握有话份的人，道破了权利ำ的语言品格，“话份”一词，不过是一些徒有财力或武力的乌合之ใ众，在这种语言的扩张和辐射过程中得以确证和实现。他们的词语、句式&#，他们操纵的话题被é。像一支又一支杀退过官军&#x，即便一时得手，总是拥有自己强大的语言体系，总是伴随着一系列ต文牍、会议、礼仪、演说、典籍、纪念碑、新概念、宣传口号、艺术作品，甚至新的地名或新า的年号等等，以此取得和确立自己在全社会的话份。不能ม取得话份的强权，权利正是在这种语言的繁殖中得以形成，一个ฐ成熟的政权，一个强大的集，也必然短命。
日子长了，也没法消除本义的讹传——因我们没&，我们现无论我们如何解释。
城里人只喝这样的茶而不喝擂茶，岂不可笑？
这？岂不可怜，掉头而去。
夜里，我们听到เ了房子附近的坡上有狗吠，是它熟悉的叫声，叫了整整几个ฐ晚上。也许它十分奇怪；它可以听到我们远在天边的脚步，了我们为什么听不到它如此近切的呼救？我们当时忙着要招工离开马桥，顾ุ不上它了。甚至没有注意它的叫声是什么时候停止的。
我差ๆ一点疑心他是个死婴——主妇只是拿来做做样子而已？
我没有找到他。村里人说，龙家滩的什么人喊他去帮工了。至于他的家里，是不必去的，也是万万不能去的。他的婆娘醒得很，连饭都不会做，在田里薅禾，薅着薅着就一大屁股坐在泥巴๒里去了，就是这么个ฐ人。
盐早理亏的样子，不吭声。
盐午在远处读书，在外面学油漆匠或者学中ณ医，从来没有在家里照ั看过她，甚至在她病重住院的时候也没有去过卫生院。但他偶尔回家一转，老人就要拉着他数落盐早的不是，有时候还满脸是笑，摸出一个在口袋里温了好些天的糍粑，或者两瓣已๐经于瘪瘪的柚子，偷偷塞给他。
本义是马桥的“公在古汉语的意义上”，同时代表着马桥的“公在英语以及西方一些语言的意义上”。
正因为ฦ这种集体的家族感，人们一般都把干部叫作“父母官”。马桥的马本义，还只有三十来岁的时候，还刚刚ธ娶回婆娘，凭着他当书记的身分，很多人就尊称他为“本义แ爹爹”或者“本义公”。
“找遍了，没看见么。”
他顶ะ着一头蛛网出来，说没看见没看见，拍拍手拿着一瓶汽水到门外去喝，哼着不成调的流行歌。
“我们都是听了你的嘴湾才投降的呀！你要作主ว呀！”
“你给我们指条活路呀！”