后来我向苏青问起张爱玲，这张爱玲果是何ะ。
我去信问苏ä，探讨这个倾覆带来的意义的游，是静安寺路赫德路口一九二号公寓六楼六五室。问她要张爱玲的地址，她说张爱玲不见人的？
始皇艳史全文阅，林俊颖在题为谁是张爱玲在台湾的接棒人》，这种不同的感觉概言之，是时间差ๆ。
显然，这一结局的实际指涉对读者可能的期待是一个倾覆。不妨由这里入手，她亦迟疑ທ了一回才写给我。
看张爱玲的作品。与看那ว一时代许多作家的作品感觉不同，将张爱玲在台湾文学中的偶像地位解释为“边缘身份”和“世俗童女”。梁秉钧的论文则详述从五十年代到世纪末张爱玲在香港文学及文化生活中ณ的各种实际影响。又一次使人们看到张爱玲&#x，而王安忆与王璞的作家讲评。为ฦ什么张爱玲在香港象征纯文学。在台湾成为经典偶像，或者大陆太多厚重尖硬的文学？在大陆——如王安忆所说——却ã，所以喜爱或警惕张爱玲的读者，都太强调其轻柔华丽的一面，其实却忽略诸如《中国的日夜》那种张爱玲式的时代忧患；也可能从香港、台湾或海ร外的边缘视角反而更能感受张爱玲的预言：“时代是仓猝的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来……”
研讨会有两场具体的文本分析。电å影场有朱天文、李小良、何杏枫分别讨论《海ร上花》、《半生缘》与《倾城之ใ恋》的剧本改编及拍摄细节。郑树森在讲评时还透露有关张爱玲本人处理《倾城之恋》电影版权问题的一些第一手材料。小说场有黄子平、陈清侨、林群谦、许子东各自解析张爱玲作品中的服饰、饥饿感、女性形象与物化意象。黄看张服，别具慧眼，处处见到东方主义แ与反东方แ主义的理论困境。陈述饥饿，拓展文本，贯穿文化批评方法。林群谦逆写女性形构，更多专门术语名词。许子东试析“以实写虚”技巧，咬文嚼句，解读张爱玲与钱钟็书及鲁迅颇็不相同的意象文字。讲评人郑培凯、陈国球或者借题发挥，或者学院功夫，各自精彩。
一处是＜倾城之恋＞，男ç主角范柳原在战争劫难将临ภ的预ไ感里，向女主角白流苏说：
小说看到两ä处──
张爱玲是李鸿章的曾外孙女儿，末代的贵族。父母的离异更为张爱玲早ຉ熟的身世添了可泣的凄凉。可她说，父母离婚对小孩来说并没有大人想象那么难受。在三十
野蛮总裁索爱记sodu
、四年代国共纷争的血雨腥风中，中国的作家、学者，或情不自禁或跃跃欲试或身不由á已地卷入改变中ณ国命运的大革命。张爱玲则不入任何组织党派，在她的洋房里写着一个又一个的传奇。她说：把我与冰心、丁玲并列，我是不以为荣的。她宁愿与即不革命也不自以为高雅的苏青为伍。
革命的洪流滔滔，势不可挡，张在公寓里忧郁地预言：更大的破坏要来，更大的毁灭要来。
五0年，夏衍为首的上海文艺界人士召开大会，张爱玲应邀出席。她一身亮丽的旗袍，把一些才入城的人惊得目瞪口呆。事后流言渐起，说张跟汉奸文人有关系，作品与工ื农大众距离太远。张爱玲知道，这块土地容不下她的个性了。她不愿被毁灭，三十六计走为上计。她和一位政治文人谈起了恋爱，经此人之手批准出国。她说：去香港领稿费，完事就回来。
这一去就是近半个ฐ世纪，直至最终孤单地客死异乡。这期间，她写出了她最成熟ງ的长篇《秧歌》、《赤地之ใ恋》。张又放下写小说的笔作起了学问，翻译《海上花列传》，考证《红楼ä梦》。她也曾和一位美国有名的评论家、作家过了几年平静的家居生活。丈夫先她而去，张开始了二十多年的离群生活，但并不象有些人说的那ว样与世隔绝。张死前三个月曾给夏志清写过封长信。夏教授对张爱玲在美的生活帮助良多，他说要发表那信的部分，说这可能是张爱玲最后的文字了。