最后我还是决定将这个问题稍微绕过一下，特别ี是莱夷族人。另一方不会罢休，
事实上在播种之前，一方不亡，
从元昊得，前去拜访皋陶族的长。做好了准备的！但大麻地扩大到，手指颤动，在他身后的两名莱夷族战士霍然而起。
“他们杀了莱夷族人，就该付出代价！”嬴山红了脸强争。两ä族间是百年不解的ิ，
“你……，”嬴山指着偃梁。
两天以后的实验我没有参加，结果已经在我的预料之中，这样的工具&#x，没有金属犁头。
偃梁却显得很高兴，急忙招呼手下的人炖起羊肉，
“防御猛兽和意图抢走陶器的人。开始跟我商量起今后用我们â。”
但当龙锅和凤锅出现时，让那些还对学术问题有兴趣的族长、村长和长老们立即把学术抛到九霄云外，龙锅给他们的是一种震撼――就像龙旗对他们的吸引力一样。
但最重要的是那几口盖住的锅――所有的来访者都无一例外地要求掀起这奇怪而美丽的兽皮（麻布），看一下里面的东西。
同时要加强夜间的巡逻，以防再度被袭。
看来是莱鹰了，其他的部ຖ族就算要做这个ฐ事，也没有必要拿走这个洞里的东西。
元昊往中ณ心跑了两趟都无功而返，征求我的意见。
再向南的路显得异常顺ิ利，如那些长老们描述的那样，一马平川ษ的大草原，在这里我们都看到เ了比大元城外更多的梅花鹿、羚羊和水牛。
但对于宗教来说，仅有神是不够的，还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
设立管理层：以前人少的时候，我可以“事必躬亲”，对每一项ำ工作都从头到เ脚全安排完，这个做法已经不利ำ于更细的社会分工下的大元发展。人数达到6๔0่0่0以后，是到เ了把大元的管理工作进行分割，设立管理机构的时候到เ了――统治阶层将要诞生了。
私有化：在以前试行的“部ຖ族私有化、大元公共化”的基础上，在大元内部进行局部私有化的尝试。
五轮箭后，敌人扔下10่0多具尸体，开始溃逃。
我正要射第二箭，对面的箭已๐开始射过来，我只好回马。
“我们在挖石头，一种黑色的石头，可以燃烧的。”
但原来莱夷族只是将草原上放牧的小部族合并到เ一起，现在却开始抓南边的山地部族人，那么多俘虏是用来做什么的？难道都是用来吃的？
同时也因为秋收到了。
我还没来得及谱写“大元族歌”，我想“大元族到เ了最危险的时候”在近些年肯定是成立的，但五线谱或者简谱对木青实在是太难了一点。
每族可派遣10名六岁以上十岁以下的孩子参加“大元小学班”，学习大元文字，我们还将教授大元数学和大元历法，在数学中我们还将加入度量的教学，像长度、面积、重量、时间长短等单位的知识。
这时开学的黄金时间到了。
这一次会议上，各族将获得大量的实际利益，所以我根本就没有发扬民主作风或者征求意见，直接就让木青发布了这些通知。
其他规定以后经部ຖ落联会商量后再实行。
梅花鹿和獐是较大型的食草动物，还有扭角羚和盘角羊也比较常见。
我反而轻松了一下，决定陪狩猎队去参加一下“冬狩”工作。
“大元神族！”
这时对方แ出来了一位长老，在那里叫道：“是哪一族的战士，为什么到เ我们少康族来？”
“不要为了骑一下马，就去帮木驼干活，我们的活多着呢！骑马有什么เ好玩的，等村长来了，请他从木驼那里多拔几匹过来，想怎么骑就怎么เ骑――摔死你！”
“大元新村”外，木驼的骑兵队人数有一定的增加，这也是考虑到เ原来他们的繁重任务，我才让马齐一边训练新手，一边“转让”一部分熟练的狩猎能手给木驼。
没有石基，只有土基，是很难保证工程寿命的。
结果是工地上出现了各种各样的挖土工ื具――石锄、石锹、石铲、石歃，以及在松软的地面上用的纯木质的木耒。
第三天上午，侦察骑兵传回来消เ息，吴穹离我们只有十公里了。
当然面对几股骑兵的同时出现时，吴穹就有点招呼不过来了，第二天晚上，有近1้0名各部ຖ族战士在追出去后没能再回来。
木驼还是以带着骑兵从事海ร盐贸易为ฦ主，元昊负担起了新骑兵的训练任务。
由于这一工作的持续开展，本季粟苗的长势比上一年好多了。
“大元村小”开学了！