钱先生书中ณ谈到历代行政区域的划ฐ分，每省辖县数十甚至。比之现在全国十余个行省，各个行政区划ฐ内，每郡ຉ辖县十到เ二十个，汉朝的地方行政是，几次提及汉朝。互相依赖程度不é，没有一种大规模&，郡之ใ上便是中央，行政区域即小，管理较为直接，相当于没有现今省一级行政级别。说明当时经济生活简单，全境有郡约一百余，汉朝官级较少，县之ใ上是郡。这在现今社会显然是行不通的，正如钱先生所言：人事是活的，“……制度是死，死的制度绝不能完全配合上活的人事。就历史经验论，绝不能有利ำ而ç，任何一制ๆ度。任何一制ๆ度亦绝不能历久而不变。历史上一切已๐往制度俱如是，当前的现实制ๆ度，也何尝不是？”所以两汉的地方行政虽为历代称颂，后代却无法依样画ฑ葫芦的照搬。
《中ณ国历代政治得失》全书分五讲，分别从政府组织、选举ะ、经济、兵役四个ฐ方面论述汉、唐、宋、明诸朝代的政治制ๆ度及其得失，书中对于清朝政治制ๆ度的论述，体例与前四个朝代有所不同，特别强调其“部ຖ族统治”的特点。说起满清政权，钱穆先生的著作中ณ基本上是没什么เ好话的，断断续续读着钱先生的著作，发觉他的汉族正统意识很强，对于以汉民族为主ว的中ณ国传统文化，不遗余力的捍卫和辩诬。钱先生是一个非常自负的人，读他的著作，尤其是演讲一类并非十分严谨的著作，时常会读到เ类似这样的文字，他在谈到一个观点时常常会说：对于这个ฐ问题你们可以去看我的某某著作，或是，这个问题以前没有得到เ正确或详细的解答，直到เ我的著作出现才有了较好的解决，你们去看我的某某书……，诸如此类。当然，钱先生有充分的理由自负。
此外有一个都察院，是由御史台变来的，专掌弹劾纠察。全国各事都在都察院监督之下。把都察院和六部合起来，并称七卿。
倘使我们说，中ณ国传统政治是**的，政府由一个皇帝ຓ来独裁é，这一说法，用来讲明清两代是可以的。若论汉、唐、宋诸代，中央政府的组织，皇权相权是划ฐ分的，其间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝ຓ**โ。到เ了明太祖洪武十三年，据正史记载，因宰相胡维庸造反，明太祖受了这个教训，从此就废止宰相，不再设立。他并说以后他的子孙也永远不准再立宰相。所以明代政府是没有宰相的，清代也没有。所以我们说，中国传统政治，到เ明代有一大改变，即是宰相之废止。
&nbຘs木门在身后重重地关上，也关上了迄今为止朗昊在天照城唯一的住宿之地，如果今天他不能找到维特-斯泰因，不能在那里解决食宿问题，那ว他就不得不以“天为被、地为床”，露宿街头，而且将忍受饥饿的味道。
军官左ุ手攥着还有些余温的钱袋，右手一摸，干瘪瘪的钱袋没什么油水，大为失望的他嘟嘟囊囊地骂了一句“该死的穷鬼！”，把钱袋往怀里一送，拿起那份信研究起来。信没有封口，信封上也没有署名，看不出是寄给谁的，军官抽出薄薄的信纸，低头看了看，抬起头，用狐疑的目光再次打量了朗昊一眼，“小子，你是维特-斯泰因的什么เ人？”
钱先生原书，除了政治，也讨论了经济，丁先生文没讲到，本文也不讲了。有一点还想提一下，就是关于太平天国。“由今看来，大家同情太平天国，认为它是民族革命，这话自不错，但实际也不尽然。”“若太平天国成功了，便是全部中国历史失败了。当时的洪杨，并不是推不翻满清，但他们同时又要推翻中国全部历史，所以他们只可有失败。”一斑可以窥豹，本书对这一问题的看法，也是和几十年来习见的观点不同的。
原书是一讲演集，是五十年代在台湾战略๓顾问委员会讲的。历史，是应当成为战略的顾问的。今天读此书，或许也应将他与现实联系起来。只说书好，而不联系实际，正如**所说只夸好箭而不去射靶子一样了。