木驼性子要暴燥一点，还逗着玩了很久ื，去抓回了两只逃跑的狼崽子，其主要的职能是祭祀、集。
晚上值班的两名骑兵战士白天没有休息好，我都不让他直接管对待俘虏这一，前期有了一点打骂俘。为ฦ将来部，
所以在有受伤情况&，他俩就先睡死了。
比如说，在所有建筑中，中ณ央主建筑群是核心，在规模、高度上应该比其他的建筑群有明显的优势，而是让心更细的元昊来做，到了晚止。多数俘虏还没睡着，汉土族的战士或者长老都义不容辞地承担起了救护的重任。
八名伤兵在敌人的后方骚扰，
因为作为ฦ地面主战部。两ä名向“草原宾馆”方向反馈军情，我将按战争要求，给他们配发“藤盾”。内嵌木板้，藤条编出盾面，手持部分用鹿皮缚在膊和手上。
他的徒弟们也已๐经有脱颖而出的优秀者，在木工ื或土结构方面的经验和能力，让外族的战士们佩服得五体投地。
以此类推。加减乘๖除我就老实不客气地采用了阿拉伯方式，希望以后的青铜时代数学家们不要骂我吧！
“12๐”=（◎。。）；
二是文字出现，从“结绳记事”，用岩壁画描述生活到使用具有抽象表达能力的“文字”，是一个质的飞跃――从形象思维到เ抽象思维的飞跃。
从新า石器时代进化到เ农耕时代，有几个ฐ重要的社会进步标志。
也有战士发现从马背上抛出去的藤网也能达到这个ฐ目标。
然后是在奔驰中快速的转向――在两ä根插在地面上的矛之间来回跑，要求能ม刺中矛柄而矛不倒。
开始有点同情族里每天为畜养的鹿和羊备饲料的妇女同志们。
我恍然自悟：这不就是我到这个ฐ世界以后给自己定下的第一个ฐ目标吗？
总之，最后的结果是，有六个以上的部ຖ落――因为ฦ我已经接待了六个部落――其他的部落可能还在闻讯赶来中――村长直接要求长老返回大夏族，打听“神器”是从哪里来的，以及如何得到神器。
久ื而久之ใ，每一批客人到เ访，族人都会给他们讲述一遍本族里的“神器”如何如何……
我制止了木驼他们从鹿皮箭囊中取出箭的行动，而是一起将木矛端平，作好格斗准备。
我让其他个人聚集到我身边来，我站在最前面。
另一方面当时我已经没精力去看那ว个长老――我老婆来了。
突然从森林里走出来一支队伍――大约有30่来人，一个看起来年纪比较大的原始走到我的面前（可能看出我是领导），微笑着说：“大方……”
所以当部族里的人看到เ我愿意让他们带着陶器出去相亲时，都知道，他们讨价还价的本钱多了起来――对方แ给再多的食物也比不上给对方一口“锅”！何况还有战士们带上的网！
在不同的部族间进行这样的行为ฦ，是保持“基因”质量的一个重要举ะ措，否则长期的同族婚姻下来，不用任何外敌，自己就因遗传病过多而灭族了！
但创造的神圣使命让我战胜了恐惧，我决定留在窑边直到天亮！
可是在洞外露天过夜对这些原始人来说又是巨大的考验――白天没有一个猛兽光顾ุ，晚上谁说得准？
我让“工ื作队”队员们将所有网挂在离地1้米左右的高度上，连成数十米长的“网墙”，再带领近20名带长木矛的战士站出来，让这一小群狼看到我们的实力。
第二天的“武装工ื作队”规模空前的庞大，共有3๑1个人――木青可能有点郁闷，因为ฦ留下的人能ม劳动的就不多了――除了前两天参加“工作”的战士外，少量的妇女同志也被我叫上参加了生产活动。所有的鱼网都被我指定的战士带上了。
它开始不安起来，向我们这边看了一下，吼了几声。这时队伍里的一名个子瘦小的原始人站出来，向前走了大约30米远，拍着胸口向野猪吼了几声，然后取下肩上背的一根拴着石头的干藤，开始在原地甩动，甩了几圈后，他突然放手，那块带着藤的石头直接飞向了那ว群野猪。
进入森林后不到两ä公里，“武装工ื作队”的原始人开始小心翼翼起来，全都弯下了腰，脚๐步也放轻了，等到看清前面的林间空地上站着“野猪一家子”，我发现跟这群原始人相比，我可能有相同的嗅觉和听觉，但却没有学会如何很好地利用这些能力。
可是当我们问到逃跑的战士所属的两个部落时，一个ฐ叫“莱夷”的部落名称让少康族的长老浑身一抖，我再追问，他却一个字也不肯说。
我们应少康族的要求，在洞里住了一晚，同时将箭镞和箭尾的做法告诉了少康族――只是没有告诉他们复合弓的做法。
开玩笑，我以前都是用羊角做的复合弓，刚弄到เ一点水牛，有了强化的可能ม，就算告诉了他们，他们也找不到เ到合适的材料。
临走时，长老追了出来，一头大汗，很紧ู张地对我说：“莱夷――食人！”然后一步一回头地进洞去了。
呵呵！居然让我碰到了原始食人族！
我这才明白昨晚长老为什么会全身一抖了。
回程的途中，突然感觉那ว个长老的话里有什么重要的东西我忽略掉了。
想了半天，实在想不起来，就只好摇摇头放弃了。
晚上回到工地上，木驼和土鲁才放下心来，问明了情况，木驼气得直拍自己的脑袋――不过从此再也没有一名俘虏逃走过――那群狼的能力让他们都引以为诫。
土鲁则在城门的施工上遇到了重大困难！
原来我们设计的护城河离城脚有近2๐米宽，河面又有4米宽，墙高约为3๑米6๔，那么从吊桥的另一头将吊桥拉起来的藤绳――用撕开的细藤绞在一起做成的――长度就达到เ了7米以上，这都没有什么问题――可是战士拉不起吊桥来，太重了。
我看了看他的设计计划ฐ，看来是我的问题了――忘记了设计门楼！
城门上方的墙不能跟其他地方แ一样宽，而是一般要设计门楼，做为安装ณ绞拉吊桥的机构的地方แ，后世的大型城墙上的门楼还是军事指挥的场所。
不仅如此，城门通道也是历来兵家争夺的要道，有的要设几重门，乃至设内城门通道和外城门通道。
我们村这样的“村墙”虽然不用那么เ夸张，也不能太薄了吧。
按原来设计的宽度，上面只能ม站两ä名士兵，当然拉不起能ม够并排过三匹马的吊桥，我跟土鲁大致画ฑ了一下门楼ä的结构（大约要在上方建一个ฐ1้0่&#ี215;๙10米大小的平台，再建士兵住的房子），以及用于拉吊桥的木辘轳，土鲁高兴地去找徒弟们去了。
我检查了一下城墙的施ๅ工情况，近80่天的时间，主体上已经完成了，按土鲁的安排，墙体断面有一点呈梯形――确保不会垮，墙里还埋了木筋，以提高强度。
墙脚下内外都采用石基，内面还设了排水沟，城墙底部ຖ有一排石砌的排水通道，可以将水排入护城河。
城内的军队和俘虏住房正在建设中，我也没来得及细看，因为村子里还有事要回去做――教学工作不能ม再耽误了。
同时秋收后的储种工ื作还没有做呢。
回到村里，晒粮的工作还没有结束，粟粒基本上都没有脱壳，但来宾们都已๐经尝过了五顿粟米饭，却没有一个急着要走的样子。
大方族的长老是梅梅的舅舅，已经住到我家里来了。
甚至有的来宾托我们族的骑兵将获赐的粮食送回族里，人却赖在大元不走。
不用狩猎，不用冒险，不用太多人手，却够一族所有人的食物所需！
“大元神族”这20万斤粮要是放在一个小族（按100人计），可以吃8年！
这些来宾怎么เ舍得走！
那么，他们要些什么？
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