此时元风道人这个老童真显现出修道人的赤子之性。但是你在我的“水月镜花”中看到自己&#。难得的进入了：真的是难能可贵，天人产生感应，笑毕方才郑重的说道，看着眼前可爱的元尘哈哈大笑起来，你这个ฐ年龄就有此经历真的让师兄我也是艳羡不已๐啊，有得有失。须知天地元气，大道法理都非凡人的后天神识所能感觉感知的。否则个个都是神仙之流了。不过，你这次暂时性的顿悟大道，“你刚才顿悟了，这一觉让你刚刚顿悟大道之ใ理的道心有了后天观察！所以你就，有失有得，得得失失都莫非一啄一饮的因果关系，而稳定的先天境&#。天道不私也，去巩แ固的。师兄相信你这么修习下去会很快就再一次的进入这样的境界的。“刚ธ才的感觉好吗：”
元风道人神秘的一笑说？知道那是什么境界？又是怎么เ进入、怎么出来的吗？”
下意识的侧目看到เ路旁母子的情形，听着幼童口中的哭声，看着幼童母亲眼中的渴望。少年抿了抿嘴唇，喉咙里再一次的咕隆做想。犹豫了一下，向前走了两ä步，身手将馒头递向这对母子。
看到馒头，少年一楞，随即闭上眼睛晃了晃头，然后慢慢的睁开一点小缝，好似生怕吓跑了馒头或者可能ม生怕只是个幻觉一般的小心。随着眼睛睁的越来越大，馒头仍然静静的躺在那里。少年惊呼了一声迅速的弯腰扑向了馒头，然后两手紧紧抓住不放。喉管里发出闷雷般的哽咽，不由自主ว的将馒头慢慢的靠近了自己的嘴边，却出奇的没有立即咬上一口。
这一篇，自从元尘坐在这里的半个时辰里，已经念了不知多少遍。反复咀嚼着其中ณ的意味。元尘的星目中ณ时而清明，时而迷惘。思索良久，元尘紧锁的剑眉忽然舒展，随之乍ๅ然一笑自语到：“大道自然，非以蛮力智识而能证悟。既然不能得解，又何必强求呢？所谓有心去做，无心求功。终究还是要于我之ใ道心本源处下功夫，方แ可体悟道祖老子这一篇圣训的境意。绝不能舍本求末，而落入小法小道，甚至是偏法偏道的！”
此两者同出而异名，同谓之玄。
元尘走到案几前，恭声向石床虚空之处作揖说到：“元尘来了。”
话音刚落，只见石床之ใ上盘膝静坐的张真人从虚空中显露出身形。然后对元尘说：“但坐无妨。”
元尘听后也不扭捏，就近寻了一个石凳就坐了下来。
张真人看元尘坐定后说到เ：“从前年中秋至今已๐有一年半的时日了。此前，玄一师弟传你剑典三篇，以你目前的道法修为，仅可修习初篇之慧剑情丝。至于中篇之心剑杳冥，以及上篇之ใ性剑归元，则不可急于求成，以免适得其反。须知我辈修道不以艺多为荣，亦不以技少为耻。所谓‘一招鲜，走遍天’。虽然此话有些托大，但是能循序渐进，专一专志，一切自然水到渠成，此乃天道不变之律。而我们传你拳，剑，丹，雷四门道法，既是为了方便你日后下山应劫渡世，同时也是因为这四门道法在修炼上忽有补益。”
顿ู了一顿后张真人又说到：“七星妙法元极拳你已๐跟元风学的很是深厚了，此拳为ฦ我当年得道之后，将早年所学结合丹道修炼学而后化创编而成。每一式都可独立操演，式式皆可互相衔接。只要工夫用到เ，境界ศ达到เ，则式无定式，法无定法。信手拈之，随手舞来，亦能ม制敌克胜，护己道体。这是你在尘世间行走用处最多的技艺。所以要精而再精，不可满足现状。须知大道尚且缺一，更何况任何一人，任何一法呢？剑仙一脉古来有之，修炼之法取西方แ庚辛之金，采北方壬癸之水，团聚一处，而后吸引剑灵来来投，这其中ณ有个ฐ杀法，你日后自悟。然后再以己้之先天神气冶炼，滋养。此与我今日欲传你之金丹大道虽各有不同。但是原理一样，故终又无不同！你现在仅修慧剑还无体会，也无冲突，所以，目前可以忽略๓不计。但是日后剑修境界进入第二篇境界之时则要记得我今日所言，不可混淆。至于‘紫霄五雷正法’殊无特别ี之ใ处。无非是以我元命之神召彼虚无之ใ神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中ณ。这是需要丹道内炼基础的。而金丹ล大道自古皆是三口不谈，六耳不授，关起门来仅限于师徒二人之ใ间的心传口授，所以，我今传你‘玉清金笥龙虎金丹大道’你要好好记于心间。日后修炼以此为证道，得道，成道，合道的根本。”
元尘听了半响，心中ณ自是十分的欢喜，但听得师伯后面的话又说得郑重其事，遂福至心灵，翻身跪拜于地，以道心盟誓必谨记教诲，日后勤习默会，不负这份大福缘，大恩德。
这一拜张真人倒坦然承受了。须知此法为上古传下，经道家多少代的英雄才俊用大智慧，大勇气，大牺牲才最终完善的一套法理严明，逆天改命的无上法门。是后世多少梦想长生不老的修道者们难寻的天宝。但是，神仙还须神仙做，哪有凡人做神仙啊！如果不是元尘几世积累下的功德道心，早ຉ已成为今世做神仙的种子了。那么เ就是给他法门，他也依然不会修成的。天道之下，一切都是公平公正的。天时地利人和，三者少一个ฐ都不行！
张真人待元尘盟誓完毕之后，命其起身盘坐于自己้的对面。然后开始说到：“大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之ใ始；太极为有名，有名者，万物之ใ母。因无名而有名，则ท天生、地生、人生、物生矣。今专以人身言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为ฦ阴静。阴静阳亦静也。父母施ๅ生之始，一片灵气，投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。臼是而阴阳相推，刚ธ柔相摩，八卦相荡，则乾道成男ç、坤道成女矣。故男ç女交媾之初，男ç精女血，混成一物，此即是人身之ใ本也。嗣后而父精藏于肾，母血藏于心，心肾脉连，随母呼吸，十月形全，脱离母腹。斯时也，性浑于无识，又以无极伏其神，命资于有生，复以太极育其气。气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中ณ长元气，则曰真命。浑浑沦沦，孩子之ใ体，正所谓天性天命也。人能率此天性，以复其天命，此即可谓之道，又何修道之不可成道哉！奈何灵明日著，知觉日深，血气滋养，岁渐长岁。则七情六欲。万绪千端，昼夜无休息矣。心久动而神渐疲，精多耗而代益惫，生老迫而病死之患成，并且无所滋补，则瘵病频๗生。而欲长有其身，难矣！长生者，只要以阴功为体，金丹ล为用，则ท天数亦可逃也。夫惟我太上道祖，列ต圣两真，施好生之心，广度众生之愿，宏开玄教，秘授仙方，名日金丹。原始婴终，因此尽露天机，大泄元奥，其中行持妙用，三候三关，九琴九剑，药材法器，火候符章。悉已敷衍全备，各宜详究诸经，以还其性命之本。予论虽俗，义แ理最美，所谓真实不虚也。《悟真》日，若会杀机明反复，始知害里却生恩。是知欲求还丹，必先绝欲。欲求绝欲，必勤杀机。勤于杀机者，刻๑刻有灵剑在手，外欲乍乘。急须ี就起杀机，勿容纵意，久久纯熟，对境无心，即可行反本归根之道。易曰：终日乾乾，反复道也。反复之道。得长生之果证也，人胡不勉而行之ใ？万物如草木之汇。犹能归根反本。以历岁时；人为万物之灵。动辙死地，是反不如草木也，能ม不愧乎？夫此反本归根之道，又非邪径旁้门之说也。世人以德行为先，阴功为本，察阴阳造化之机，求玄牝乾坤之妙，辨二八坎离之ใ物。定金花水月之ใ时，施降龙伏虎之成。明立命生身之处，其间致虚守静，他主ว我宾日月交光，戊己为用，则丹成反掌矣。易曰：男女媾精。万物化生。人有此身，亦因父母而得，倘无父母，身何有乎？故作金丹之通。与生身事同，但顺则成人，逆则ท成仙，顺逆之间，天地悬隔，只要逆用阴阳，自然成就，并非邪径旁้门也。兹余所论，大泄真机，皆列ต圣口传心授之旨ຈ，人能照ั此下手行持，自能夺天地玄妙之功，穷鬼神不测之奥，诚金丹之ใ口决也。除此之外，再无别ี传。”
张真人一番妙论洋洋洒洒道及开来，语到เ妙处，天降祥瑞，地涌金莲。空中仙音缭绕，现诸天神佛护佑道场。一时间小小洞天犹若天外仙境一般。
元尘听得入迷，记得有心。根本就没有被这神奇的景象干扰波及。这就是累็积转世好修仙的优势所在。
张真人一番大道论言必，又说到เ：“大道修炼分为ฦ三乘，两ä般修炼手段。虽然从大道根本而言，天道之下，一切确有高低之分，但无好坏之别ี，有所分别，仅是因人而异。你今上中下三乘法理差别皆可记于心中，以便日后行走尘世之ใ时以中下二乘法门渡可渡之人。而你当修最上一乘๖法门，即‘玉清金笥龙虎金丹ล大道法诀’。此法门先以天地为炉鼎，采之，炼之，养之，化之都在于斯，后将天地鼎炉之中的大药收入我身中这具炉鼎之后，再用七返九还之ใ法炼化后天残渣杂质，将我身心打成一片紫纯金。然后或烹炼，或温养，再得到大药，此时用先天元神感召虚空之元神，同类相亲，二者和合一处，天地即我，我即天地。交媾补养，最后全部收于身中，真阴真阳二气团聚一处结成金丹。到得此时，须ี用心温养，如龙养珠，似鸡孵蛋，待十月气满神足，元婴生成，自顶门透出，适应一下天地，随即收归身中每日温温滋养，一日顶世上十日，渐渐婴孩变大，与己้没有二般。能出于身中，游于四周，此乃阳神成也。是为ฦ我之新的生命。到得此步却极危险，切记不可对本体有何厌恶之心，到เ任何时候本体都是真主人。所以还要用法引他回来，与我合二为一。如此则可化身万万之ใ身。如此就离赴身合道不远矣！此为上乘你修之法。中ณ乘之ใ法，开始反之，后来没有不同，但因自身功德不够，多是成为散仙。下乘之ใ法为下根器者之ใ修法，最多修个陆地神仙而已。这中ณ下二乘๖虽然管窥大道全体的可能非常之ใ小，但是神通异能却是广大。这也是限制其道心的一大方面。兼有个别之徒走火入魔，做那祸国殃民的坏事。遇到此类之人，可上体天心，应时解决，能不杀不灭则不杀不灭。另外，世间还有不少精灵历经岁月长久，偶得灵气，修炼有成之ใ灵物，都须ี心中有数，知晓对待之ใ法。传你‘紫霄五雷正法’就是针ฤ对此类精灵古怪的。”
元尘听了这些，被如此玄妙的金丹ล修炼深深的震撼了。虽然，自己้没有任何贪婪。但是知道了无上法门修炼手段，这份激动劲那是不言自喻的！毕竟这是多少代人用自己的身体，自己的生命做为试验的筹码换来的逆天改命的绝世手段啊！
元尘再次翻身跪拜玄玄真人。感激之情溢于言表。张真人将之虚虚扶起。
元尘在洞中呆了三日，其间将那“玉清金笥”的三重九转之理法，鼎炉火候之次第，大还小还之天机，外药内药之坎离等等学得清清楚楚。然后张真人命之回玄天大殿修炼，有不明之ใ处随时可来请教。元尘遵命转身出了洞府，张真人的身形也渐渐隐于虚空之中ณ，最后归于一处，丝毫没有痕迹可寻。原来，真人已经达到赴身合道的境界，就待元尘艺满之时就与道合一，散于天地了。