这种从远处观看的灾难图，至于画得成不成功。给震慑于，还真是非比寻常呢。也就是在第一时间把冷静的摄影师送入灾害现场，另一方面。在构图上可以说是继承，
这就是所谓的流。清末，在近代以前的中ณ国，要找出描绘人们恐惧与痛苦表情的图画，几乎是不可能ม的事情。这样说来，画师们的写生簿上产生的变化，画ฑ师们也开始尝试！就由á大家来评判了，总之，小说家们开始尝试创作"电å话体小说"。以台词为主的文艺作品，而这种"电话体&，戏剧ຕ自然算一种，则是有两ä位出场人物，彼此看不见对方，它的对话形式和戏剧完全。中间隔着遥远的距离，甚至还出现了挂断电话后的沉默、人物的沉思等在中国文学中不曾存在的氛围。这种小说的流行大概是由á于电话的普及，以及欧洲小说的影响所致。这种近代科技带来的距离感，置于报章杂志上，便成了一边喝茶一边悠闲观赏对岸灾难的寓言式作品。
早期外国人所经营的报章杂志，如《申报》、《教会新报》1868、《中西闻见录》1872๐等，经常刊载插图。以图画为主的出版物，如《小孩月报》1875、《瀛寰画报》18๖77和《图画新า报》18๖80，算是其中问世较早的，但上面所刊登的插图，大多是从外国的画ฑ报转载而来，或是挪借自不用的铜版，因而缺乏็新闻性。?米?花?在?线?书?库?Bookmihuanet
摇身一变成为画ฑ报创办者的卖茶商人
《不时尚的人体》theunfashionablehumanBody的作者伯纳德·鲁道夫斯基在另一本著作《惊人的工匠们——不为人知的建筑博物志》theprodigiousBuilders:notesto9ardaທnaturalhistoryofarchitecນture9ithspecialregardtothosespe9๗allynegle9ored中引用了这幅画ฑ，还附上一段短评："在印有照ั片的明信片出现以前，世界上许多雄伟建筑的样貌，都是由画ฑ家依照主观想象画成的虚像。"
光绪十一年1้885年十月十五日晚，曾经周游世界各国的颜永京，在上海"ิ格致书院"7๕举ะ办了一场幻灯片放映会。格致书院是中ณ国最早的理科学校，也是科学书籍的出版机构。此次放映会的收入被用作了灾区居民的救助金。
大体而论，古代的中国语是存在着浊音的。现代的北方话已变成清音，所谓的浊音便消失了。但江苏、浙江、湖南、福建等中国东部、南部的方言，还保留着以前的浊音。
议长吴稚晖说："这是中国人的老祖宗给我们留下的，我们应该遵守。"还有一位苏州的汪荣宝也说："南人若无浊音，便过不得日子。"
王照以"北方话已๐经以北京官话的形式固定下来"的理由反对；吴稚晖则ท用接下来的奇怪理论反驳回去："浊音字甚雄壮，乃中国之ใ元气。德文浊音字多，故其国强。我国官话不用浊音，故弱。"ิ说完，吴稚晖试唱了一段弋阳腔，以证其浊音字之雄壮。
在气氛始终险恶的情势下，会议暂时中止。当天晚上，王照ั召集北方人士排练作战计划。因为会上将采用一人一票、多数表决的方แ式，他们不可能ม有取胜的希望。于是他们决定提出一省只有一票表决权的方案。