沿左右两边，
大元已经建成的三城，但长度我估，
“而且他们的村长&#。
上下不过在五米的范围，大小都在近2๐米见方。分别是皋陶族、莒族、，莱鹰只是拿着长矛站在他身后，那个ฐ村长没有莱鹰那ว么高，大元不会怕任何大族的挑衅。少昊族也不例外。
但“择日不如撞日”，千挑万选，不如将就吧。间距也差ๆ不多，在这个时代应该是防御能力超前的。加上这些粮食作。”骑兵补充道。
据小心翼翼地接近观察的骑兵说，但似乎ๆ比较强大，这个部落肯定是莱夷，因为部落中ณ有一种远比马要大的动物，而他们的族人却与这种动物很熟，
在部落时代。能ม见到有族，内部冲突要么是用武力解决，要么就是村长或长老们裁决，当部落时代走向奴隶社ุ会时，一个重要的东西――法律就要诞生了。
从医馆出来的教师仍然不服，发挥了作为教师的文字优势，托一名当时不在场的骑兵将一张“诉状”带到了我手里。
郯族的长老们估计也不愿意在莒族的大帐内多呆，听到这个建议，纷纷喜形于色，巴๒不得快点离开，估计就算在外面吃一点干粮，他们也不愿在莒族讨东西吃。
但祭祀完以后，在饭都没有为郯族准备的情况下，盈离还是想起了我要求他做的事，或者根本就是不想为郯族人在莒族帐安排食宿，直接就向郯族长老们推荐了大元的贸易帐篷区，建议他们来参观考察。
第一次看到我用简体记下洞中ณ每个人的名字，是他在边上给我介绍。
马在狂奔，我在颠簸中ณ回想起这些年来木青对我的帮助和关心，不禁悲从中来。
历法的改革势在必行，但应该采用什么方式？是用“农历”还是“公历”？
所以在“公历”里，每隔四年要用“2๐月29日”来调整多出来的时间，而农历则ท隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那5天多时间！
“在各族神鸟中，以皋陶族的最为ฦ接近宗庙所祀神鸟，以此为莱夷不满，认为少昊金天氏偏向我皋陶族，便不祀鹰鸷，反以我族所祀神鸟作为ฦ莱夷所祀！――唉！这帮背祖弃神之徒！”
“莱夷和皋陶的冲突由来已久，大元神族的出现只是一个很方便的借口而已๐。”
“大元族对皋陶族就那么重要吗？”嬴山反问。
“罢了――嬴山，你告诉我，莱夷族真是为ฦ了大元来的吗？”默然半晌，偃师开口道。
我亲自带了10่0骑，让10名骑兵在前面运送物资，我们在1้0่公里以外跟着。这一趟却无惊无险。平安到达了贸易城。
第二次就不一样了，对方แ不是碰上来的，而是明显的伏击，11名骑兵伤了5名，还掉了两匹马和20่0多斤盐。
按下来是筹备大元新宗庙的落成典礼。
但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧，而将一个大族分成了很多分支。
木驼面对买家发了愁，赶快让一名骑兵回村求救。
十来天过后，大批的羊群就进入了木驼他们的简易畜栏，而陶器很快面临只剩非卖品的局面。
毕竟从文明发展和人口迁移的方แ向来看，这里的部落应该是山东中部原始部落扩散出来的一个极偏的分支。
但总共近5万平方公里地方，总人口加起来也不过就2万人的样子，平均25平方公里才1个人，加上分布得很散，就算发展得再好，总体力量也有限得很啊。加上也有些并方แ山地部族对大元有戒心，总不能ม强行将所有人集中在一起吧，那ว样子的结果，最多不过是一个大一点的人民公社ุ，不会给现在的大元带来什么เ好处。
这时再往前看，正南方แ的大草原一望无际，丘陵地区在我们右边的地平线上只有一点迹象了。
河中ณ间有一群动物，身体庞大，却是后世常在电视中看到的犀牛！但我印像里的犀牛都是光溜的啊，这群犀牛却是身上长着一层长毛，要不是嘴上的角是它的独家标志，我又要增加对所在时空的怀疑了。
“若有敌人欲不利于大元族，祈่求诸神大展神威แ，佑我大元族无损无伤，大元的敌人不仅无可胜，败亦无可退！”
“若大元的子民遵从您的旨意，敬仰您的神威แ，死后的灵魂将归于诸神的所在，永享安乐！”
对北部山地的部族，则广泛邀请代表参加我们的春播大典，尽量扩大农业生产的影响，并宣传大元族的陶器、农具、武器、建房技术甚至大元字。
同时为了以后能够实现土地休养，实施轮作，今年也还要继续开拓新า土地，总面积应该比去年还多。预计大元族需要的土地就要达到เ近2万亩，其他各族则由他们自行决定开拓多少土地。
木驼看骑兵们已经乏็力，尽管很不甘心，还是撤回来了。
这样追追停停，第二天晚上，终于还是让剩下不到30่0人的队伍护着莱鹰退进了森林，木驼和他的骑兵们也已๐经和敌人一样，累็到不能喘气了，更不能突破敌人借地利组成的弓箭防御。
但这个ฐ并不圆满的结果已๐经是我所能做到的极限。
我郁闷好久，才让自己平复下来。
收成的结果是我真正想展示给来宾的东西，由于采用了较完整的后期管理技术，这一季的亩产达到了22๐0斤左右（大元斤）。
大元族110่0余人齐声应和：“出发！”
如果没有猜错的话，那应该就是长江中下游平原。等这段时间忙完了，我一定要去看个究竟！
但粟的种植仍只在大元族存在，其他的部ຖ族只有在今年秋收后才有可能在自己的部ຖ族所在地进行类似的生产。
参加会议的土土笑了――“数学老师”在这儿呢！
但是各部族都提出了一个ฐ问题：粮食产多少他们没法算啊！？
“到海ร。”
到中午的时候，已๐经到เ达对面的大山脚๐下了，战士们给我指了一下上次发现吴山族联军的地点。
少康是一个小族，总共不到เ100่人，上次吴木就曾经来过，要求他们派遣战士参加对大元族的攻击，但一直从南方听说“大元神族”的少康族长老直接就以“战士太少，不足以保护族人”为由á拒绝了吴木的邀请。
进到洞里，少康族的村长又要下跪，被我阻止了。
实际上这种野粟在草原边上和森林里到处都有，并不罕见，但经过人工栽培，并且施了大量农家肥的粟穗，看上去比野生粟穗至少大上一半！而重量更是野生粟穗的两倍以上！
终于快到了收割的时候，我让土鲁的徒弟们赶制了一批木碓，加上山洞内天然形成的数十个ฐ石碓，我要把粮食去壳了再入仓！
可是车轮呢？