持居留地，而非洲人。随
亚当，仍是世界上最富饶，但这次结果完全不同。{}15๓世纪，但没有成，随后1้000年，对
度和西欧以外的整个ฐ欧亚大陆。
一旦ຆ人类分散到เ各个大陆，其原始的技术水平就严格地限制ๆ了人类的活动范围。随后几
而现在，即中ณ世纪时期，中国则突飞猛进，哥伦布现了美洲大陆。虽不是完，却也在很大程度上处于与世隔离的境地之&#。
1000年至15๓00年的500年中，最显著最惊人的展是，彼此之ใ间实际上也不存在着，突厥人和蒙古人从广阔的原
汉帝国。其原因是亚历山大帝国主ว要局限
时期那样拥有整块的地区，而且还横亘数地区，
各自独特的文明。地括整个；中国南方和印度南方，因与游牧民族相距遥远而幸免于难；拜占廷和
受阻，使古典文明在3至6世纪遭到เ蛮族的猛烈冲击。
印度模式也完全与众不同，而且持续很久，以致印度文明至今仍具有将其与其他一切欧
和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中ณ深奥的抽象观念。更确切地说，
识。因此，在整个古典时代的这些世纪里，欧亚大陆的普遍性影响仍处于早期阶段。这
已更为密切、持久ื、多样化。不过，即使到古典时代末期，欧亚东端的中国和欧亚西端
明这一点。尽管古代世界的各种文明就其“类型”即看待生活和处理生活的方แ式彼此不
运每况愈下的过程。
的文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中ณ心，由制度确立的国家的政
一、文明的性质
一、农业的起源
果在气候寒冷的地方，在热带丛林区或沙漠地带，那么每养活一名食物采集者则ท需有20
的是，人类历史自始便具有一种个ฐ容忽视，必须承认的基本的统一性。要确切认识西方
世界，研究世界ศ史显然是必不可少的．
印度洋驱逐葡萄牙人毫无成效之后，屈从地断ษ定：“上帝ຓ赐给我们的是陆地，海洋则是
赐给基督教徒的。”同样说明问题的是下面这一事实：莫卧儿帝国的创建者巴๒布尔在其
著名的《自传》中，从未提到过葡萄牙人；莫卧儿海军也未曾试图恢复穆斯林在印度洋
上的优势。这样，世界ศ的海洋空荡荡地留แ给了西方人，他们迅利ำ用了这一大好机会。
世界事务的重要性在16๔25๓年一位奥斯曼帝国的观察家的下述评论中ณ清楚地表示出来：
现在，欧洲人已开始了解整个世界；他们将船只派往各地，控制ๆ各重要港口。以前，
印度、信德和中国的货物常常运到苏伊士，再由á穆斯林往世界各地。但现在，这些货
物却被装上葡萄牙、荷兰和英国的船只，运到了弗朗吉斯顿，再从那里运往世界各地。
他们将自己所不需要的东西运往伊斯坦布尔和其他伊斯兰教国家，以五倍的价格出售，
从中ณ牟取暴利。因此，在伊斯兰教国家，黄金和白银变得越来越少。奥斯ั曼帝国必须ี控
制ๆ也门沿岸地区和从那里经过的贸易；否则ท，不久ื以后，欧洲人将统治诸伊斯兰教国家。
如果将这一富有洞察力的分析同早5๓00年马姆斯伯里的威廉的分析作一比较，世界ศ
结构的根本变化将显得十分明显。确实，这一变化是如此根本，以致它标志着西方占优
势的近代的到来。
前古典时期和中ณ世纪时期都是以游牧民的陆上侵略๓为开端的；这些游牧民利用其优
越的机动性，趁帝国衰弱之际，闯进文明中ณ心。对比之ใ下，近代是以西方人的海上侵略
拉开序幕的；西方人以同样的机动性在世界的海洋上活动，并进而无阻碍地开始全球规
模的活动。
除公认的海上优势外，西方แ人还拥有更为重要的、全面的技术优势——这一优势在
以后几个ฐ世纪中稳步增长。因而，16๔世纪时，欧洲人凭借航海帆船和海上大炮，享有象
铁制武器化于铜制ๆ武器那样的优势，而到เ19世纪时，他们的轮船、制造工ื业和机枪，又
使他们拥有如同农民优于猎人那样的更加有利的优势。因此，犹如班图人取代布须曼人、
蒙古人取代阿依努人那样，欧洲人无情地建立了他们的全球霸权。在这过程中，欧洲人
次使各大陆相互间生直接交往，从而结束了世界ศ历史中的欧亚大陆地区性的阶段，
开始了全球性的阶段。
地图