《南回归线》第十一章（2）
这个信念问题，虽然总是向别ี人提倡教会&，我的父母亲都没有，因为ฦ我们孩子们。到他生病的时候为ฦ止，使我想起我的父亲。这种从来未被兑现的许诺，教区牧师意外地到家里来。他们对他就像对一个ฐ出于礼貌不得不尊，在他们眼里似乎有点儿傻。他们说“如此这般地笃信宗教”，那ว种样子足以流露出他们对这样的人所感到的嘲笑、轻蔑，甚至怜悯。如果有时候，他在最需要帮助时遭，但他们自己却在结婚以后从来，那些过于严格地定期上教堂的人，然而却没有一点儿共同之ใ处的人那ว样，事实上，例如。他们，对我们，他们会说他是“一个ฐ可爱的人”，一聊就不着边际起来，但是他们的老&，这时候，人们会听到一种截然不同的评语，通常还伴随着一阵阵响亮的嘲笑声和捣蛋的模仿。
《南回归线》第八章（2）
我出神地在台阶上坐了一个小时左右。我得出了一个结论，每当我有一会儿时间来独自思考时，总是得出同样的结论。我不是必须ี马上回家，开始写作，就是必须ี出走，开始一种全新的生活。着手写一本书的想法吓坏了我：有这么เ多东西要讲，我都无从入手。出走，一切从头再来的想法也同样吓人：这意味着像一个黑鬼一样工ื作，从而能勉强维持生活。对一个像我这样脾气的人来说，世界就是这副样子，绝对没有希望，没有出路。即使我能写我想要写的书，也没有人会接受它——我太了解我的国人了。即使我能重新开始也没有用，因为我根本不想工作，不想成为一个有用的社ุ会成员。我坐在那ว里凝视马路对面的房子。像街上所有其他房子一样，它不显得丑陋而无意义，而且由于这样专心致志的凝视，它突然变得荒诞不经。用那ว种特别方式来建立一个藏身之地的想法，我感到เ是绝对疯了。我感到เ这城市本身就是一种最大的疯狂，它周围的一切：y沟、高架铁路、投币机器、报纸、电话、警察、球形门把、低档旅๓馆、电影、手纸、一切。这一切没有也行，地球照转不误。我看着从我身边擦身而过的人们，想了解是否碰巧他们当中会有一个ฐ人会同意我的看法。假如我拦住其中一位，就问他一个ฐ简单的问题；假如我突然对他说：“你为ฦ什么เ继续像你现在这样生活？”他也许会叫警察。我自问——任何人都像我这样同自己说话吗？我自问是否自己出了什么毛病？我惟一能得出的结论是：我与众不同。这是一个非常严重的问题，不管你怎么来看。亨利，我自言自语，慢慢从台阶上起来，伸个懒腰，掸一掸裤ไ子，吐掉了口香糖，亨利，我自言自语，你还年轻，你只是一只童子j，如果你让他们用丸ฤ子把你打倒，那ว你就是一个ฐ白痴，因为ฦ你比他们任何人都好，只不过你需要摆脱你对人性的错误看法。你必须明白，亨利ำ，我的小伙子，你是在同凶手，同食人生番๘打交道，他们只不过打扮了一下，剃了胡子，喷了香水，可他们还是凶手，还是食人生番。你现在最好去做的事，亨利，是去弄一块巧克力，当你坐在冷饮柜旁边的时候，你要小心谨慎，忘记人类命运的事情，因为你还会给自己้找到一个ฐ好行当的，而一个好行当就能使你轻装上阵，在你嘴里留下一股好味道，要不然就会引起消เ化不良、头皮屑、口臭、脑炎。当我一面在自我安慰的时候，一个家伙走到我跟前来讨一个一角钱硬币，我却给了他一个两角五分硬币，暗想，如果我考虑周全一点儿的话，我会要浇汁猪排而不要那劣质r丸ฤ的，但是现在无所谓了，反正都是食物，食物产生能量，能量使世界ศ运转。我没有去弄巧克力，不停地走啊，走啊，很快我就来到了我一直打算要去的地方，这就是去罗斯ั兰的票房窗口前。现在，亨利，我自言自语，如果你运气好，你的老伙伴麦克格利高尔会在这里，因为你溜掉，他会骂你个狗血淋头，然后他会借给你五块钱。如果你爬楼梯时不出声，也许你也会看见那个y狂女子，你就可以干了。轻轻进去，亨利，小心谨慎！我按着指点，非常警觉地走进去，整一下帽子，当然还撒了一泡n，然后慢慢地重新下楼ä，打量一下那ว些坐出租汽车的女孩，她们都穿着透明的衣服，涂脂抹粉，搽着香水，显得放肆而机灵，但也许已烦得要命，腿也迈不开了。我来回走动的时候，在想像中意为ฦ金钱癣，作者用这个词意在一语双关。——译者梦舞蹈症中ณ的一个ฐ功能单位。小妖精劳拉舞动着她的窟窿；她的玫瑰花瓣般甜蜜的嘴唇，牙齿是滚珠轴承离合器；她的圆滚滚的带c座的p股。他们一寸一寸地，一毫米一毫米地，把那具正在交媾的尸体推来搡去。然后砰地一声！像拉开关一样，音乐戛然停止，跳舞的人随之分开，手脚一动不动，就像沉到杯子底部ຖ的茶叶。现在空气中弥漫着说话声，慢吞吞地咝咝作响，就像鱼在铁ກ板上烤的声音。这些空虚灵魂的废渣满处飞扬，就像在高高的树枝上的猴子一般喋喋不休。弥漫着说话声的空气从排气孔排出去，又在睡梦中ณ经过带波纹的烟囱转回来，像羚羊一般跑得飞快，像斑马一样花纹斑斑，一会儿如软体动物似的静静躺着，一会儿吐出火焰。小妖精劳拉像塑像一般冰凉，她的y部ຖ已经腐蚀，她的头发音乐่般地狂喜。劳拉快要睡着了，她默不作声地站着，她的话就像花粉从雾中飘过。彼特拉克彼得拉克（1304๒—13๑74）：意大利文艺复兴时期的诗人、学者。——译者的劳拉坐在出租汽车里，每一个词都从计程器里回响出来，然后不起作用，然后麻木不仁。蛇怪劳拉完全是由石棉制成的，一嘴泡泡糖，走到火刑柱那里。“棒极了”是她挂在嘴上的话语。海贝笨重的、带凹槽的唇状物，劳拉的嘴唇，失去了天国之爱的嘴唇。在偏向运动的雾气中隐隐约约飘然而过。游离拉布拉多海岸的贝壳状嘴唇，释放出最后一堆喃喃作响的残渣，往东翻滚着泥浆潮，朝星空散发着碘的迷雾。迷人的劳拉，最后一位彼特拉克，在朦胧中睡去。世界不是灰色的，而是缺乏็欲望的光泽，那种断ษ断续续的睡眠，像竹子一般一节一节，带着背对着你睡觉的那ว种清白。
无论什么人，通过过于伟大的爱，这种归根结底荒谬的爱，而死于苦难，他再生后便不知道爱也不知道恨，只知道享受。这种生活的快乐่由于是不合乎ๆ自然地获得的，因而是一种败坏整个ฐ世界的毒药。任何东西创น造出来后超出了人类正常的忍受限度，便会自食其果，造成毁灭。纽约的街道在夜间反映出耶稣的受难与死亡。地上白雪皑皑，周围一片死寂，从纽约的可怕建筑物里传出一种绝望与惨败的音乐，如此y沉，令r体缩成一团。石头一块块垒起来，都不是带着爱和尊敬；没有一条街道是为跳舞和欢乐铺设的。一样东西被加到另一样东西上，都是为了疯狂的争夺，以便填饱肚子。街上散发着空肚皮、饱肚皮、半饱肚皮的味道。街上散发着同爱没有关系的饥饿的味道；街上散发着贪得无厌的肚皮的味道，散发着空肚皮的无用的创造物的味道。
16
新的一天里有了最好的事情，这便是招收了女送信人。这改变了这儿的整个气氛。对海迈来说，这尤其是天赐良缘。他把他的交换台搬来搬去，为的是能够一边把那些“名单”支使过来，支使过去，一边可以看着我。尽管工ื作增加，但他永远兴致勃勃。他笑眯眯地来上班，整天都笑眯眯的，如同在天堂里一般。一天结束时，我总有一张五六人的名单，值得一试。我们耍的花招就是让她们上钩，答应她们有工作，但是先要免费干一次。通常请她们吃顿ู饭是完全必要的，以便要她们夜里回到办公室来，让她们躺在更衣室的包锌桌面上。有时候，如果碰到她们有舒适的寓所，我们就把她们送回家，在床上干。如果她们喜欢喝点什么เ，海迈就带瓶酒来。如果她们很好，而且真的需要钱，海迈有时候就会亮出他的钞票，扔下一张五元或十元的票子。我想到เ他身上带的钱就垂涎ๆ欲滴。我从来不知道他从哪儿弄来的钱，因为他是这里收入最低的人。但他总是有钱，无论我要多少，我总能拿到手。有一次我们偶尔发了一次奖金，我就一分钱也不差ๆ地统统还清海迈的钱——他很惊喜，那天晚上就领ๆ我到戴尔莫尼哥去，在我身上花了一大笔钱。不仅如此，第二天他还坚持要给我买礼帽、衬衣和手套。他甚至暗示，只要我愿意，我还可以到他家去搞他老婆，但是他又警告我，她眼下卵巢ิ有点儿问题。
《南回归线》第二章（3）
格鲁弗皈依宗教就在我父亲泄气之ใ后，这就是我想起格鲁弗的原因。人们有好些年没有见到瓦特勒斯一家了，然后，就在可怕的鼾声中，格鲁弗昂首阔步地出现了，他一边准备要把我们从邪恶中拯救出来，一边到เ处向人们祝福，并请上帝作证。我首先在他身上注意到เ的，是他个人外表的变化；他已经在耶稣的血中洗干净了。确实，他洁白无瑕，几乎有一股香气从他身上散发出来。他的语言也净化了，不再说粗话，只有祝福和祈祷的话。他同我们进行的不是一种谈话，而是一种独白，独白中ณ即使有问题，也都是他自己来回答。当你请他坐下，他坐到เ椅子上的时候，他就以长耳大野兔的那种机智说上帝献出了他所爱的惟一儿子，为ฦ的是我们能享有永恒的生命。我们真的需要这种永恒的生命——还是我们仅仅沉迷于r欲的欢乐่，不知道拯救地死去呢？无疑，他从来没有想到เ过，向一对老年人——其中一个在酣睡，在打鼾——提起“r欲的欢乐่”有多么เ不合适。他如此活跃，如此兴高采烈地沐浴在最初ม的神恩中ณ，以至于一定忘记了我的妹妹是个ฐ疯子。因为ฦ他甚至没有询问她怎么เ样，就开始以这种新发现的宗教废话，向她高谈阔论起来。她对此全然无动于衷，因为，我要说，她的神经不很正常，如果他同她谈论菠菜末，对她来说也是同样意思。像“r欲的欢乐”这样的话，她觉得意思就像是打着红阳伞的美丽的一天。我看她坐在椅子边上，敲她脑แ袋的样子，就知道，她只是在等待他喘口气的时机，来告诉他，教区牧师——她的教区牧师，是个圣公会会员——刚从欧洲回来，他们准备在教堂的地下室举办一次义卖集市，她将在那里摆个ฐ摊，卖从五分一角商店弄来的小垫布。事实上，他刚ธ停下一会儿，她就滔滔不绝起来——什么威尼斯ั的水道啦，阿尔卑斯ั山上的雪啦，布鲁塞尔的狗拉拖车啦，慕尼黑漂亮的肝肠啦。我的妹妹不仅笃信宗教，而且完全是个疯子。格鲁弗悄悄cນ进来，谈起他看到了新า的天堂，新的人间……因为第一个ฐ天堂和第一个ฐ人间已๐经消失，他说，用一种歇斯ั底里的滑音咕哝着，为的是要卸掉精神包袱似的说出神谕般的信息：上帝在人间建立了新า的耶路撒冷，他，曾经满口脏话，被畸形脚毁了的格鲁弗·瓦特勒斯，在那ว里找到了好人的宁静与沉着。“再也不会有死亡……”他开始喊叫，当时我妹妹侧身向前，非常天真地问他是否喜欢玩保龄球，因为牧师刚在教堂的地下室安装了一个非常漂亮的新保龄球道，她知道他会很高兴见到格鲁弗的，因为他是一个谦和的人，对穷人那ว么好。格鲁弗说，玩保龄球是一种罪孽，而且他也不属于任何教堂，因为教堂都是不信神的；他甚至放弃了弹钢琴，因为ฦ上帝需要他做更高尚的事情。“胜者将继承一切，”他补充说，“我将成为ฦ他的上帝ຓ，而他将成为我的儿子。”他又停下来，在一块漂亮的白手绢里擤鼻子，我妹妹抓住这机会提醒他，他以前总是淌鼻涕๓，从来不擦。格鲁弗非常庄严地听着她的话，然后说，他已๐经被治好了许多坏毛病。这时候，老人醒过来，看见格鲁弗活生生地坐在他旁้边，十分吃惊，有好一会儿他似乎拿不准，格鲁弗是疾病造成的梦中现象呢，还是幻觉，但是一看到เ干净的手绢，他便立刻清醒起来。“哦，是你啊！”他喊道。“瓦特勒斯ั家的男孩，是吧？那么เ，你究竟在这里干什么เ呢？”
“我以上苍的名义而来，”格鲁弗泰然自若地说。“我已被十字架上的蒙难所净化，我以基督的名义来到这里，使你们得到拯救，走在灵光中，得到力量和荣耀。”
3๑7
《南回归线》第十一章（5）
老人一副茫然的样子。“哟，你是怎么回事？”他说，给了格鲁弗一个虚弱而又带安慰的微笑。我母亲刚从厨房进来，站在格鲁弗的椅子后面。她用嘴做了个鬼脸，设法让老人知道，格鲁弗疯了。甚至我的妹妹似乎也明白，他有点儿毛病，尤其是因为他拒绝到保龄球场去。她可爱的牧师专门为格鲁弗之类的年轻人安装了这个球场。
格鲁弗有什么毛病？什么也没有，只是他的脚๐牢牢地扎根在圣城耶路撒冷的大墙的第五基础上，完全由缠丝玛瑙构成的第五基础，他从那里俯瞰一条从上帝ຓ的宝座流出来的生命之水的洁河。看到这条生命之河，格鲁弗就像有上千只跳蚤在咬他的下结肠。直到他至少绕地球跑了七圈以后，他还是不能静静地坐下来，多少安之若素า地观察人们的盲目与冷漠。他活生生的，已得到净化，虽然在迟钝、懒惰的清醒者眼里，他“疯”了，在我眼里，他这样生活似乎比起以前来无限好。他是一个讨厌的家伙，但是于你无害。如果你长时间听他谈话，你自己也多少会得到净化，尽管你也许不相信他的话。格鲁弗欢快的新า语言总是使我想笑，通过放纵的大笑，清除掉我周围迟钝ๅ的清醒在我身上积累起来的杂质。他像庞塞·德莱昂庞塞·德莱昂（1460—152๐1）：西班牙探险家。——译者曾经希望的那样活生生的；只有为数不多的人这样活生生过。由于他异常活生生的，因此，如果你当着他的面大笑，他一点儿也不介意。甚至你偷走他仅有的一点点财物，他也不会在乎。他活生生而又无实在意义แ，这是多么接近神性啊！因而这就是疯狂。
由于他的脚牢牢地扎根于新耶路撒冷的城墙，格鲁弗知道一种无比的欢乐。也许，如果他不天生一只畸形脚，他便不会知道这难以置信的欢乐。也许格鲁弗还在娘肚子里的时候，他父亲踢他母亲的肚子反倒踢好了。也许，正是踢在肚子上的这一脚，使格鲁弗翱翔，使他彻底地活生生，彻底地清醒，甚至在睡梦中，他也在传递上帝的信息。他劳动得越艰苦，就越少疲惫。他不再有担忧，不再有遗憾，不再有恼人的回忆。除了对上帝以外，他不知道有任何职责，任何义务，而上帝指望他什么呢？什么เ也没有，什么也没有……除非是对上帝的赞美。上帝只要求格鲁弗·瓦特勒斯ั活生生地在r体中显现。上帝只要求他越来越活生生。在充分活生生的时候，格鲁弗就是一个ฐ声音，而这声音则是一股洪水，使一切死亡的东西都进入混乱ກ状态，而这混乱状态又反过来成为世界ศ之ใ嘴，在嘴的正中央是动词“to（存在）”。一开始就有这个ฐ词，这个词与上帝同在，这个词就是上帝。所以上帝就是这个ฐ奇怪的不定式，这就是存在的一切——难道还不够吗？对格鲁弗来说，这已经绰绰有余了：这就是一切。从这个动词出发，他走哪条路，有什么เ区别呢？离开这个动词，就是离开中心，就是要建一个ฐ通天塔。也许上帝ຓ故意让格鲁弗·瓦特勒斯残废，为的是让他留在中ณ央，同这个动词在一起。上帝用一根看不见的绳子把格鲁弗·瓦特勒斯ั拴在他扎透世界ศ心脏的柱子上，格鲁弗成为每天下金蛋的肥鹅……
我为什么要写格鲁弗·瓦特勒斯呢？因为我碰到เ成千上万的人，没有人像格鲁弗那样活生生。他们大多数更加理智，他们当中许多人光辉灿烂，其中ณ有些人甚至很有名气，但是没有人像格鲁弗那ว样活生生，那ว样没有实在意义。格鲁弗是不可穷尽的。他就像一小点儿镭，即使埋在山底下，也不会失去释放能量的能力。我以前见过许多所谓精力充沛的人——美国不是充斥着这种人吗？——但是，凡以人类形象出现的，却没有一个储存着大量能量。是什么เ东西造成了这不可穷尽的大量能量的储存呢？是一种启发。是的，它就发生在一眨眼之间，这是任何重要事物发生的惟一途径。一夜之间，格鲁弗预想的一切价值都被抛弃了。就像那样，他突然在别人运动的时候停止运动。他踩住刹้车，却让马达不停转动。如果说，他曾经像其他人一样，认为有必要到某个ฐ地方แ去，那么他现在知道了，某个ฐ地方แ就是任何地方，所以就在这里，为什么还要挪动呢？为什么不停好车，让马达不停转动呢？同时，地球本身在转动，格鲁弗知道地球在转动，也知道他在同它一起转动。地球正在去任何地方吗？格鲁弗无疑问了自己้这个问题，而且一定很满意地知道，地球不去任何地方แ。那么谁说过我们要到某个ฐ地方去呢？格鲁弗会向这人那人打听，他们要去哪儿，怪事情是，虽然他们都在走向他们各自的目的地，但是他们没有一个人停下来反思一下，所有人必然走向的惟一目的地都同样是坟墓。这使格鲁弗困惑，因为没有人能使他相信，死亡不是一种必然，而任何人都能使任何其他人相信，任何其他目的地都是一种非必然。相信了死亡的绝对必然性之后，格鲁弗豁然开朗，空前生气勃勃起来。他在一生中ณ第一次开始生活，同时，畸形脚完全从他的意识中消เ失了。这件事想起来也怪，因为畸形脚就像死亡一样，是另一个ฐ不可回避的事实。然而畸形脚从思想中消เ失了，更重要的是，同畸形脚相关联的一切都消失了。同样，由于接受了死亡，死亡也从格鲁弗的思想中消失了。抓住死亡这一种必然之ใ后，所有的非必然都不见了。世界ศ的其余部分现在正拖着畸形脚的非必然向前跛行，只有格鲁弗自由自在，不受任何阻碍。格鲁弗·瓦特勒斯ั是必然性的人格化。他也许会有错，但是他是必然的。如果一个人不得不拖着一只畸形脚跛行，正确又有什么好处呢？
38๖
《南回归线》第十二章（1）
〔c曲〕只有为ฦ数不多的人懂得这条真理，他们的名字成为十分伟大的名字。格鲁弗·瓦特勒斯ั也许绝不会为ฦ人所知，但他同样十分伟大。这也许就是我写到เ他的原因——即这样一个事实：我有充分的辨别力，能ม明白格鲁弗已๐经达到了伟大的程度，尽管没有其他人会承认这一点。当时，我只认为格鲁弗是一个无害的狂热者，是的，有一点儿“发疯”，就像我母亲暗示的那样，但是每一个抓住关于必然性的真理的人都有一点儿发疯，只有这些人才对世界有所建树。其他人，其他伟人，在这里那里摧毁一点东西，但是我说起的这些少数人，其中ณ包括格鲁弗·瓦特勒斯，能够摧毁一切，为ฦ的是真理能够生存。通常这些人都天生有障碍，也就是说，天生有畸形脚๐，而奇怪地具有讽刺意味的是，人们记得的只有这畸形脚。如果格鲁弗这样的人没有了他的畸形脚๐，世人就说他“发疯了”。这就是关于非必然性的逻辑，它的结果是不幸。格鲁弗是我一生中ณ遇到的惟一真正快乐่的存在，因此这是我正在建立的一座小小纪念碑，为了纪念他，纪念他快乐的必然性。可惜的是，他不得不用基督来作为支柱，但是只要一个人抓住真理，靠真理生活，那ว么，他如何得到真理，又有什么关系呢？
c曲
“混乱”是一个我们发明出来表示ิ一种无法理解的秩序的词。我喜欢细想事物成形的这个时期，因为这种秩序，如果被理解的话，一定是令人眼花缭乱ກ的。首先是海迈，牛蛙海迈，还有他老婆的卵巢ิ，它已๐烂掉了好长时间了。海ร迈被完全裹在他老婆腐烂的卵巢里。这是日常话题；它现在优先于泻药丸和长舌苔的舌头。海迈贩卖“性谚语”，他就是这样说的。他说的一切不是从卵巢ิ开始，就是导向卵巢。他不顾一切地仍然和老婆做aທ——长时间像蛇一般的交媾，交媾中他还会在完事前抽上一两支香烟。他会努力向我解释，烂卵巢ิ流出来的脓如何使她热烈。她始终是一把好手，而现在她比任何时候都好。一旦卵巢ิ摘除，就说不清她会是什么样子。她似乎也明白这一点，因此，去他妈的！每天晚上，盘子收走以后，他们就在他们的小公寓里把衣服脱得光光的，像两条蛇一样躺在一起。他多次试着向我描述——她做a的方式。里面就像一只牡蛎，有时候感觉好像他就在她的zg里，zg是这么柔软酥松，这使他极度兴奋。他们常常剪刀式地躺着，向上看着天花板。为了憋住不s精，他就想办公室，想令他烦恼的事情，想大便不通畅对他的折磨。在高cນ之间，他会让他的心思集中在另一个人身上，以便让她重新开始跟他做a。他常常设法在一边做a时一边还能望出窗外。他变得如此精于此道，以至于他能在他窗户底下的大街上脱下一个女人的衣服，然后把她弄到เ床上；不仅如此，实际上还能让她同他老婆调换位子，连续作业。有时候他会那样一直c下去，c两三个ฐ小时，都不带s精的。为什么要浪ฐ费呢？他会说。
而斯蒂夫·罗美洛则ท不然，要他抑制ๆ住这个，可叫他受不了。斯蒂夫壮得像头牛，他随便地到เ处散布他的种子。我们时常坐在离办公室不远的街角上一个炒杂碎店里交换看法。这里有一种古怪的气氛。也许是因为没有酒。也许是由á于他们菜里那种滑稽的小黑蘑菇，总之，很容易就扯到这个话题上了。到斯蒂夫来见我们的时候，他已๐经做完体育锻炼，洗完澡，用力擦过身子。他里里外外都干干净净。几乎是一个ฐ男人的完美标本。当然，他不十分聪明，但却是个好人，一个伙伴。海迈却相反，他就像一只癞蛤蟆。他似乎是直接从他在泥巴里混了一天的沼泽地里来到餐桌上。脏ู话从他嘴里甜丝丝地滚滚而来。事实上，在他的看来，你不能ม称之为脏话，因为还没有任何其他成分你可以用来与它相比。这完全是一种y体，一种粘乎ๆ乎、稠乎乎ๆ的东西，完全由性构成。当他看他的食物时，他视之为潜在的j子；如果天气暖和，他就会说这很适合于寻欢作乐่；如果他乘๖电车，他事先就知道，电车有节奏的运动会刺๐激他的胃口，会让他慢慢地“亲自”硬起来，他就是这么เ说的。为什么เ是“亲自”，我从来也不明白，但是那就是他的表达方แ式。他喜欢和我们一块儿出去，因为我们总是很有把握碰到一些像样的事情。如果他一个ฐ人的话，他就不会总是那ว么เ顺当。和我们在一起，他可以换一种r吃吃——按他的说法，是非犹太窟窿眼儿。他喜欢非犹太窟窿眼儿。他说，味道更加香甜，也更容易发笑……有时候就在事情进行当中。他惟一不能忍受的东西是黑r。看到เ我同瓦莱丝佳一起走来走去，他感到吃惊和厌恶。有一次，他问我是否她没有那种格外强烈的味道。我告诉他我喜欢那样——强烈而有味，周围还带许多r汁。他听到这话几乎脸都红了。令人吃惊的是，他对某些事物是那么敏感，例如，对食物。他对食物过分讲究，也许这是一种民族特征。他个ฐ人也是干干净净的。看到เ他干净的袖口上有一个小污点就叫他受不了。他不断地刷็去身上的尘土，不断拿出小镜子来照照ั，看有没有食物夹在他的牙缝里。如果他发现一点儿碎渣子，他就会把脸藏在餐巾后面，用他带珍珠把的牙签把它剔出来。当然他看不到卵巢。他也闻不到卵巢的味，因为他老婆也是个ฐ干干净净的婊子。她整天冲洗身子，准备着晚上的房事。她那ว么重视她的卵巢，真是悲惨。
直到她被送到เ医院去那ว天为止，她都是一架定期做a的机器。一想到เ再也不能做a了，吓得她丧失了理智。海ร迈当然告诉她，无论怎么样，对他来说没有区别ี。像蛇一样缠着她，嘴里叼着烟，又有女孩子在下面大街上经过，他很难想像一个ฐ不能再做aທ的女人。他相信手术会成功。成功！也就是说，她会c起来比以前更好。他常常那样告诉她，一边躺着仰望天花板。“你知道我会永远爱你，”他会说，“请你挪过来一点儿，就一点点……对，就这样……行。我刚ธ才说什么来着？噢，对了……嘿，怎么啦，你为什么担心那样的事呢？我当然会忠实于你的。听着，就往外一点点……对，行了……棒极了。”他常常在炒杂碎店里给我们讲这些。斯ั蒂夫会拼命大笑。斯蒂夫不可能做那ว样的事。他太老实了——尤其是对女人。这就是他从来没有运气的原因。例如小柯里——斯ั蒂夫恨柯里——总是得到他想要的东西……他天生是个ฐ说谎家，一个ฐ天生的骗子。海迈也不十分喜欢柯里。他说他不老实，当然是说他在钱财方面不老实。在钱财方แ面海ร迈很谨慎。他尤其不喜欢柯里谈论他姨妈的方式。按海迈的看法，他竟然捅他亲生母亲的妹妹，真是糟糕透顶ะ，最后还把她说得一无是处，这太让海迈受不了了。如果一个ฐ女人不是婊子，人们就应该对她有一点儿?