深宵闻得异声，了禅被他看得发毛，紧紧打量着。上下打量一&！
智真长老闻言一言不发，也没有多想。他心里只当是寺里，忽然面色凝重，眉头紧皱，渐渐地有点经不住师傅双眼长久的打量，便赶紧ู开口笑嘻嘻的说道：“既然您不愿与弟子说话，那我就乘凉去了。”
智真长老过来看见了禅，
太吵了，此时身上一身酒气，到，似乎ๆ有很危险的事情要发生。
了真的鼻子都快要被了禅气歪了，沉声怒道，当下拉达个脸&#：“师弟，这就是你在这里修炼的结果吗？”
了禅指！我看你都要入魔道了：“这里有出家人的样子……”
了禅在眼见她再找签纸，便嬉皮笑脸厚着面皮向前凑去，眼睛灼灼的看着这个妇人。这时那少妇看着了禅走来，叫他直直的目光看的顿时羞得面脸通红，转过了过去。倒是那个ฐ小丫鬟见他上前却气鼓鼓的，已是满脸怒色。了禅脸皮甚厚，只当跟我没关系便视而不见，几步迎上前去，腆ດ着脸问道：“阿弥陀佛，不知两位女施主是求平安，求健康，求子女，还是求姻缘，求长寿呢？”
一时间了禅就整个人直愣愣站在那ว里，心跳的‘彭彭’的如小鹿乱ກ撞，他却没镜子照照，看看自己้这个ฐ样子成何体统？
金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚ธ之利，喻般若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。
了禅俗家姓李，年方แ十五，是兰若寺智真长老座下的弟子。
长夜漫漫无心睡眠，当下无聊生闲心，了禅便顺着墙壁观看了起来，忽然的了禅便看向墙壁上壁画。
大殿中ณ除了塑有志公的像，两ä边墙壁上有精美幻妙的壁画，每一个寺庙里都是有壁画的，但是这里的格外漂亮，里面人物栩栩如生，十分精彩。又是其东边墙壁画ฑ着散花天女，里面有个垂着头发的少女，手里拿着花微笑着，樱桃小口好像能说话，眼睛里的神情也好像会流动。
了禅定神看了很久ื，渐渐地时间长了，恍惚中睡意上来，迷迷糊糊中睡意的袭来，便渐渐快要睡着了。一时间不由á看得心旌摇荡，痴痴地样子想着，了禅只觉得身子忽然变得轻飘飘的，就像驾着云雾，已๐经到了墙壁上。
此时他好似到เ了另一个ฐ世界ศ，看见许多殿阁，已经不是人间了，一个老僧长发赤足，手执锡杖，上挂剪ຘ刀、拂扇、镜子等物，正在法座上讲经说法，袒露着一只手臂正在围观听讲的人有很多。
“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心。性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心詶我所问。十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。”
老僧讲的是《楞严经》，楞严经全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫；龙胜菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此经，拜阅之下，叹为ฦ稀有，便将全经默诵下来，以利ำ益阎浮提众生；出龙宫后，便将此经诵出，记录下来带到了人间。
了禅也混在他们中间听老僧讲经，沉迷其中，自有一番感悟，一会儿，好像有人在悄悄的牵他的衣角。他回头一看原来是那少女，她笑着就径自离开了。
了禅站在那里，淡淡一笑，不为所动。
当下少女回过头来，举着手里的花，远远的作着招唤的模样，可时了禅依旧不为ฦ所动。区区红粉骷髅，不过白骨皮肉，怎能令他动心？
于是少女黯然离去，但是走得太急，却把钱包掉在地上，露出一锭金子在了禅的眼前。
了禅看着那金灿灿的黄金，嘴角含笑，依旧不为所动，区区黄白之物，对他来说好似粪土一般，充满肮脏ู，是毫无吸引力，怎能令他动心？
这时候又有一个金甲使者，脸黑的就像漆一样，绕着锁链提着棒槌。来到了禅面前恐吓道：“你是哪里的人？快快走开，这里不留แ外人。”
了禅站在那里好似佛像一样，不为ฦ所动。顿时间金甲使者便十分愤怒，像鹗鸟一样的盯视着了禅，了禅依旧淡然，用威武来恐吓，怎能令他恐惧呢？
了禅不争，不理，忍他，避他，尽泰然处之ใ，且再看他。
果然这金甲使者无可奈何，看着了禅双眼怒目，便要拿棒槌ຄ打他，这时有一个老人过来道：“赶快住手，怎可如此无礼。”
金甲使者见到老者，忽然恭敬道：“是，长老。”
这时老人训斥ม了金甲使者，便对了禅十分热切道：“贵客见谅了，他是个粗糙的人不知礼数。”说罢老人对了禅有自顾ุ道：“老夫从来没有像您这样刚ธ直的人，你有圣贤人的品德，我们都十分敬畏ั，我们这里没有皇帝，我们都愿意听让您的，都想让您在这里做皇帝教化我们，我们愿意为ฦ您建造最华丽ษ的宫殿，献上最美的美人，奉上可口的美食，最精致的丝绸，最醇香的美酒，请您一定要答应。”
说罢老者便跪下道：“请陛下登基！”
身旁那金甲使者亦跪下道：“请陛下登基！”
周围其他百姓见了也跟着匍匐在地跪下道：“请陛下登基！”
了禅不为所动，抬起头来向远处看去，只见那个ฐ老和尚依旧淡淡的坐在那里。
了禅嘴角含笑，并不理睬众人，区区权利的享受，怎能ม令他心动？
金钱、权力、女色等等障碍了禅都不心动，既ຂ然是过眼云烟，就让他皆随风而去。
人应当是降伏其心呢？
佛说：“所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅ื盘而灭度之ใ。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
他知道这一切都是幻境，幻由心生，人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，然一切幻象，实皆人心所自生，非复其他。前人大师苦口留下考验，欲度愚顽ื，如今了禅有此机缘，悄悄撞破机关，怎能枉费大师一片苦心啊。
道不传非人,法不传六耳。
道法等不能传给根基或因缘不适应的人，只能传给根性身后的人；佛法只传有缘人，即便有多人在场，真正的佛法只传法人和受法人之ใ外明白，是不能ม随意让除此之ใ外的第三人耳朵知道的。
他知道，眼前这一切都是考验啊！
考验人的心，考验向道的意志。
真法难求，想要真传，总是要经过考验的。
他知道应该在这里听讲经，而不应该住色生心，不应住声香味触法生心。
因为这里一切诸相，即是非相。这里一切众生，即非众生。
佛曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电å，应作如是观。”
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