易中天先生认为刘禅是个ฐ仁君，也没有骨&，不会用人，刘禅真的就是一，耳根子软，如，有人又有说法了，
易中天&#，我们干脆把这层窗户纸捅破。诸葛亮不把军政大权交给刘禅，是因为他看懂ฦ了刘禅，知道刘禅不中用，所以只好事事亲历亲为ฦ。那么，那ว也正说明他懦弱？根本就是弱智，“扶不起来的阿斗”这句话没说，刘禅肯定是在心里要犯嘀咕的，那肯定是非常郁闷的。就是一般人，别说刘禅&#x，老是被人训斥，还没有人身自由，心里能ม，也不让做事，能不郁闷吗？那么เ我们就有了一个ฐ疑问，诸葛亮为ฦ什么เ要让刘禅心里嘀咕呢？诸葛亮还政于君不就完了吗，自己还落得省事，他为什么เ不这样做呢？
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第四个谜就是治蜀之谜。诸葛亮的治蜀我在前面的节目里面已经讲过很多了，总起来说就是四个ฐ字依法治国，因此在他的治理下，蜀国的情况是最好的。陈寿的《三国志》是这样描述的，说在诸葛亮的治理下“吏不容*，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”这是一个描述，而且陈寿作为良史，我觉得这个ฐ描述是靠得住的，确实做到了这一点，这也是后代很多人纪念他的原因，因为我们都希望有这样一个ฐ很好的社会环境和治安环境，谁都不愿意社会是乱的。所谓“吏不容*”主是官吏当中ณ没有贪官污吏，“人怀自厉”就是每个人都奋向上，“道不拾遗”这个不要解释了，治安好，“强不侵弱”这个也不要解释，没有人仗着自己้的势力大欺负弱小的，估计在他的治理下没有黑社ุ会，“风化肃然”非常干净，那ว么这个是应该肯定的，而之ใ所以能够做到เ这一点是由于诸葛亮本人以身作则，在依法治国的过程当中做到了公开、公正、公平，这些精神都是值得我们肯定的，这就是我要说的第四种精神：公正廉明的法治精神。但是这里面有一个问题，就是诸葛亮领ๆ导下的蜀国是治理得最好的，却又是三国当中ณ最先灭亡的，这个ฐ原因我在前面的节目里面已经讲过了不再重复，这里要补充的是什么เ呢？说是我还想推敲一下这样一个社ุ会秩序和社会环境是怎样建立起来的？它的背后有没有问题？我的结论是有问题。是什么样的条件下出现的这样的局面呢？不是和平环境，而是战争环境，诸葛亮的政府实际上是一个ฐ军政府，他对蜀国的管理除依法治国以外，还长期使蜀国处于战争状态，这个可以联系到他的连年北伐，那个ฐ从来就没有成功过的北伐，也不可能成功的那ว个北伐。他的北伐一方แ面是为了实现自己้的政治理想，兴复汉室，另外一方面是为了*国内的反对派，那就是益州ะ本土集团，所以他的国家长期处于战争状态，治安很好，赋税很重，因为ฦ你战争要花钱啊，钱从哪里来，天上掉不下来，地上挖不出来，只能ม从人民那ว里去拿，最后蜀国的经济靠什么เ？靠蜀锦的出口来维持，所以这样一个军政府领导下的处于战争状态而做到的风化肃然，而做到的“吏不容*โ，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱”究竟是好还是不好？大家可以讨论，至少我个人表示不向往，我还是喜欢和平环境，但是不意味着我不尊重这位伟大的政治家，我的看法是我们对于这些历史人物一方面要有历史之同情，想到เ他当时做这些事情有他不得不这样做的一些原因，去充分地理解他，另外一方แ面还是要站在现代的立场，站在更高的角度来看待，来判断ษ，而不要一味地盲目崇拜或者盲目批判。实际上诸葛亮这种依法治国和我们今天提倡的依法治国是不能打等号的，所以因此我对于他的精神，我们只能抽象的继承，就是继承他的什么เ呢？公开、公正、公平，廉洁、以身作则，因为他带头清廉啊。但是结果是他带头过苦日子，全国人民也过苦日子，我自己้想想，还是全国人民都过好日子好，宁肯你也过好日子，他这样的一个依法治国和现在的依法治国是不能ม打待号的，为什么เ呢？中国古代法家的那个“法”是王法，是自上而下的，是统治阶级统治人民的法，尽管它公平、它公开、它公正，它也是统治，而我们现代国家的法是约法，是人民的约法，是保护人民的，是保障人民幸福的，是让人民过上好日子的，所以这两个法是不同的，虽然这个执法精神是相同的，但是具体的法是不同的，也就是说诸葛亮的依法治国走的是一条中国古代的法家路线，这个路线可以追溯到商鞅，而诸葛亮是欣赏商鞅的，在商鞅变法之后的秦国是什么样的呢？就是全国人民一起很纪律严明地过苦日子，没有个ฐ人的自由á，所以这一种法治要一分为ฦ二的看待，而且由á于诸葛亮厉行法治，厉行法家路线，因此他在政治上象极了另一个人，谁？曹操，此言一出，马上就会有人跳起来，诸葛亮象曹操，你敢这么เ说吗？
亮哥站在营前郁闷的说：前次我绕道前行，都怪马谡那小子不听我的话，赵云等的疑兵又不齐。这次我一个ฐ人直出斜谷直取陈仓总行了。哼、哼、哼~
魏书曰：是时朝臣未知计所出，帝ຓ曰：“亮阻山为固，今者自来，既合兵书致人之术；?且亮贪三郡，知进而不知退，今因此时，破亮必也。”乃部ຖ勒兵马步骑五万拒亮。诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝ຓ遣真督诸军军?，遣张?击亮将马谡，大破之ใ。
必须指出的是，虽然诸葛亮误用了马谡，但并不能就此证明荆州集团中皆是“浮ด华”之徒，没有人能够堪当大任。事实上，诸葛亮培养、考察接班人还是具有一定战略眼光的。他并不是把希望和重任都寄托在马谡一人身上，而且，荆州集团、东州集团，包括曹魏降将在内，都不乏็才智出众之士。在诸葛亮不断关注和精心培养下，蒋琬、费?、姜维等人脱颖而出，在政治、军事舞台上崭露头角。诸葛亮临终前，后主ว刘禅对于蜀汉王朝的最高军政长官的任命不敢擅作主张，派人千里迢迢地从成都赶赴陕西岐山五丈原军中ณ，询问诸葛亮的意见。《三国志?杨戏传》注引《益部耆旧ງ杂记》有如下记载:
刘备入益州之后，东州和益州ะ集团在对待新า政权的态度上不尽相同。东州集团中大部ຖ分为ฦ荆州人士，如李严、董和、费?等，因此东州ะ集团同荆州集团有一种地域性的内在联系，对荆州人士占多数的刘备集团采取积极合作的态度。益州ะ土著地主由于其本身未形成统一的强势集团，故对刘备集团存在两种态度，一部分人意欲依靠新า的外来势力推翻东州集团，取得政治上的优势地位；而相当一部分人对于新入主的刘备集团则持有较强的对立情绪。
三国志李严传》：“三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为ฦ中都护，统内外军事，留镇永安。”
三国志先主传》：“先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。夏四月癸已๐，先主殂于永安宫，时年六十三。”