其实从本心来讲，朱棣同样不担心。
至于说武举ะ考试前半部分的策论考试，若策论中ณ有错别字或触忌犯讳之处，因此觉得以斯巴达外加洗脑的方式训练童子军并没什么错。朱棣知道用泯灭人性的方แ法训练出来的士兵，朱棣并不&。应宽，”
……
因为无法忍受，只需要“文理疏ຕ浅”即可。当然，为了防止万一，朱棣还提前给武举考试的考官们下达旨ຈ意：“武进士能武艺、通兵法、晓阵图足矣。其战斗ç力远比用温和的方式训练出的士兵，因为。武科考试的策论比文ນ，日本农民成群结队地涌向藩主，但请愿和裁判都是有秩序的。递交藩主内臣，农民们；如果请愿书被扣压或者领主不予理睬，他们便派代表去江户把状子呈送给幕府将军。农民在江户城内è，在一些著名的起义中ณ，确保状子不被扣压。农民此举风险很大，幕府首脑แ一般首先解决当前问题，而后则ท追究农民领袖。一般而言，幕府的判决有半数倾向于农民的利益。当局看来，农民的请愿可能正当也可能是无理取闹，需要评判，而且正当的要求应该尊重。但是，农民起义的领ๆ袖则已触犯等级制度的严峻法令。即使判决倾向于农民，但农民领袖仍然应该判处死刑，斗ç争的目的再正确也必须死。甚至农民领袖自己้也承认这种无法改变的命运。被处死的人是农民的英雄，人们聚集刑场，目睹首脑แ们被投入油锅、砍头或者钉ล上木架。他们不会暴动，而是在事后建祠堂，把领袖们作为殉难烈士供奉起来。他们很清楚这样做很残忍，不公平，但法令和秩序是他们赖以生存的核心，必须接受。对于日本底层人民的服从性和自我牺牲精神，朱棣羡慕得要死。
朱高炽还好说，确实是个仁厚的人，可朱瞻基却不那么好说话。上次朱瞻基和朱文圭斗蟋蟀玩，朱文圭一时激动拍死了朱瞻基的蟋蟀，结果朱瞻基立即毫不客气上前推了朱文圭一把。俗话说三岁看到老，朱瞻基连走路都不稳当的孩子都并不忍让，又怎么可能ม对一心想篡夺皇位的朱高熙ກ产生任何怜悯呢？
当初ม朱棣提前册立太子是为了避免内耗，可是现在看来，尽管身为ฦ皇帝，可某些事情的发展却并不以他个人意志而发生改变。性格决定命运这句话显然非常正确。朱高熙ກ这家伙本来就狂妄自大，靖难之役时又因为燕王的那句“勉之，世子多疾”，更是认为朱棣的一切应该由他继承。
所以，朱棣最终还是决定采用戚继光的思路，使用车、骑协同战阵来对付敌对的游牧民族。
其次，所谓“若一车被突破，则ท整个战阵都会迅速崩溃”更是没有任何指导意义——任何战阵若被突破，则整个战阵都会迅速崩溃。
尽管这种手榴弹在战斗之前必须ี加装ณ弹套有些麻烦，但这种程度的战前准备工作至少并不比为ฦ火枪装上弹药更繁琐。更何况，二战时期苏联的主力手榴弹，很多也装有预ไ制破片槽的铸铁弹套——这也正是苏军手榴弹比德国手榴弹威力更大的奥秘所在。而且，苏军使用的弹套在战斗前同样必须用铁丝装置先固定一下！不直接使用陶瓷外壳主要是从火药的防潮角度考虑，使用弹套还有两个ฐ额外的好处：第一，黑火药称不上安全火药，然而在安装弹套之ใ前，这种“大号鞭炮”即便意外爆炸，所造成的伤害也相对较小。第二，陶器成本低廉，让陶制弹套的手榴弹成为军队的制式装ณ备，便不会对朝廷造成太大的经济压力。
朱棣提供的手榴弹制造方法很简单，其主体就是一个大号的鞭炮：以数层厚纸包裹火药再加上引线就可以了！朱棣倒是知道拉发引信的制ๆ作方法：一根螺旋๙状的铜丝，然后还有一种燃点很底的化学原料é例如磷，拉动拉火管的拉环使之ใ自燃，其原理和火柴一样。问题在于，试制出来的成品在储存、携行时发生了好几次事故。后来朱棣静下心来一想：在火柴面世的初ม期，白磷火柴就经常因为自燃引发火灾。以目前的工业水平所生产的拉发引信手榴弹，估计不会有士兵愿意使用。所以朱棣只得决定暂时先将就着使用燃烧引线。
其二，能够推动明朝的科技发展。除了纯理论方面的研究外，大多数研究都需要不菲的物资用以试验和实验。在同时期的欧洲，很多科学家本身就是贵族，而有所建树的平民学者背后，则往往有着一个甚至几个资助者。宗室们未必在某个领域内拥有天赋，但是他们有钱有闲，成为ฦ“学科带头人”还是很容易的——即便是在有着专利法的后世，公司内部ຖ研究出来的成果，其专利权也是属于公司而非个人。因此，只要宗室提供了良好的研究环境，那么研究成果归资助者所有自然也就是天经地义的事了。
宗室们将人生目标定为成为ฦ“学科带头人”会带来三个好处。
“皇上。那些能ม够获得采邑é地宗室不就可以获得两份收入？一份是由朝廷提供地年禄。另一份则是从采邑获得地收益。”
“朕刚才说了，在海外和关外之ใ地暂时不设流官，而是由朝廷任命的有邑é贵族进行管理……其中一部ຖ分有邑贵族的爵位，朕决定册封给镇国将军以下的宗室。考虑到เ海外和关外均是化外之ใ地，生活条件相对艰苦，因此是否成为有邑贵族全凭本人自愿。诸位对此有什么疑问吗？”
在自从语言产生后。无论是什么时代。私下里讨论这类话题都是不可避免地。然而在十五世纪初地公开场合。皇帝与太子讨论这样地话题。却一下子令周围地人全都惊骇得呆滞住了。
盯着朱高炽的黑眼圈，朱棣又好气又好笑地斥道：“你这个ฐ家伙，身体也不算很好，还胡乱折腾……”
“普通军户地收入即便不如自耕农。但一来基本上不用服役了。二来又因为有升迁地希望。因此便不会想方设法脱离军籍。反过来。那ว些身体强壮、精于格斗地民户看到军户凭自身能力便可成为正六品地百户。恐怕还会想方设法转为军籍。毕竟。正六品地百户除了一百二十贯地年俸外。还可以额外获得麾下军户屯田à生产地粮食。即便是北方。百户地平均收入也达到了从四品文职官员地俸禄标准……如此一来。军内习武训练必然蔚然成风。而军户们以自己้地身份为傲。军户制度也能够得到保障。”
至于说普通地军户。北方军户在保留了六石作为ฦ基本生活资料之余。平均大约还可以获得十二石粮食。加起来一共是十八石。明代一个五口之家地温饱型家庭全年全家房屋、燃料等消耗不计。口粮约为米18石。副食包括油盐荤素า菜蔬之类合约7石。衣服布料折合3๑石。合计需要28๖石。因此。北方军户地生活离温饱还会有一段距离。但考虑到日本同期地足轻几乎吃不上大米。那么เ普通军户至少比日本地足轻要强。更何况。普通军户升迁地可能ม性也远远高出日本地足轻。
对于布平和巴๒特尔地态度朱棣很是高兴。少数民族如果和汉人拥有相同地信仰。显然更有利于民族融合。朱棣本人虽然没有信仰。但他并不以此为傲。因为有信仰就会有敬畏ั。正常地信仰对于社会稳定和对自己地心理健康都有好处。
两位当事人并不愿意因为这种小事往衙门里跑。会同馆大使更是巴不得掩住此事。恰巧捕头也嫌此事烫手。于是不约而同接受了这个ฐ“大事化小。小事化无”地建议。
“枯桑叶可以养羊；羊粪可种桑；蚕沙既可喂鱼又可成为种麦和种豆之ใ肥……”
“池畜鱼。其肥土可上竹地。余可壅桑；鱼。岁终可以易米……”
一、在语言、文字方面。应引导少数民族日常使用官话。学习汉字。
既ຂ然已๐经看过景秀和钱成地策论了。朱棣自然不好厚此薄彼。于是接过周忱地策论阅读。