这种合历，于他们的风俗习惯，倘不深入民众的大层中ณ，都将为习惯的岩石所压碎。别的事也如此，因为这是风俗和习惯&#，欢迎的人们，或者只在，
真实，分别ี好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，所以也有风俗和习惯的后，加以研究。解剖，自有独到เ的见解，例如乌略๓诺夫先生，都包括在“文化”之，他是将“风俗”和“习惯”，并且以为改革这些，很为困难。，6我想，则ท这革命即等于无成，如沙上建塔，顷刻๑倒坏。中国最初ม的排满革命，所以易得响应者，因为ฦ口号是“光复旧ງ物”，就是“复古”，易于取得保守的人民同意的缘故。但到后来，竟没有历史上定例的开国之初的盛世，只枉然失了一条辫子，就很为ฦ大家所不满了。
但恐怕在古书上，更早ຉ的也还能够发见，我极希望博学者见教，因为这是对于研究“钉梢史”的人，极有用处的。
夜赶洋车路上飞，东风吹起印度绸衫子，显出腿儿肥，乱丢俏眼笑迷迷。
本篇最初发表于一九三一年四月二十五日上海《前哨》纪念战死者专号，未署名。
柔石有子二人，女一人，皆幼。文学上的成绩，创น作有诗剧《人间的喜剧ຕ》，未印，小说《旧时代之死》，《三姊妹》，《二月》，《希望》，8翻译有卢那卡尔斯ั基的《浮士德与城》9๗，戈理基的《阿尔泰莫诺夫氏之事业》10及《丹麦短篇小说集》1้1等。
所以，除官办及其走狗办的刊物之外，别的书店的期刊，还是不能不设种种方法，加入几篇比较的急进的作品去，他们也知道专卖空杯，这生意决难久长。左翼文艺有革命的读者大众支持，“将来”正属于这一面。
现在他们里面的最宝贵的文艺家，是当左翼文艺运动开始，未受迫害，为革命的青年所拥护的时候，自称左翼，而现在爬到他们的刀下，转头来害左ุ翼作家的几个人。10่为什么เ被他们所宝贵的呢？因为ฦ他曾经是左翼，所以他们的有几种刊â物，那面子还有一部分是通红的，但将其中ณ的农工的图，换上了毕亚兹莱aueybeardsley11的个ฐ个好像病人的图画了。
毋拗而仅信！7
其实，他是用一个“雅”字打消了“信”和“达”。最近商务还翻印“严译名著”，6我不知道这是“是何居心”！这简直是拿中国的民众和青年来开玩笑。古文的文言怎么能够译得“信”，对于现在的将来的大众读者，怎么能ม够“达”！现在赵景深之流，又来要求：
5“love”英语：爱情。
3格罗泼．gropper，1้897—1้97๕7犹太血统的美国画家，“alayoop”是吆喝的声音，格罗泼以此作为画册的名字。
2左翼作家联盟即中国左翼作家联盟简称“左ุ联”，中国共产党领导下的革命文学团体。一九三○年三月在上海成立并先后在北平、天津等地及日本东京设立分会，领导成员有鲁迅、夏衍、冯雪峰、冯乃超、周扬等。“左ุ联”的成立，标志着中国革命文学发展的一个新阶段。它曾有组织有计划地致力于马克思主义文艺理论的宣传和研究，批判各种错误的资产阶级文艺思想，提倡革命文学创น作，进行文艺大众化的探讨，培养了一批革命文艺工作者，促进了革命文学运动的发展。它在国民党统治区内领导革命文学工作者和进步作家，对国民党的反革命文化“围剿”进行了英勇顽强的斗争，在粉碎这种“围剿”中起了重大的作用。但由于受到当时党内“左”倾路线的影响，“左联”的一些领导人在工作中ณ有过教条主ว义和宗派主ว义的倾向，对此，鲁迅曾进行过原则性的批评。他在“左联”成立大会上的这个ฐ讲话，是当时左翼文艺运动有重要意义的文件。“左联”由于受国民党政府的白色恐怖的摧残压迫，也由于领ๆ导工ื作中宗派主义แ的影响，始终是一个ฐ比较狭小的团体。一九三五年底，为了适应抗日救亡运动的新形势，“左联”自行解散。
最后，我以为ฦ联合战线是以有共同目的为必要条件的。我记得好像曾听到过这样一句话：“反动派且已经有联合战线了，而我们还没有团结起来！”其实他们也并未有有意的联合战线，只因为他们的目的相同，所以行动就一致，在我们看来就好像联合战线。而我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为ฦ了个人，如果目的都在工农大众，那ว当然战线也就统一了。======================================
2๐《唐书》包括《旧唐书》、《新唐书》，分别ี为后晋刘癲等和宋代欧阳修等撰。两书的《东夷传》中都有关于“倭奴”的记载。
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所以这样的树木保护法，结果是增加剥ຓ树皮，掘草根的人民，反而促进沙漠的出现。但这书以自然科学为ฦ范围，所以没有顾及了。接着这自然科学所论的事实之后，更进一步地来加以解决的，则有社会科学在。
木动手的时候，警察就把他们捉住并且监禁起来。”《
1้0่“学匪”一九二五年十二月三十日国家主义派刊物《国魂》旬刊第九期上，载有姜ä华的《学匪与学阀》一文，咒骂在北京女师大风潮中支持进步学生的鲁迅、马裕ษ藻等人为“学匪”。当时的现代评论派也对鲁迅等进行过这类攻击。
8自由大同盟中国自由á运动大同盟的简称。中国共产党支持和领导下的一个革命群众团体，一九三○年二月成立于上海ร。宗旨是争取言论、出版、集会、结社等自由，反对国民党的反动统治。鲁迅是它的发起人之一。
对于人口的比率10％
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又，这些常设馆的收容力的总计，是可以看作每日看客数目的平均底数字的，如下表所示——
常设馆与收容力
常设馆数收容人员
亚美利加15，0008๖，0o0่，0่00่
德意志3，6001，50่0，000
英吉利3，80่01，250，0่0่0
于这些数字，乘以3๑65则ท得
8，000่，0่0่0x365๓＝2，9๗20，0่00่，000亚美利加
1，50่0，000่x36๔5＝547๕，50่0，00่0德意志
1，250，00่0x365＝456，2๐50，00่0英吉利
就可以算作一年间的看客总额的大概ฐ。
但这些数字，还是一九二五年度的调查，若据较新的统计，则世界ศ各国的常设馆数，总计约在六万五千以上。内计——
亚美利加20，000
德意志4๒，000
法兰西3，000
俄罗斯10，0่00่
意大利2๐，0่00
西班牙2，0่00
英吉利4，000่
日本1้，10่0
léonoussinac—panoraiqueducນinéa，pa1้715๓
由此看来，则美，德，英三国，在馆数上，显示着约三成至一成增加。于看客数，也可以想定为大约同率的增加；于这三国以外的诸国，也可以推为ฦ同样的增加率。
就是，虽在一九二五年度的统计，一年间的电å影看客的总额，就已经到เ了在亚美利ำ加是约二十九亿，在欧罗巴是二十亿，在亚细亚，腊丁·亚美利加，加拿大，亚非利加等是十亿，总计五十九亿那ว样的好像传奇的空想底数字了。
oussinacນ所举的数字，并未揭出调查年度。推想起来，恐怕是一九二七年末的统计罢。据一九二八年度的《fil－daily》及其他的调查，则亚美利加于这数字上，增加25％有二万五百的馆日本增加10％成为千二百；德国增加30่％成为五二百六十七收容座位数一八七六六○一了。而这些，还是除掉了移动电影馆，非商业底剧场的数字。
电影所支配的这庞大的观众，以及电影形式的直接性，国际性，——就证明着电影在分量上，在实质上，都是用于大众底宣传，煽๓动的绝好的容器。
二电影与宣传
要正当地认识那作为宣传，煽动手段的电影的价值，必须知道所谓“宣传电影”这一句熟语，以及那ว概念之无意义。
为了介绍日本的好风景于外国，以招致游客而作的电影富士山，艺妓，日光，温泉等等，我们常常称之为ฦ宣传电影，凡这些，有时是因了教导疾病的预防法，奖励邮政储金，劝诱保险之类的目的而照的。那时候，我们便立刻感到装在那些软片之中的目的，领会了肺结核之可怕，开始贮金，加入生命保险去。然而利用了公会堂，小学校讲堂之ใ类来开演的宣传电å影，往往是不收费用的，既然白给人看，便会立刻发生疑惑，以为来演的那一面，一定有着白给人看的根由。这种宣传电影，目的意识就马上被看透。
有着衰老而盲目的母亲的独养子一太郎君，得了召集令，将母亲放在她的一切衰老和盲目之中，“为ฦ了君国”，出征去“膺惩可恶的仇敌”了。勇壮的日章旗，万岁，一太郎呀！我们往往被给看这种军国美谈的东西。而这些东西，乃是
※※※电影公司所制的商业电å影，当开演时，也并不叨公会堂和小学校讲堂的光，收取着有名誉的观览费，在普通的常设馆里堂皇地开映。一到这样，善良而无疑的看客，便不觉得这是宣传电影了。他们就将自己的付过正当的观览费这一个事实，做了那影片并非宣传电影的证明。其实，单纯的看客，是没有觉到陷于被那ว巧妙地布置了的宣传所煽动，所欺骗，然而对于那ว欺骗，还要付钱的二重欺骗的。
在市民底的用语惯例上的“宣传电影”的无意义แ，大略๓就如此。为什么呢，因为ฦ没有目的的电å影，因而就不是宣传电影的电影之ใ类的东西，不过是幻想的缘故。
我们能够就现在所制成的一切影片，将那隐微的目的——有时这还未意识底地到了目的地步，止是倾向以至趣味的程度罢了，但那倾向以至趣味，结果也是一个重要的宣传价值——摘发出来。那或是向帝ຓ国主义战争的进军喇叭，或是爱国主义แ，君权主ว义的鼓吹，或是利用了宗教的反动宣传，或是资产者社会的拥护，是对于革命的压抑，是劳资调和的提倡，是向小市民底社会底无关心的催眠药，——要之ใ，是只为了资本主义底秩序的利ำ益，专心安排了的思想底布置。
在一九二八年，开在墨斯ั科的中央委员会的席上，关于电影，有了
“将电å影放在劳动者阶级的手中，关于苏维埃教化和文化的进步的任务，作为指导，教育，组织大众的手段。”的决议了。苏维埃电影的任务，即在在世界的电å影市场上，抗拒着资本主ว义底宣传的澎湃的波浪，而作
※※※xx宣传。