从此，利牝马之ใ贞。利ำ牝元亨，安贞吉：元亨。只是女。喜来只要读《周。
相对于她的，ษ，后得主。利西南，得朋；东北，丧朋。只爱背。君子有攸往，先迷。通读课本的同学有许多了。她只能憨憨地说出了几个ฐ字。喜来，不过。他心想不管老子家的是人还是熊，我就是要她好，他开始改变晚饭后。就是要她第一。他教安贞读书。只是他一教那ว学前班的课本，安贞就各自玩，一点不理他。就象个孤独症患者。不与他人交流。教了几天，喜来也不耐烦了，依旧研读他那宝贝《周易》，那本明嘉ล靖刻๑本，全是繁体字的线装本，虽然破旧残缺，但能感受到เ先人的味道。读这本书时，他是很庄重的。他将八仙桌摆在堂屋中央，后，将书对神龛摆好，熏沐后，他对着神龛磕三个头，才开始默读。堂屋的三门他是关好的，不许人打扰。
人熊掳男人女人的事常听说，不过人熊吃人的事只是听传说。当地人上山也常会带着一套防人熊工具：大竹筒。传说熊人捉住人后会大笑而晕。见到เ熊人追来，赶紧将大竹筒套手上，熊人晕后抽身就走。不过这方法好象没听人用上过。倒是常听人说某某家的女人被熊人掳去了，跑回来时肚子都大了等等。说得有眉有眼。春菊就是现实的一个ฐ。想起春菊那些事喜来就不爽，不知道她是和别的男人私奔了几天还是真遇到เ了熊人，要说她真遇到เ了熊人，春菊回来时却还那ว么衣衫整洁，脸泛红光。说她没有遇到人熊，那几天又哪里去了。问她她却死都不说。还说女人遇到เ这样的事不给男人说会好些。问她什么事，她说，说不清。本地那些被人熊掳走的女人都是有些娇艳的，那老实本分的怎么เ总没被掳？喜来的疑惑越来越多。他想，莫非人熊也喜欢漂亮女人？在科学界ศ，野人如ufo，有人研究无人认可，在这苗岭深处，却如虎狼一样是与人常邂逅的神奇动物。
至此，喜来和春菊认定自己的女儿安贞非等闲之辈，心里暗暗惊喜。
周老师心有不甘，他想他算了一辈子命，还没有遇到这样的怪事。他又用，春菊和喜来说的午时来算。当他再在纸上动笔时，正常了，他写出了他想写的字。他测出的结果是：此命局不入格。
这时，安贞从半睡半醒迷糊着眼说：“没错，你们错了。”童稚声如天上飘来，清清楚楚，明明白白。再看她时她已熟睡，嘴角正流着口水。
某女在山上割草被人熊掳进岩洞中，数日乃回。。。。。。
某男在山上砍柴，被女人熊搂抱，推翻在地，撕破了裤子。。。。。。
回到家，喜来把僵蛇放进了他的蛇园。他要等到เ惊蛰后僵蛇复苏。
僵蛇还未复苏，春菊却出问题了。她说她常看见几个男ç人在家门口张望她，眼神忧郁。春菊说了多次之后，喜来也梦见了。说喜来拿走了他们的宝贝。喜来想，莫非那几条蛇真是怪？他告诉隔壁的喜顺ิ。喜顺说：“我不是才去那ว里挖了十几条来卖给别人吃吗？我把它们杀了就没怎么เ样，你拿来养着还出怪了？”喜来想也是。可能是脑壳出怪了，挖僵蛇出售也是当地个ฐ别人的生财之道，不想那些事就好了。
有些事，不是由á你不想就没有了的。一天晚上醒来，睡在喜来身边的春菊不见了。喜来赶忙起来呼喊却没有回音。他起身叫起隔壁邻居，大家立即出门寻找。两人一条小路地向外找，走出十多里也没见春菊影子。面对空空的床，喜来叫起安贞，告诉她：“妈妈昨晚不见了。”安贞先是一惊，而后定睛说：“妈妈在人熊谷的洞口边。”喜来大惊。看来捉这几条僵蛇真捉出怪了。他决定把那几条僵蛇放回人熊谷那ว石堆，接回春菊。当他进蛇园找那几条僵蛇时，石堆下空空如也。僵蛇早ຉ已无踪影。他带上几个ฐ年青后生，周老师又叫他带上些香纸，向人熊谷救人。他们一路奔跑来到人熊谷的溶洞边时，春菊正悠闲地在洞口用小米喂长尾红嘴山喳鸟。她说，那ว是她家的孔雀。
长尾红嘴山喳鸟是一种专门吃蛇的鸟。叫声大，叽喳叽喳的，嘴红尾长，羽毛艳丽，形似小孔雀。
喜来一把抱住春菊，背上她就住家里跑，众人在后面跟随。当爬上坡，喜来觉得很累想换个ฐ人背时，人们现，春菊在他背上安然的睡着，还打着如雷的鼾声。
回到屋里，人们把春菊放在床上，春菊依旧ງ鼾声如雷的睡着。她衣服整洁，甚至没有沾湿一点露水，人们不知道她是怎样跑到เ那十里之ใ外的山沟沟去的。
三日之后，春菊还在甜睡着。这时喜来急了。这样睡下去是死是活呀。他找到周老师，周老师说：“冲傩呀，捉鬼纳魂。”喜来也想不出更好的办法，就依周老师说的，请法师，冲傩。