我经常想生的一切事自有它的道理，我想那个时候就是我下决心放弃汉人理应主宰天下观点的时期。
一旦ຆ打破了这个禁忌，我变得松快多了，讨饭也讨得很开心。但我毕竟不是庸人，我也许有段时间竭力的说服自己้只是个普通人，但我骨子里的骄傲不容许我就那ว样可有可无的活着。我在偶然的机会下认识了吕婆楼，当时他的官职是尚书令。可能是秦国的实力的确太低，才会用那样的人作尚书令，但我不应该那么说，因为ฦ这个吕婆楼实际上真的成了我的贵人。我有几年的工夫一直靠他养活，是名不副实的食客。一直到大变前的一些日子，我才通过婉转的方式认识到เ我现在的搭档兼主子，天王苻文玉，当时他是东海王。
关于结识的这段我更愿意谈论李威，他是我实际意义上更称职的老搭档。我始终不能理解他和文玉的真正关系，（不是指亲戚关系）我是说我是个ฐ汉人，所以没有氐族人开放。我可能在解释的时候会说，氐人就是这样的，他们不很讲究，可是我绝对不会容忍这种事。从以后看来，文玉始终没有因为他母亲和李威的关系对李威怎么样，还是把他当成父亲一般的恭敬，至少在外人面前是。我们成为ฦ一个团队的原因主要是因为一个人，他是当时的太子，后来即位，他就是苻生。我没有亲见过，只是从他颁布的指令和外界对他的纷纷传闻推断他。据说他只有一支眼睛，据说他勇力过人。我认为ฦ他不笨，但是他所宠信的人，做的事都无法让我理解。我想这在相当程度上帮了忙，因为我是那种很少会赞赏某个人的人，所以越不了解对象行事越容易。我从当时危恶的国事和新结成的同盟关系上以他为敌手，帮助我的同伴们成就东海ร王苻坚符文玉的霸业。
我敢说我十分敬佩文玉的母亲，太后，她的胆识和智谋在女人中难得一见。以后我又间接的通过李威的关系跟她合作过数次，她都没有让我失望过。我有时想假如文玉像她那样，也许我的工作会轻松些。但是文玉也是一个同他母亲一样要求独立思想和行为的人，怎么可能会出现这种重复呢？薛瓒和权翼原本是姚â襄的手下，投奔了文玉，他们是我一直想结交成挚友的人，奈何我这个ฐ人生性孤独，外表的亲热怎么เ也结不成实际的信任，我敢说这个世界上没有不会让我不失望的人，所以我宁愿选择有距离。在众多人才和一班老臣的支持下，苻生死了，他是他必然的结局，如果不是文玉也会有其他人那么作，他太讲个性，虽然这个个性我一直不明白，但是他的死仿佛是必然的，我对他没有愧疚。我相信有些人生来就是怎样的，他无疑就属于这种人，像是被诅咒了一样。
文玉当权，李威แ和吕婆楼分别ี是左仆射和司隶校尉，我当时只是中ณ书侍郎，主管立法。那是我正式结束流浪ฐ漂泊的时刻，那一年我三十二岁，文玉十九岁。对于法纪我的看法跟其他人一样认为越严越好，只是在考验执法的力度和效果而已，在此之前的一件事帮助我解除了一点后顾之忧。太后当年在用手段把天王位从苻法手里抢走后还不放心，她希望他死。这种态度很简单，很直接，我很喜欢这种方式，所以当李威แ跟我提及这件事时我没有因为这件事背后的正义和应不应该在心内挣扎。我所想到的是苻法的威แ望很高，真的会危急到เ文玉。我没有顾及苻法传扬在外的忠厚的好名声，出主ว意杀了他。有些事过去了很久后再回头看，常常有种说不出的感觉，觉得那应该不是自己的所为ฦ，我把它解释成是为了以后和文玉的更接近铺路。
当时我的立法到了实行的阶段，并不是很好，比起勤于动脑爱思考私下里行事的汉人，氐族人更不愿意遵守表面上的秩序，所以在执法过程中我遇到很多困难。我到了始平，后来想想我这个人还算念旧，不管它起初是多么乱ກ、差ๆ，我心里留下的都是在那里生活养成的种种习惯。我喜欢养成这样那样的习惯，会让复杂的步骤分解成一板一眼的点点滴滴，事情就变得容易的多。我惹到เ不服管束的贵戚下狱时心里也一点不害怕，因为觉得应该这么作，这在我的行为习惯里是完全不用想的事情，一定要这样才行。被押解的过程中可能很心酸，对文玉的信任也不是很大，但他最终救了我，维持了人人都应该敬畏的法纪。李威私底下帮了忙，我知道，所以我把苻法的事当作一块垫脚石。一直到文玉为我杀樊世，我彻底得到文玉的信任以前，李威一直都在帮我。我作京兆尹时杀了强德，也是太后帮我求情。
京城良好的风气为我的功绩说话，文玉才知道法制的重要，在免除了侍中和中书令后，我一心一意的当了三个月的京兆尹，十月，迁为吏部ຖ尚书，不久加任太子詹事，十一月升左仆射，十二月，恢复了侍中和中书令的职务外，加授辅国将军，司隶校尉。这一年被别人认为ฦ是我最风光的一年，好像天特意为了我把门给开了，但是在得意之外，我也不能相信自己真的可以实现追名逐利的夙愿，实际上到那时我已经开始对我的目标有所怀疑ທ，所以我请求去除身兼的几个职位。我到底兼过多少职位自己也没有细算过，文玉好像要急着表示他对我的信任和看着，我趁着这个时机，完成了经济改革、农业、商业、人才选拔、学校，这些后来证明是我最大的功业其实并不在我起初的少年梦想之列，所以我常常会对年纪小的人嗤笑他们盲目的固执。在以后相对九年的平静中ณ，长安变成了我心目中ณ的太平盛世。
在这九年中，文玉军事上的事主要是平息匈奴和对抗燕国，文玉是不是好将领ๆ我不知道，但他很有热情，对这些作英雄的事也很着迷，我以为是因为他的年纪，其实并不是，他是个天生的热血青年。曹毂、刘卫辰、反叛的苻幼，都不是他的对手。这时候我们各忙各的，反而是合作的最好的时期。以后平荆州的事已经涉及到他所说的民族障碍。他不能ม完全相信我，实际上在晋国是正统上我这么多年都没有改变过，我只当是梦想受挫后，在陌生的地域作了一场美梦。杨安和姚苌也许不是好助手，但是能给我一展抱负的机会我是决计不会放过的，毕竟在我心里那才是我的老本行。在我从晋国撤军，将汉水北岸的汉人俘虏回去时，才知道自己้在心里和其他人眼里到เ底是什么样的角色，我开始心虚。