由于结婚费用属连续型变量，他将婚姻ี支付按支付者与收受者的，其中最重要的：2๐女方彩礼groom-price或groom9๗ealth。第一类是婚姻支付的分类标准，其结果如表七。对其影响因素的分析采取方差分析的方แ法：指新娘或新娘家支付给新郎或新郎家的财物，3嫁妆do9ry，后注英文。好在一看定义，词义就清楚了：1男方彩礼ึide-price或ide9๗ealth，指新郎或新郎家支付给新娘或新娘家的财物，
4结婚总费用
社会学者对婚姻ี，有些婚姻支付形式因在中文中无现成的对，只得按其，指新娘家支付给新า娘和新郎的财物，4喜钱do9er，斯ั皮洛。指新郎，1975๓年中国传统的婚姻支付形式当是男方彩礼ึ与嫁妆，这一传统在大城市中有了什么เ样的变化、现状如何，
这项研究试图探讨我。正是这项研究所关注的问题，其中ณ包括谁是支付者，谁是收受者，支付的数量和形式等这一研究还将探讨影响人们婚姻支付行为的因素，如结婚年代、职业、收入、教育程度等因素对婚姻支付行为的影响，并尝试从我国大城市婚姻支付的状况及其变化找寻其文化含义แ。
3如果两人偶然互相吸引，可不可以接吻？可以，不可以
1如果两人已๐经确定关系决定要结婚，可不可以接吻？可以，不可以
第三章
有些人或者是没有完全意识到自己兴趣的性别指向，或者是由á于这种倾向过于为一般社会规范所不容而有意无意地压抑了自己的意识。我们可以从他们的个案生活史中分析出这种或许连他们自己也没有明确意识到的倾向。例如有一位独身男性说：“我认为跟那些女流之辈生活在一起是不会幸福的。”他将女性概括为ฦ几种类型：一种他称为ฦ“隐瞒型”的，即用艺术加工美化自己，掩饰自己的真实面貌，以为ฦ自己้漂亮就会招男人喜欢，他嫌恶地说：“看到她们描眉画眼圈我简直要呕吐！”另一种是“外热内冷型”的，用人时才对人好，不用人时对人不好。第三种是“逢场作戏型”的，为达目的不择手段，无视双方แ友情的珍贵而滥用之。上述类型概ฐ括中肯与否另当别论，这位男ç性独身者对女性的厌恶之情却溢于言表。与此同时，他视为知音的最好的朋友是一位同性。在回答“谁最理解你的独身选择”和“谁最支持你这样做”这两个ฐ问题时，他都答是这位同性朋友，还说：“他想和我一样过独身生活，如果走投无路就一起去出家。”
5诺克斯ัknox，ohjr：《三种展水平上的爱情概ฐ念》，《家庭合作》，1970่年总19期，第151—1้5๓7๕页。
3海恩克和斯波拉可夫斯基hinkle，de&sporako9l，mj：《对爱情的态度》，《婚烟家庭杂志》，19๗75年总37๕期，第76๔4—767页。
第一章引言
7沙学汉，《台湾求偶方式研究》，197๕4年。
表一和表二是影响青春期恋爱的理想年龄与实际年龄的各种因素：
在冋答“你认为女生什么年龄开始结交异性朋友比较合适”这一问题时，半数以上5๓4๒8％的人们看法集中在17岁至20岁之ใ间，选择16๔岁以下的占2๐0่3％，21岁以上的占249％。平均值是1872๐岁，标准差ๆ为ฦ279。对男ç生谈恋爱理想年龄的看法比女生略晚，集中在18岁以上，17๕岁以前的只占2๐47％，平均值是1919岁，标准差为2๐91。在承认谈过恋爱的2๐08人中ณ，38人的恋爱经历生在12岁以下，占19๗3％；13岁的3๑5๓人，占178๖％；14岁的3๑5人，占178๖％；15岁的3๑7人，占188๖％；16岁的3๑1人，占157๕％；1้7岁的17人，占8๖6％；18岁的3人，占15％；1้9岁1人，占05％。平均值为ฦ14岁，标准差ๆ为169。
由于性别的影响和性別户口状态的二阶影响比较微弱，故略去不谈。
上述参数值先可以解释为自变量对依变量相对于几何平均值的影响。从上述参数看，男ç性的比值未提与提及自身婚姻状况之比是平均值的l10่倍，即一旦个案为男性，这一比值就会升高到เ平均值的11้0倍；一旦个ฐ案为女性，这一比值就会降到เ平均值的91倍。城市户口的比值为平均值的178๖倍，即一旦ຆ个案为城市户口，比值就会升高到平均值的178倍；一旦个ฐ案为农村户口则降至平均值的56๔倍。
辛格singh，h以移居美国的印度人为对象，研究了他们在纽约一家大报上刊登的征婚广告，现1้种性在择偶中降低为不重要的因素，只有4％的男性和12％的女性对配偶的种性有要求；2对宗教有要求的也不太多——％的男性和1้5๓％的女性对配偶的宗教信仰作了规定；3对配偶的社ุ会地位提出要求者在男性中ณ占14％，在女性中ณ占30％；4有较多的人提出了地理和语言方面的要求，他们在男性中占27％，在女性中占4๒0％。辛格，197๕7
詹伯斯ัchambers，v等人在一项研究中现，相貌相似是择偶标准之ใ一。他们所用的方法是请研究对象为18๖对定婚男女的相片配对。相片是完全打乱ກ了的，而正确配出对子的概率说明，相貌相像有可能是一个重要的择偶因素。詹伯斯，1้983
坎贝尔campbຘell,e将自愿不育者分为婚前决定和婚后决定两组，二者比较的结果表明，婚前决定不育者多来自有特殊情况的家庭，这种家庭与一般核心家庭有这样那样的不同，致使这种环境中长大的孩子对作父母这件事本身有反感，持否定态度；婚后决定不育者则ท更倾向于追求不同的生活方式及这一生活方式带来的种种益处。研究的结论是，自愿不育的夫妇会增加。坎贝尔，1้983年
此外还有一些零星的现。例如，施亚shea,ga现，参加妇女解放运动对自愿不育的选择无论从期望上还是实际行动上都科影响，二者之间存在止：相关关系。施亚，198๖3年格林格拉斯greenglass,ไer等人的研究表明，从传统的男性度、女性度标准来看，自愿不育的女件与愿作母亲的女性相比，男性度较高而女性度较低。格林格拉斯，1้985年
3๑人们对自愿不育的看法
根据凯兰的调查，愿不育者往往被视为自私和反常，对他们的同情多于赞许。凯兰，1983年布雷克blake,ไj的调杳结果也表明，多数人视自愿不育为无益有害。他们认为ฦ，生儿育女虽非经济投资，却是一种社会投资，并非单纯的消费。属于社会下层的人们更祥易将生育视为社会投资，这就解释了社会经济地位越低的家庭人口越多这一普遍存在的现象，布雷克，1979年
劳伦斯laurance,j抱怨，在英国，自愿不育者遭受到社ุ会的和经济的种种压力，他们被视为自私、冷淡、不负社会责任的人；同时还要受到经济上的损失，因为医疗福利等等先为ฦ生养孩子的人服务，而忽略๓了自愿不育者。此外，自愿不育的男ç性与女性相比受到เ更大的压力，虽然传统上一向认为生儿育女对女人来说比对男ç人来说更重要。劳伦斯，1้98๖2年
豪斯奈克houseknecht,的研究现，选择自愿不育这种生活方式的人大多在亲友中有支持者。他们充分意识到来自传统社ุ会规范的压力，因此极其需要这种支持豪斯奈克，1้977年。自愿不育者本人对这种生活方式的看法一般认为它并无害处，但也存在某些缺点，如缺乏对孩子的正面看法、孤独感和老年无助、脱离社会规范的感觉、在经济和社会方面受到歧视等等。鲍姆，1980年
中国的自愿不育者现状如何？他们做出这种选择的动机与其他文化中人有无区别ี？他们的特征与上述社会中ณ的自愿不育者是否相同？做出这种选择的意义在中国现状、文化传统及社会背景之ใ下又有哪些特异之ใ处？这些都是这项研究意欲探究的内容。