刘慈改变了很多。又要打猎寻柴，既要生火做饭，自然不能穿着湿衣服四处乱跑，更重要是她不沾阳春水的双手，刘慈似乎长高，
只有细心的人，
木棍虽用的顺手。谁也没想过只差，扯了两根小指大小的，将自己断裂的木棍绑紧ู，才又蹦回泉边将湿衣服脱下来。人受伤时身体本就要虚弱些，这时候她是生不起病的，红脸颊的皮肤摸上去粗糙许多。被磨得长了茧，
刘慈扒开粗山藤。刘慈只惋惜了一会儿，就将断成两ä截的木棍捡起来当做护腿的夹板，准备扯细一些藤蔓做，蹦着跳着到了洞边缘，将伤腿固定。
刘慈跑得眼前发花，脚๐只是在下意，丝毫不敢停歇，全靠心中一口气在硬撑着，直到“嗡”一声撞在一棵大树上，疲惫之极的刘慈陡然眼前一黑，双脚๐再也站不起来。
怕一回头就对上那双暴虐的狼眼，腿软之下再没勇气逃命。
诚然两ä者都是天地元力，却是两ä种截然不同的属性。刘慈身俱道基，想做魔法师是没有缘分的，她的出路唯有练气修真。
更兼有“尘仙子”将之抛入洞庭湖前附着的一缕神念，讲了何谓修行。万分之一的凡人身俱道基，可炼化五行灵气入体，踏上修行路。修士与天争寿，要想走得更远，功法、法宝、丹ล药、灵石都必不可少，刘慈倒是有道基，还是木系单道基，绝对的修真良材。
认命翻看最近很依赖的《齐民要术》，美食篇上记载的古法烹兔法，原汁原味的描述让刘慈更馋了。看来看去，只有一个以“叫花”统称的做饭最简单，适用于鸡鸭鹅兔等小型家禽。
刘慈承认自己废材了。
刘慈顾不上再研究藏在她眉心的白玉池，扭动僵硬的脖子观察自身，发现皮肤上冰蓝的颜色没有继续扩散，可也没有消失。
饥饿将她拉回现实。刘慈很快意识到，过了这么久ื，她居然还未毒发身亡，不得不说是个奇迹。
有三只野狗从美食中抬头打量刘ถ慈，领头那只跃跃欲试，随时打算扑上来。
她不怕死，可她怕死得不漂亮。
黑色大虾有三尺长，金光螃蟹背壳儿也比脸盆大，淡水鳄虽未开灵智，动物趋利避害的本能还是让它同先前的小鱼虾般逃走。
淡水鳄未开灵智不懂得思考，尝试了几次都不能近身，大为ฦ光火，将珊瑚礁处湖水搅得浑浊不堪。
第二套却是旧明朝风格的白绸红梅上衫，下配有“裙拖六福湘江水”美誉的月华裙，彩线束腰，裙摆成叠，再罩上银红色的鲜ຒ亮“比甲”，是最适合年轻女子的旧明大家闺秀风格。