南京大屠杀暴烈异常内因之一即源于日本民族性格中固有的残忍性。另一个例子是对樱花的欣赏。其中最极端的例子是日本人切腹自杀时追求的那种精致和程序化。朝香宫鸠彦在1937年12月2日就任上海派遣军司令官后说的更为ฦ暴露“……那ว就给。我可以这样说在日本的文化中残忍不是作为被憎恨的对象存在的而是作为一种审美标准存在的。因地理环境的恶劣在日本人看来他们的生活往往处于“朝不保夕；这种残忍性格的养成又与日本的&#x。”当时在日军最高层指挥官那里就有一个“膺惩暴支”的ã；他们希望通过“膺惩”增加中国人对日本的畏ั惧。我们说一种习惯一旦形成民族的文化其能ม量将是巨เ大的。日本的这种残忍审美有意无意地作用了国民的性格。
第二十二章大屠杀内因探究（五）a
第二十二章大屠杀内因探究（二）
在我看来南京大屠杀的发生有内外两个ฐ原因。外因是众所周知的自18๖94年以来日本军事当局持续的以屠杀为ฦ核心的恐怖行径的结果（南京师范大学的经盛鸿先生对此有详细的论述）。松井石根在离开东京之前曾近卫首相有过交谈认为攻占南京具有“最大价值”如果中国人坚持“反日、排日的行为”那么就应该在南京给予他们致命一击。而以复仇和攻伐为核心内容的70่0่年武士史又让日本人在日常生活中进一步强化了这种精神。樱花的花期很短但日本人并不认识樱花盛开的季节最美。相反他们认为樱花在凋落时才是最绚丽的。从松井石根、朝香宫鸠彦、柳川ษ平助到谷寿夫、中岛今朝吾、吉助良辅、末松茂治再到เ佐佐木到一、牛岛满、坂井德太郎、草场辰巳、片桐护郎、胁坂次朗、大野宣明、千叶小一郎、富士井末吉、伊佐一男这些大屠杀的核心要犯无不有这种想法。
作者苍茫的燕山1回复日期2006-12-2๐7215125
在1937年的南京别说反抗人们甚至连逃跑的欲望都没了。如果反抗也许还有一线生机；日军与被杀的中国军民都是。为什么中国军民都像绵羊一样老老实实地任人屠杀呢？为什么主动伸长了脖子去迎合日军的战刀？难道真的是仅仅因为ฦ当时的南？为什么会无动于衷到如此地步？但问题是即使在再恐怖的境地在死亡的最后关口作为人都会有本能ม的求生欲望。所以仅仅用“国民素า质低国家和民族观念淡薄”来解释仍让人感到迷惑。
总之1้937年12月12๐日夜的场面令人扼腕。
我丝毫不否认南京保卫战中中国军人的英勇在作战中中ณ国将士付命以抗以死报国。这是必须肯定的。自肖山令中将以下众多将校和他们的士兵力战而死甚至全营全团地阵亡雨花台的朱赤旅长、高致嵩旅长中华门水西门一线的程智团长光华门的易安华旅长他们的殉国都极为ฦ壮烈。
而所有的战略都必须基于现实,所以,ไ我说应该守或者直接点说,ไ除了守卫以外,没有别的办法理论上的放弃,在中国永远不会成为现实因为这是东方民族的性格和文化心理决定的
我一向反对的一种观点是把30多万人的死与守卫南京直接联系起来
作者一孤独的影子一回复日期2006-ๅ12-ๅ180่05๓230
但是韩国籍士兵直接参与了进攻南京的战斗。194๒7年审判日军第6๔师团长谷寿夫时他称南京的暴行是因作为先头部队的韩国籍士兵的率先杀戮而引发的。
综上分析我的以为ฦ被日军俘虏的中国军队（包括由来进入安全区又被查出来的中国士兵）总数在5万人左右。