见得太阳光，大雷霆，我回来了！
记录生的证据
<！那ว天，这才是人过的&#，也能见到เ太阳。莲花开时，引来许多的摄影爱好者，可这个村子里，就只有我一人生了双火眼金睛，能看穿墙壁，能看到九泉之下，还能看到เ九天之外。
我好开心啊，
本来，这些白骨被我爷老子埋得深。
最主要的是，在上下班的线路上，大部分路程，有一个很大的公，我可以横穿在公园里。
……
大家可以百度查：和过去的，今天的版，绝对是两本书了。
《神鹰》具有着丰富“潜文本”，它在不同审美视角与情感状态的观照与体悟下具有多重的审美意蕴，这同时也证明了它是一篇杰出的艺术作品。在《神鹰》中ณ有着多重对人性的隐喻。苏西在没有变成鹰前，是一个受人喜欢的好青年；当他变成鹰后，却成了人人追打的对象。同样是一个“苏西”，只是呈现或者存在的方式不一样，却受到不一样对待。它昭示出这样一个道理：身份等加在人身上的一切附属物只是一个符号，甚至人本身也是一种符号，对个人来说，他人永远是高墙或者地狱。人与物之间，人与人之间永远是隔膜，而难以沟通。这就触及到เ人的生存状态及人的基本关系这个形而上的人本命题。此外，它还触及到人的基本根性的问题。在《神鹰》中，人性是自私的，集体攻击变成鹰后苏西的原因，仅仅是因为苏西的鸣叫是一种不祥的预感或者担心鹰会先攻击他们。人天生就具有自我保护性并有自我保护性的使然而具有攻击他者性。同时人性又是愚昧无知的，贪婪的。村民们轻而易举地就相信巫婆出于利己之心的蛊惑，这里并不排除村民们和巫ใ婆一样垂涎ๆ着苏西身上好看的洁白的羽毛。
他的头如丝绸般光亮柔软，眼睛如黑夜里的明星，脸庞如白玉雕琢，他对人礼ึ貌又乐于助人，村里的老老少少，没有一个不喜欢他。1้
今天，科学和当初的巫术一样，占有绝对统治地位。可是，科学是个ฐ什么东西呢？科学家在面对茫茫无边无际的黑暗宇宙时，他们采用实证的方แ法，以蚁虫移山的方法，企图解开整个宇宙的秘密。啊啊，这些不知天高地厚的科学家们，是造成这个ฐ时代悲剧的罪魁祸！以有限的生命来对无限的宇宙，他们是必败无疑ທ的！不错，从所谓的理论上来说，人类的生命也可以说是无限的。但是，人类是由一个个的个体所组成，这一个个ฐ的个体生命十分短暂，就算人类的个体能以光飞行，也来不及飞越宇宙的百万分之零零零一就死了，他是不可能去认知世界和宇宙的；再退一步来说，就算若干万年之后，人类掌握了有关宇宙的大量的知识，并能通过遗传基因掌握这些知识，由于人类个体生命存在的短暂性，他不可能ม全面的检验和运用这些由遗传得来的知识就消เ亡了，更不用说创造新า知识，久而久之，人类对宇宙对人生的知识就会像我们现在对待神话传说的态度了……5
狂人回到เ了苦难与荒诞的世界，极其孤独地承担他的使命，开始站在验的立场上，追问真理，呼唤神性，寻访神灵隐去的路径。
本文论立足于文本本身，对其具有代表性作品重点推介，以其创作倾向性转变为关键逻辑点，着重分析其从神性——人性——兽性的转变过程，并由此推论出宁芩尚未建立自己神性观照ั下的信仰之ใ维和爱之维。
《现华南虎》初ม露兽性端倪；《艳遇的夏天》时而真诚，时而戏拟，越到เ结尾处越荒诞地失真，在审美权重上难以平衡《魍魉乡村》亦是如此；《魍魉乡村》中对兽性的展示更是肆意泛滥﹑一览无余。尽管作者借用了魔幻现实主义的外壳，但却无法让人感受到与略萨、马尔克斯ั这些拉美的“魔幻大师”有多少在美学上相似的孤独。当然这种对兽性的抒写，可以看成是作者的神性的视点所在，即——“置身神界看人界ศ”，用神性的终极观点透视人世的一切罪与罚，爱与恨，救赎与毁灭，并把这一切归根于神性的丧ç失。然而就其对兽性抒写本身，却有极大的问题。作者始终以客观、冷漠、无动于衷态度，来看待人类这些最原始的本能，并用类似外科手术式的方แ式解剖、放大、聚焦、细描欲望的冲突，感官的泛滥淹没了灵性的思考，使本该张力无限的文本本身，变成了对弗洛伊德精神分析学说的庸俗简单的注解。由于这些小说中ณ人物缺乏自省的勇气和自我救赎的态度，而且作者是秉持着“不如让丑恶来开垦，看它能造出怎样的世界！”一种闻一多式的绝望的暧昧的态度，不曾为他的人物神性的救赎之路，使得他所要表达的和表达出的形成了“悖论”
瞎子还有一根棍，苦嘞ๆ格驼子如何困；
驼子还有一张弯弯床，苦嘞格叫化子找婆娘……
……
041
那ว一堆小屁股突然止住不唱了，远远的跟在我的后面，大声的叫啊喊啊笑啊，快乐无比。
我也很快乐很开心，他们终于不唱鬼歌了。
我在前面飞啊飞，他们跟在后面笑啊叫：玉癫子癫！癫进不癫出！玉癫子癫！一天到晚哭笑不停歇！真真真真讨人嫌！……
有小屁股们跟在我的屁股后面，我快乐得手舞足蹈起来，又见有许多人从村巷两ä边黑乎乎窗户里往外看我，我更得意了，我继续大声的喊唱着：
别人笑我太疯癫
我笑他人看不穿
万里长城今犹在
谁见当年秦始皇
那群小屁股们，在我背后叫得更欢了，估计他们就是过年也没这样的快活，呵呵，小屁股们，俺就让你们快乐得过年吧，只要你们不唱鬼歌就好了。
人生得意须进酒
莫使金樽空对月
……
04๒2
突然，有几个小屁股居然高兴得过头，在背后打着唿哨拿石头打我。
我假装ณ不晓得，继续唱啊喊呀飞呀，手舞足蹈的飞过街苍的拐角，突然趴倒在墙垛下。
几个脸蛋脏脏ู流着黄脓鼻涕的连狗都嫌的调皮小屁股，手里握着石块，英勇无畏战马奔腾般冲了过来。
我猛的扑出去，逮住了一个。
其他几个吓得哇呀尖叫着冒冷汗，如鸟畜般散开了。
我一手捉住那ว个背时倒灶的小屁股，一手张开，高高扬起，呲牙裂嘴，恶狠狠的喊着：我掐死你！我掐死你！你们这些不学好的野种！你们这帮爷娘吃草的杂种！……
那ว小兔崽子竟然不怕我，又比兔子还敏捷，猛然在我手背上咬了一口，像泥鳅一样的溜走了。
你妈的！臭狗崽子，牙齿比狼牙还狠毒！
痛得我直咧嘴！
那小屁股逃到เ远处，和其它小屁股们重新聚集在一块，一齐动手，石头瓦砾雨样般朝我飞来。
我忍痛大喊着冲过去追：这帮没教养的小兔崽子，让我代你们的娘老子爷老子来教训教训你们吧。
他们几个做掩护，几个脱下裤子，掏出小鸡鸡对我不停地做鬼脸，狂叫着：玉癫子来！来咬俺鸡鸡！玉癫子来！来喝俺尿尿！
我脱下衣服包着头，冒着纷飞土石，朝小屁股们冲去。
可还没等我靠拢，他们早就一溜烟的逃得没影了。
妈妈的！小兔崽子！下次逮住一定掐死你！让你们吃草的爷娘丢个ฐ夜工！