他译著的书不胜枚举，或是儿童读物，就是天，
这部书。诸如政治经济、军事外交、历史地理、制度风俗等固不待说；论册数，前后共有60余部ຖ，如以每篇销行量20万册计算，大约有340万册传&#，范围之ใ广，有如百科全书。在今天，这些绝不可能ม是出于一个人之手的。福泽谕吉几乎以一己之力完成了近代日本的启蒙运动。计达一百数，甚至连簿记法、兵器操作，都包括在内。如此盛况，诚可用“洛阳纸贵”一词来形容。他渴慕出现这样的人，
徐继畲将华盛，但要培养这样的人物却非他所能想象。徐继畲在初稿中亦曾把“几于天下为ฦ公”一句删去，现在留下的改稿可以看出他在痛苦中的两难抉择，这样推选夷人为ฦ“圣”的做法自然离经ä，最后他在删稿旁้边又将这六字重写一遍，并且重重地加上圈点。
徐继畲推崇的是华盛顿，福泽谕吉则呼唤着拿破仑。
“开眼看世界的第一人”，后来者以此称呼他的确不为ฦ过。徐在地理上终于走出中央帝国的传统概念。《瀛寰志略๓》因此与此时的另一本畅销书《海国图志》有了鲜ຒ明的分野，在《海国图志》里面没有中国，魏源所谓的“海国”，仍环绕神州ะ——“中ณ国”之屿番国。
他是一个地理迷，毫无疑ທ问。现有的文字资料显示，这位山西人先把自己的家乡考证了一翻，《尧都辨》、《晋国初ม封考》以及《两汉幽并凉三州今地考略》都是传统的舆地考证，他主修的《五台新า志》中亦对当地地理面貌有详尽描述。
此后则是民国时代，溥仪仍将出现在历史舞台上。不过，他必须仰仗明治天皇的孙子裕仁天皇的庇护，如此行径在中ณ国历史上不乏其人，他们都有一个共同的称呼：儿皇帝ຓ。