很多有所建树的人物，这三人被称为世界文化史上的“三大怪杰”。天才的小提琴演奏家帕格尼尼用苦难“在琴弦上展现了火一样的灵魂”；在道德上不断砥砺自己，《第三交响曲》《英雄》、《第五交响曲》《命运》是在他丧ç失听力以后创作的；英国诗人弥尔顿ู的力作《失乐园》是在他积劳成疾、双目失明后完。就是在苦难中实现了自己的人生梦想，提高自己的，操高尚，一个ฐ是哑巴！他们之所以能够到达人生的巅峰，就是在苦难中不屈地奋斗！
我们生存在这个世界上，就应当有所成就，德国音乐่家、扼住了命&，竟然一个双目失明，一个失，仰不愧于天，俯不怍于地，在事业上有所建树；成为一个ฐ人格完善，有所作为，实现自己的人生理想，对更多的人有所裨่益，打拼出自己的一片。这或许是每个人都追求的人生目标。这样的目标，也就是儒家所说的“内圣外王”。
马克思和恩格斯是好朋友。他们共同研究学问，共同领导国际工ื人运动，共同办报、编杂志，共同起草文件。著名的《宣》就是他们共同起草的。
管仲时常想起鲍叔牙对他的理解和宽容，感叹说：“我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能ม，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，谋臣为ฦ他而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为ฦ耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
关爱家人
第二天，女孩接到男孩母亲的电话，电å话那边声泪俱下。男孩昨晚出了车祸，警方说是车过快导致刹车不及，撞到了一辆坏在半路的大货车。救护车到的时候，人已经不行了，女孩心痛到哭不出来，可是再后悔也没有用了。她只能从点滴的回忆中ณ怀念男孩带给她的欢乐่和幸福……女孩强忍悲痛来到了事故车停车场，她想看看男孩最后待过的地方。车已经撞得不成样子，方向盘上、仪表盘上还沾有男孩的血迹。男孩的母亲把男孩当时身上的遗物给了女孩，钱包、手表，还有那部沾满了鲜血的手机。女孩翻开钱包，里面有她的照ั片，血渍浸透了大半张。女孩拿起男孩的手表的时候，赫然现，手表的指针停在1点分附近，女孩瞬间明白了，男ç孩在出事后还用最后一丝力气给她打电话，而她自己却因为还在堵气没有接。男孩再也没有力气去拨第二遍电话了，他带着对女孩的无限眷恋和内疚走了。女孩永远不知道，男ç孩想和她说的最后一句话是什么……
更何况，真正的仁者援助他人是不图回报的，他们的施以援手是因为自己้的同类在受苦受难，自己也感同身受，这是一种更为ฦ崇高的境界。
道远禅师虽然修得了一颗柔软心，其实柔软心他本来就具有。而且，柔软心不仅道远禅师有，我们每个人都有。孟子在其书中讲道，看见小孩子掉到了井里面，内心有一种怵惕恻隐之ใ心，“怵惕”是害怕，看见别人受难心中害怕，担心蒙受灾难的是我们自己้，同时又不忍别人蒙难，这种心是自然生起的，就是柔软心。只是我们没有开，在世俗中ณ不善于保护，从而使明珠蒙尘，更有甚者竟至于因为遭受苦难而丧失了柔软心，心灵扭曲、变态，令人扼腕叹息！
其实，对别人的苦难有一种感同身受，能ม够深切体会他人所遭受的苦难，从而引一种悲悯的怀，悲天悯人，这是一种博大的胸怀，一种大千世界ศ无所不包的博大心灵。
那段时间韩庚除了必要的演艺培训外，每天都要用十多个ฐ小时来学习韩语。经过坚持不懈า的努力，韩庚现在已经可以说一口流利的韩语。但他却非常谦虚，笑：“如果是韩国人，还是能听出我是从外国来的。”
韩庚是幸运的，作为ฦh。。t。9a选拔赛中千分之一的优胜者，他顺利地踏上了韩国的征途，但他先要面对的就是语难题。在那ว里他没有认识的朋友、亲戚，对韩语又一无所知，学习韩语就成了他每天的必修课。刚开始韩庚觉得韩语还算简单，他还试过用汉字来标音，在经理人的教导下，仅用了一到两ä个星期就可以和当地人进行简单的问候交流。