“还跟巧娇็一起玩的，”一声。“轰隆，讨得一点残羹剩炙？”
突然，”
“在！我分明看ä，以救慰一下辘辘饥肠。可是，像一根芦苇似的随风摇弋，摇摇欲跌地往城里走去，一双浑浊无神的眼睛，饥婴盼乳般地四处张望，企求能找到เ一户可以施舍的人家，在花园里跟谁玩的，小乞丐一头栽倒在一家店铺。
小乞，由于时辰尚早，家家门窗紧闭，
“承蒙师太垂爱。大街上冷冷清&，我们感激不尽，有恩定当重谢。“师太：”龙！这是先期的香资和可卿的伙食费以及对您老的一点谢意，请笑纳。”
早早吃过早饭，龙夫人带着龙少爷、二少奶奶和二少奶奶的贴身丫鬟章采蝶，一行四人来到观音庵，拜见了净月师太。龙夫人为ฦ龙在天和净月师太做了介绍，龙少爷上前向净月师太施礼致谢；净月还礼后，招呼大家坐下。按既定的方案，净月师太捧出准备好的一袭道衣和一大串ธ念珠微笑道：
“欲知腹中事，但听口中言。您就别ี跟我打过门、弯弯绕了！您这是得陇望蜀，才订了婚又想带人是不是？”许倩乃ี冰雪聪明之人，一听便知龙夫人的心思。
“您也太多礼了！大家都是老邻老居的，不必这么เ客气的。”
“可……可您现在生的是……”单无双是说赵淑娴生的是女儿。
“少奶奶找我有什么事儿？”
二、江翠莲虽然已经为龙家生了儿子，但把名声看得比生命还重要的龙家，以后能否让孩子认祖归宗，还很难说；江翠莲能否进入龙家取得名份的希望更是渺茫；再加之ใ赵淑娴从中作梗，事情更加难成；因此江翠莲就嫁给万福祥拉倒。
经过反复再三的商量、权衡，江母和江翠莲最后决定：
“你……你们想怎么样？”
“碧……碧玉簪？”丁翠花看到เ兰辛湄手中的碧玉簪，触电å般的一惊，说话的声音明显有些发颤。
参差荇菜，
窈窕淑女，
一天饭后，刘克凡看到เ龙在天少爷回到เ书房，便紧ู随其后跟了进来。
事情谈妥，龙少爷退出门房，知会了江翠莲——江翠莲第二天碰到刘克凡，说话的态度就明显冷淡了！
和往年一样，因为ฦ龙夫人李湘君离不开开心果江翠莲，所以要求江翠莲于正月初二就回龙府。
“那该死的婚约是退了好，不过……不过人家以前救了我们的急，我们现在也不能一下子就把事情做绝，还是等机会再说吧！我会把这事儿放在心上的。”江母知道女儿的心思，同时也揣测到龙在天少爷对女儿有点意思，心中更不满意那个ฐ尖嘴猴腮的万福祥。但为人做事要讲良心道德，一有钱就反脸，这不大好，还是从长计议为上。
可是，六月飞雪，七月飘霜，横祸从天降——冯管家那里突然少了中秋礼ึ品，龙少爷又从我房里找到เ两个月饼，并且到龙夫人那ว里去告状，认为少了的那些月饼、鱼翅、海参都是我偷的。这贼名我可担当不起呀！这贼名要是传到外面，要是传到我母亲耳朵里，要是传到小王庄万家……
由á于毫无感情基础，我对其貌不扬的万福祥并不待见；于是便告别ี母亲，到เ城里打工；甚至想攒足了钱以后还给万家，退了那ว该死的婚约。
迎亲队伍到得赵家门口，只见鞭炮齐鸣，硝烟四溢；在一声声恭喜、同喜的道贺声中，月老、担夫、新郎等各色来客一一鱼贯而入。赵淑娴ຒ的父母亲即将一干人等安排入座，喝甜茶，吃糕点。
大队人马浩浩荡荡，逶迤绵延。
“诗中的《花》是什么เ意思？”龙凤仪进一步问道。
“所谓《花》，是一歌曲名。荒淫无度的陈后主ว陈叔宝，在酒席间常令有一头六尺秀发的张贵妃等美人作香艳诗词，然后谱上乐曲，由á一千多名宫女排练舞唱，嬉戏作乐。《花》是其中ณ之一，歌曲全名为ฦ《玉树花》，是因歌词中有‘玉树花，花开不复久ื。’的句子而得名。”雷天火斟字酌句地回答道。
“那么，唐代诗人李端的五言绝句《听筝》的结句‘欲得周郎顾，时时误拂弦。’中的‘周郎顾ุ’是什么意思？”龙凤仪又问道。
“此周郎即三国时的周瑜，这个‘郎’不是郎君、儿郎的意思，而是因为周瑜二十四岁就封为建威แ中郎将，所以人们称他为周郎。这个周瑜对于音乐很是精通，要是有人把曲子弹奏错了，他就回头看着人家。因此时人称：‘曲有误，周郎顾ุ。’又因为如此，所以有一些歌女，想得到เ周郎的顾看，就故意把曲子弹错，好让周瑜能看她一眼。诗人在诗中就巧妙地运用了这个ฐ典故和当时的情形。”雷天火边想边说。
“好！你说得不错。这唐诗博大精深，几乎无人敢自称窥其全貌；就是我也只能算是知其皮毛；你能回答得如此准确，实属不易。现在我再问你，宋代有名的词人晏殊在《木兰花》下片换头说‘闻琴解佩神仙侣，挽断ษ罗衣留不住。’这‘闻琴解佩’指的是什么？”
“这‘闻琴’指的是卓文君与司马相如的事儿。司马相如穷困时，曾寄食于大富豪卓王孙家。当时适逢卓王孙的女儿卓文君新寡，司马相如便以琴挑逗，卓文君当夜便投奔司马相如。
“这‘解佩’之ใ典出自汉代刘向《列仙传》。其书说：‘江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄；逢郑交甫，见而悦之，不知其神也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……女遂手解佩与交甫。交甫悦，受佩而去数十步，空怀无佩，女亦不见。这说的是一段人神相爱的故事。”
“甚好！甚好！嗳ã！天火，你把辛弃疾的《采桑子·少年不识愁滋味》念来给我听听。”龙凤仪对雷天火的学习在短时期内有如此长进，很是高兴，都亲切地称之ใ为天火了。
“行！那我就献丑了！辛弃疾在词中说：‘少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为ฦ说新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却说天凉好个ฐ秋。’”
“嗯，还算可以；这《采桑子》又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》、《罗敷媚歌》等，它的结句，应是‘却道天凉好个秋。’而不是‘却说天凉好个ฐ秋’。‘说’与‘道’虽然字义差ๆ不多，但应遵循原著，不可擅改。”
“是！谢谢小姐指教！”
“嗳！天火！我再问你，因与绝色名妓李师师交往，而得罪宋徽宗的北宋词人周邦彦在《过秦楼》下片中说：‘才减江淹，情伤荀倩。’这两句话是什么意思？”
“‘才减江淹’说的是南朝梁人江淹少年时，梦人授五色笔，因而文思大进。后来又在梦中ณ被郭璞把笔取走，自此才尽；也就是人们平时所说的‘江郎才尽’这个成语的典故。这‘情伤荀倩。’说的是荀粲，字奉倩；其妻曹氏颇็有艳色，妻亡，荀叹曰：‘佳人难再得！’不哭而神伤，没几年亦身亡的故事。”
“好！很好！很好！嗳！天火呀，在元人散曲中有一首无名氏的《正宫·醉太平》，是讽刺贪官污吏疯狂搜刮民脂ฦ民膏的，你读过吗？”龙小姐想不到雷天火只一年多的时间，竟能把唐诗宋词读到เ这个份儿上，不由从心底产生几份喜爱和佩服。
“我日前正好读过《正宫·醉太平》，又因它说得深刻辛辣而特别在意，所以记忆犹新。
“它上面是这样说的：
夺泥燕口，削铁针ฤ头；
刮金佛面细搜求，无中ณ觅有。
鹌鹑嘴里寻豌豆，鸳鸯腿上劈精肉；
蚊子腹内刳ใ脂油，亏老先生下手。
龙小姐！我说得对么เ？”
“嗯！基本正确，只是第五句不是‘鹌鹑嘴里寻豌豆’，而是‘鹌鹑嗉里寻豌豆’。这‘嘴’与‘嗉’是两个概念、两个ฐ器官。嘴是说话吃东西的，人畜鸟类都有；而嗉是嗉囊，人畜ไ都没有，只有鸟类才有；它在食道的下部，是消เ化器官的一部ຖ分；这两者可不能混为ฦ一谈。”
“感谢龙小姐教诲，我以后看书一定细读细悟，务求甚解，不再囫囵吞枣。”
“对！看书就是要细读、细品、细悟、务求甚解，切不可走马观花、蜻蜓点水。”
“谨遵龙小姐教导，我以后一定注意。”
“教导也说不上，我们以后互相切磋，共同进步吧。”此时的龙小姐已๐经对雷天火刮目相看，心中ณ也就更加喜爱雷天火了。
“不敢！不敢！小人不敢与小姐互相切磋，还望龙小姐以后多多指教。”雷天火大有受宠若惊之态。
“你怎么总是教导、指教的呀？以后我们相互学习嘛！”龙凤仪用一双丹凤眼含情脉脉ำ地望着雷天火。
“眼睛是心灵的窗户。”这句名言是意大利文艺复兴时期，画家达·芬奇，从人物画的角度来说的。其实，早于他一千多年，中国的孟子就已经从认识人的角度，把这个ฐ道理说得很清楚了。
孟子曰：“存察乎人者，莫良于过于眸子。眸子不能掩其恶。胸ถ中正，则眸子瞆音：贵。明目极视也焉；胸中不正，则ท眸子嗔本应是“目”旁，现简化为“口”旁，原意为斜ฒ视焉。明其言也，观其眸子，人焉瘦藏匿哉？”
日莲宗的《妙尼法》也说过：“巨เ人也好，侏儒也罢，其志气乃表现在一尺的脸上；一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中ณ。”所以，要想知其心智，察眼观睛绝对比察言观色来事。