她后来并不记得生过的事。就是不要你写，
“我不要你写。性的语言盲区。”复查对旁้人说。几乎是人生问题的！
这！这也许是性历险，当然也是色欲为ฦ祸，精神病人多。语言把握之ใ外的一切陌生对于边际人来说，是知识力所难及的混浊，最容易瓦解意识和断判ศ能力。同样道理，
“他这号人真是无血。”
统计表明，“边际人”的犯罪率高。美人计在很多时候可以动摇强大的政治决议、经济谋略、军事格局。一夜风流可以在很多时候销溶人们的常识，
社会学研究过一种“边际人”：把人们轻易抛入奇思异，大多指从一种文化进人另一种文化的人，比如进人城市的乡下人，语言是这些人遇到เ的要。比如远离母土进人他国的移民。不管他们是否有钱，不管他们是否有权势，只要他们还没有完全掌握新的语言，还不能对新的环境获得一种得心应手的语言把握，他们就永远摆脱不了无根之感，无靠之感，无安全之感。阔绰的日本人到เ了法国，其中有一些会患上“巴黎综合症”。勇敢的中国人到了美国，其中也有一些会患上“纽约综合症”。他们有限的外语，不足以使他们照人异乡的冷上。他们的阔绰或勇敢，不足以让他们免除莫名的焦灼、紧张、穆乱ກ、心悸、血压升高、多疑ທ和被窥视幻想。任何一段邻居或路人不可懂的对话，任何一个他们无能ม命名的异生器物或景观，都可能暗暗加重他们的心理压力，成为重重包围他们的疾症诱因。在这种情况下，他们中间的很多人常常把自己้关闭在清冷的寓所至，对外界作一次次临时性逃离，就像性交时要躲避外人的耳目。
按照马桥的老规矩，铁香不贞，三耳朵不义，两人犯了家规又犯了国法，再加上一条不忠，死后是必须“背钉ล”的。也就是说，他们死后必须在墓穴里伏面朝下背上必须钉人铁钉九颗。伏面朝下，表示无脸见人的意思。背钉，则意味着他们将永远锁在阴间，不可能再转世投股，祸害他人。
“你就是马本义？”
铁香其实是在大户人家里长大的，家里曾经有保姆和仆人，做莱离不开酱油、茴香和香油，也能区分什么是饼，什么是蛋糕，不像其他马桥人那样，统统称之为“糖”。只是她到马桥的时候，父亲死在牢里，家道已๐经败落。她确实是只夹了一把伞，匆匆跨进了本义แ家的门槛。
不知是谁在远处大叫，但我根本不知道叫的是什么。直到เ事后很久，才回忆起那人是叫我赶快拔出犁头。
看到其他人还在别的田à里顶ะ着雨插秧，我又不好意思擅自进屋去，显得自己太怕死。
“没有牌子。”
“牌子？”
他的意思是：磨子是他爹打的，就是他爹的。
“未必是你的？”
我后来才知道，万某是张家坊人，本名万山红，当过两年民办教师，不想当了，就回到村里学过两年农业，甚至还能同男人一样犁田à。她是正牌高中生，又是公社共青团的宣传委员，公社ุ有什么大事，常常请她去帮着写一写或算一算，据说还要培养她当什么接班人。因为这一点，人们还尊称她为ฦ“万老师”或者“万宣委”。她不喜欢后生们叫她“万哥”，但寡不敌众，众情难却，日子久了也只好接受人们这种叫法。我应该承认，摘了棉帽子的万哥还是很有几分姿色的，鲜ຒ明的轮廓，耳下直到下巴的线条特别有力量，在男人堆里走来走去，如同一把利ำ刀在草料中ณ进来砍去。但她似乎ๆ不爱说话，同我们一起修了一冬的公路，也只用她稍稍沙哑的嗓音对我过几次类似“可以”、“不行”、“吃饭吧”一类的指示，而且说话的时候，脸板得木瓜一样。
我们没有料到此人的耳朵这么灵，也没有料é到เ此人的回击如此快捷和凌厉。一种不详之兆袭来：在这号人手下可得小心点。
“我说什么了？”
“你怎么เ开口就骂人？”他对旁边一位秘书说，“她如何嘴巴这么เ臭？我只是拍了一下，……”
他也是个汉奸。我后来才知道，在马桥人的语言里，他的父亲是汉奸，他也逃不掉汉奸的身分。他自己้也是这样看的。知青刚来的时候，见他牛栏粪挑得多，劳动干劲大，曾经理所当然地推举他当劳动模范，他一愣，急急地摇手：“醒呵，我是个汉奸，如何当得了那个ฐ！”
假如他是担棉花，棉花多得遮住了人影。远看就像两堆雪山自动地在路上跳跃前行，十分奇异。
本义举臂高呼：“一定要解放台湾！”
其实谁都知道，他那顶ะ斗笠早就破了。他种下了这么เ多苦瓜籽，不难想象，到เ本义大喊“解放台湾”的时候，村民一呼百应，纷纷上阵，尤其是万玉他爹，不但跑到茂公的田à里打禾，还顺便把茂公家种在田à边的几根瓜藤扯个ฐ稀巴烂。还有些后生故意齐声喊出“嗬嗬嗬——”的尖声，闹得村里鸡犬不宁，生怕茂公听不见。
“两天，就是两天！王老么เ当时要是没生疖子，接了令箭流逝就去，我爹不也成了共产党？”
消息传来，县城里的老百姓呼啦一声都跑光。过了一段，没听见炮响，也没见彭叫驴子省军压境，倒是马文杰了布告，说不打了。而且他还有了新头衔：县长兼暂编十四师师长。他带着人在长乐街吃狗肉的时候，人们还看见他手下的人都穿了国军服，还有几枝油亮亮的洋式连珠枪。
雄狮的父母没有理由á悲痛。
等地醒过来，有妇人对她说：“你要往宽处想，到了这个地步，只能ม往宽处想了。你雄狮走得早一点也好，不是活了个贵生么？不愁吃不愁穿的日子，天天都是耍，刚刚ธ耍得差不多了就走了，一无病二不痛，是他的福气咧。你还想以后他遭孽呵？
全国的人口统计里，肯定不包括他。
他的这些话，都被人们当作疯话，当作笑话。这使他与村人的敌意日益加深，在公众面前更多地出现沉默和怒目。
“你快点……”
“也莫太快了，这里凉快，好讲话。”
“娘哎……”
几个后生已经靠拢来，拉的拉绳子，伸的伸手，好容易小心翼翼把吊在渡槽下的书记救了上来。
本义แ上来以后，红着一张脸，再也不豪气了，再也不哲学了，走下渡槽还得有人扶着，小步小步碎碎地走。他回到村里砍了一斤ภ肉，请罗伯吃酒，感谢救命之ใ恩。
从这次以后，本义可以骂马桥的任何人，唯有罗伯除外。本义有了点好酒，也要提到เ罗伯的茅屋去，请罗伯喝上一口。有人说，铁香后来三天两头同本义吵架，本义老是泡在罗伯那ว里，也是原因之一。他们不光是喝酒，不光是讲白话，还做些让人费解的事，比方说一同洗澡，一同躲进蚊帐里，压得床板吱嘎响，不知在搞些什么鬼。就算是同锅兄弟，也不能ม睡一个被窝吧？有人曾经去罗伯屋后的园子偷笋，顺便从窗纸洞朝里面看过一眼，大为惊奇：他们莫不是嬲屁股？
这是指男人之ใ间不正经的事。
马桥人对这种事不大关心、张家坊也有人做这种事，邻近外几个村象也有些红花爹爹和红花大叔做这种事，算不得什么เ稀奇。再说，看见本义แ白天忙上忙下一脸的怒气。谁也不敢去深问，也就无从证实。