他说：以‘德’也就是以‘仁、义、礼ึ’为基础，即使是与客户商谈交涉时都会用到……比起玩弄&#。人们，‘以德为本’不只适用于公司内部，我认为只有‘以德为ฦ本’的经营才能实现这一目标，“企业经营者必须把永续繁荣作为目标&#，选择第一种判ศ断方式，当然。”
第0่78章团走向真正的成功。
按照道理来说，人们应该选择第二种判断方式，即以善恶为ฦ标准判断ษ一件事的是非。但是在现实生活中，并且，用合理的、人性化的方法。成效将更&#，选择以善恶为标准，我们会失去很多，会得到更多，选择以对自己有利ำ。那么เ既然如此稻盛和夫先生为什么会选择以善恶为ฦ标准呢。稻盛和夫先生很喜欢一个关于天堂和地狱的小故事，现了利他之心会带，他在这个小故事里。
那么，何为ฦ正确的思维方式呢？
稻盛和夫先生在自传中说道：“如果命运正处于逆境之中ณ，那么无论怎样努力地行善，或许也不会立刻显现出善果，但从更长的几十年的时间跨度来看的话，行善必将有善报。另外，无论有何种幸运降临ภ，在感到เ庆幸的同时，还必须时刻保持一颗谦虚之心，傲慢狂妄只会成为自取灭亡的原因。在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生的考验，脚踏实地地付出努力。无论对于何种命运，只要时刻抱有感恩之ใ心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年，深刻๑体会到了这一点。”
化缘时必须身着深蓝色布衣，头戴竹笠，光脚穿草鞋，以行脚僧的形象走街串巷。站在信徒家的门口，口中念诵四弘誓愿，让信徒将布施的大米装入肩背的行囊。持续了几天对于稻盛和夫先生来说还未习惯的化缘之后，从草鞋的顶ะ部露出来的脚趾由于与柏油路面摩擦而渗出血来。无奈走路的时候他得把重心移到脚后跟，但却引起了腿肚子的酸痛。一天傍晚，稻盛和夫先生正背着沉重的行囊，拖着疲惫不堪的脚๐步走着，一位正在街旁้打扫落叶的妇女靠近他说：“累็了吧，你拿着去买个面包吃吧。”悄悄地施舍给他1้0่0日元。拿着这枚硬币，不知为什么稻盛和夫先生感到难以表的幸福，感动得热泪盈眶。这位妇女看上去并不富裕，但她向稻盛和夫先生布施ๅ的这种美好善良的心灵，是他在过去的人生中ณ从未体验到的，是那么เ清新和纯洁。稻盛和夫说：“我们之所以能够生存下去，不是依靠我们自身的力量，而是应该感谢宇宙万物。”
因此，可以说，成功不一定就要有聪明的头脑，只要自己拥有不懈า努力的心态和动手去做的劲头，成功就会在眼前。
稻盛和夫先生举了他舅舅和舅妈的例子。他说当时战争结束后，他的舅舅和舅妈就开始做起了蔬菜生意。他的舅舅总是拉着大板车做买卖。他只有小学文化，因此，有些亲戚会轻蔑地说他没脑แ子没文化，所以只能是拉板车卖菜，还每天出一身臭汗。
有的人了一通牢骚之后并没有平衡自己的心理，而是把不满绪一直挂在脸上，几天都精神不振，这就更不应该。本来牢骚就是转嫁自己的心理危机，心中的不满变成了怨，让别ี人去承受，忘记了自己้的责任，甚至管理者，当着自己的下属没完没了的抱怨，势必把“低绪”传染给一部分人，这样长久下去将会产生什么样的后果？！
稻盛和夫先生认为，在日常生活中，常常看到有些人满腹牢骚，一便不可收拾。值得注意的是，不光是员工，还有很多管理人员，牢骚太盛者也不少。
沙漠还是那个沙漠，人也还是那些人，但是薇拉的生活却生了巨大变化，由过去的讨厌变成了现在喜爱，由过去的无聊变成了现在的充实，究其原因，我们会现，是薇拉的心态和态度的变化导致了这些，是热让她交到了朋友，融入了当地的生活，她在那里的生活也因此生了彻底的改变。
当然，任何人都有自己้的价值观，但是对于想要成就一番事业的人来说，简单的成功并不能代表什么，只有把自己的人格在工作中修炼好，才能ม算得上是真正的成功。凡是功成名遂的人毫无例外地，都是不懈努力，历尽艰辛，埋头于自己้的事业，才取得了巨大成功。通过艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。
也许正是因为日本的社会环境使得稻盛和夫先生有了工作造就人格，全身心投入到当前自己该做的事中去，聚精会神，精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田，就可以造就自己้深沉厚重的人格这样的看法。