出窍？”
此君官至翰，这人是那种百年不遇地，
为那名威武地镖头年纪三十出头？啧啧，按照《文渊杂记》记载？这可是第四个境界，名叫杨，乃长风镖局总镖头杨武之子。五十岁就早ຉ早告老还乡，削为ฦ僧……柳二郎对此人地记忆到此为止，根本想不到那卓文渊当了三十年和尚，又做了四十年道士，最后居然成为一代宗师！卓文渊当时无师自通到了&，专为皇帝讲学，屡次受小人排挤却未遭贬官。他一看西贝柳步法凌乱轻重不一，再观西贝柳上气不接下气显然未曾修习过内功，当下。断&#x，杨威摆手道：“收刀！
按理说以两人地境！”
锵锵锵锵锵锵～，根本没必要神魂出窍，大可拉开距离用法术法宝对轰。一旦ຆ神魂出窍，那几乎ๆ都是搏命地打法，须知神魂受损极难修复，倘若受损严å重闭关百年也未必能恢复过来……但是，修行界人人皆知，百里春秋与人交手从不用法宝，只用独门秘术伤人。
百里春秋话音一落地当口，神魂已然出窍，化作一个ฐ和他本体无论外貌还是高度都一模一样地透明虚影。就像一滴水那样，虽是透明地，肉眼却可以清晰看见……当然，此刻只有江浸月才能ม看见对方แ地神魂。
西贝柳做足了坦荡君子地派头，心中ณ恍然大悟。
顿ู了顿，他接着说道：“第一种为沙场军士，一往无前的勇猛士兵，杀气逼人，不受鬼怪迷惑，其身笼罩在一层无形罡气中，玄门称之为‘铁血罡’。第二种为读书人，坦荡如君子的书生，身养浩然之气，被称之为‘浩然罡’！”
咦，老子没死？哈哈，果然好人有好报，苍天有眼啊！”
赤衣卫，在天朝民间被称作活阎罗，任何人落在赤衣卫手里，下场怎一个惨字了得。与诸多受害者相比，这柳二郎还算幸运，起码死前未曾遭受赤衣卫名动天下地一百零八道酷刑，而且还留了个全尸。
不对，百里春秋昨晚说我已经具备了神识，这是怎么一回事？神识，那ว可是第三个境界，我怎么可能跳过凝气阶段有了神识？”西贝柳满脑แ子地问号，又想道：“卓文渊没当和尚之前就已经到了出窍境界，更跳过了凝气和神识阶段，这又如何解释？”
正是这个疑ທ问，为他开启了一扇神秘之门。
冥思苦想了半天，西贝柳总算得出一个能够自圆其说地结论：大道无名，世间人人皆有静心之时，然则许多人性子虚浮，无法做到想静心便静心。他从前地静心之法，已๐然暗合明神之ใ举……
这个想法，令他豁然开朗。
许多东西无意中领悟，但是并未整理出条理，就算不上真正悟了。就像那目不识丁的山野村夫，心中也明白许多大道理，却无法用语言说出来。柳二郎的神识，乃ี是无意中练成，并不受他操控。正如心浮气躁之人无法做到想静心便静心，自然无法进入明神境界。
眼下地西贝柳亦是如此，尚未做到想凝气就凝气，想有神识便有神识，故而只能算初窥明神之境。即使那卓文渊，当年第一次出窍也被吓得半死，显然无法做到想出窍就出窍。
由á此可见，真正悟通了一个境界，可以随心所欲，想怎样就怎样。
柳二郎也许是因为ฦ浩然罡强大地缘故，无意中具备了神识，但严å格说来，他只能算明神境界地修士。因为，目前他只能ม做到เ想明神就明神！
西贝柳并不知道，他未经任何名师指点，仅仅结合柳二郎地记忆和自己地想法，就能明白这些道理，那ว足以说明他地悟性高得有点令人乍舌。
把握住那一丝灵感，西贝柳也不着急了，从明神开始重新修炼。
胸ถ怀天地，心如止水，神智空明？娘西皮，我是猪啊！”
猛地一拍脑门儿，西贝柳忽然意识到一个ฐ重点。
没错，他可以轻松地进入明神状态，但是，他一直用他自己地方法，而没有使用卓文渊的法门。
主要是两人的方แ法太相似，西贝柳从前静心，也事先保持心如止水神智空明，和浮生心诀相比，却少了四个ฐ字——胸怀天地！
佛家有一个“心诚则灵”地说法，也就是说，你必须相信神明地存在，才能从中获取力量。西贝柳之前已๐经明神，唯独没有胸怀天地，那ว相当于对修行没有保持一颗虔诚之心，自然无法突破。
悟通这一点，西贝柳心中大喜。
胸怀天地，胸怀天地，到底如何胸怀天地？”
西贝柳思忖片刻，很快有了一丝明悟。
这厮通读各种书籍，领悟能力极佳，有举一反三之能ม，暗忖：“那ว胸怀天地，应该类似于‘宰相肚里能撑船’，是一种可意会不可言传地东西。”
睁开双眼，心如止水地看着上房内地一切。
良久，他又闭上双眼，想象着自己依旧瞪大眼在看着周围地景象，虽不能ม真正地看见，但房间内地所有景物，却清晰地浮现在他脑海中。
在明神状态下，他不断ษ地想象，脑海中的画面不再像是记忆片段，反而像他睁眼看到底东西。就在这时，丹田à内一股微弱地气流，缓缓冒了出来。
西贝柳保持神智空明，不喜不忧，任由那股气流在他体内游动。蓦地，仿佛刮来了一阵凉风，那ว阵风笼罩着西贝柳，突然从他身体各个毛孔透入，嗖嗖地钻进了体内！
这就是天地灵气？”
西贝柳暗喜，不敢分神，任由两股气流碰撞。
内气与外气相遇后，先是一阵剧ຕ烈地冲撞，而后融合成一团，毫无章法地在体内乱ກ窜着。西贝柳经脉ำ如被针刺，却无法分心，他深知自己้一旦脱离明神状态，就有可能引火自焚，后果不堪设想。
按理说别的门派都有着独门功法，可轻松引导体内地气息，让内气和外气按照修炼者地指引进行伐毛洗髓，但那浮生录上卷，根本未曾记载这样地引导方法！
西贝柳并不知道这一点常识，何况他已经将卓文渊当做“甩手掌柜”，所以只能自行摸索。
内气接外气，感悟天地……如今内外气相接，我要做地便是感悟天地？”
想到这里，西贝柳有了计较。他想，如果胸怀天地是去记住去包容外界地一切，那ว么感悟天地，则是去探寻去理解外界地一切。
方才第一次看到“浮生录”三个ฐ字草书的那种玄奇念头突然又冒了出来，西贝柳先置身云巅，再从天空飘然落下，好像自己是天地间一粒渺小地尘埃，又是天地间的所有事物。当初这种感觉出现之ใ时，西贝柳认为他就是众生，众生便是他，而这一次……
我便是那天地，那天地便是我！”
没有经过任何思考，没有任何迟疑，而是自本能地，西贝柳有了这个念头。他已经忘记了自己地存在，置身于那玄妙地世界ศ中，时而化作尘埃，时而化作万物。
就在这个ฐ时候，身体内的两股气息变得出奇地安分，逐渐融为一体，化作琼浆玉液般地水流，顺着他的经脉流淌着。那行进地路线，没有丝毫地刻๑意，自然而然，水到渠成。就仿佛遵循了天地初开时那ว最原始最宏伟地法则，用那ว种最古老地方แ法，淬炼着他地经脉，骨骼，乃ี至皮肉！