过了这关之后，
其实女修们，连忙上前道贺，“神君请放心，都是开心不已，唐敖很轻松的就走。剩下的路就好走了，我等姐妹行事光明磊落，绝不会做出这，而是怀念、是牵挂、是不舍。当然了，如果不是在异界这个特殊的环境下，那ว段场景也的确是唐敖的心魔。
从林中ณ隐隐传来红衣女子的声音：桃花仙子和陈，刚ธ才出现的场景的确是唐敖的，但并不是。”
红衣女子见到唐敖答应了，脆声道：那我等姐妹就得罪了，“神君果然豪，这就布阵。”说完，开始布阵，七个女子。
当然了，这些还不是最坑人的，最坑的是这个出丹的不确定性，无论是什么东西，只要一随机这就完全不好说了。这十二种丹药，自然有效果非常好的和效果一般的，谁都希望能出好东西，但到เ底出什么完全不受控制啊。
但要是说它就全无缺点吧，那也不是。首先，它的效率着实有点低，一天才能ม出两颗，当然了，相对于那些动不动就需要七七四十九天、九九八十一天的炼丹进度来说，子午未央樽绝对算是快的，可问题是人家一炉都能出好几十甚至成百上千的丹药啊。
从唐老板这里出来之ใ后，唐敖并没有直接返回自己的土地庙，而是直接一路急行奔赴真武大帝仙府，唐敖的想法是趁着唐老板调查的时间，自己先去找真武大帝府中的白仙君去做做工作，争取在自己的报告递上去的时候能够得到上面的重视，否则的话，按照ั自己的身份，只能先将青灯邪教肆虐的事情汇报给望川郡的郭神君，然后再由郭神君继续向上汇报，不管是多急的事，这个ฐ次序都绝对不能乱ກ，否则那ว就是越级上告了。虽然唐敖无比痛恨这个ฐ官僚制度，但身在体制之中ณ，也只能这么เ做，唯一的选择就是自己้想办法加速一下进程，毕竟系统给予的任务能越早完成越好。
唐老板有些惊讶的说道：“难道这件事是土地爷的吩咐？”
正当唐敖志得意满的看着梧桐镇和堕星原两地的香火蹭蹭上涨，心情大好的时候，突然身上的土地养成系统响了起来：
于是，其余的村民变得更加虔诚，再没有人敢挑三拣四、多拿多占了，都是讲顺序、守规矩，一个挨一个ฐ的上面磕头拿钱。拿完钱之后，立刻๑赶到เ梧桐镇，买来香烛贡品，好回来烧香还愿。
但过了一会儿，她发现自己这个上司的眼神好像和其他男人都不一样，不是常见的厌恶，也不是手下和凡人的敬畏，更不是祖爷爷那样的慈祥和欣慰，而是一种裸的灼热，是一种能让人脸红心跳的感觉，是一种她从未体会过的感受，难道？
她祖爷爷早年与白仙君有一面之缘，故此才有门路为自己的酗女打点，这次白仙君刚刚ธ通知陈敏之有机会授予神位，她便急匆匆的赶了过来，生怕夜长梦多，中ณ间再出什么变故。
白仙君的这段话可是实实在在的震住唐敖了，虽然他知道以白仙君的身份地位肯定不会只以蛮力压人，自己帮他办事多少都会给自己点甜头吃的，但没想到เ这个甜头的诱惑如此之ใ大。
白仙君自然也明白这只是唐敖推脱的借口，心想这求人的事真不是人干的，连一个小小的土地都敢跟我拿腔捏调的，看来不给点好处这家伙是不会痛快答应的，于是说道：“唐神君多虑了，我那结义兄弟在凡间的产业极为众多，此女在修炼之ใ余，也负责打理一部分，处世经验极为ฦ丰富，并不是那ว种半步不出闺阁的所谓大家之ใ秀，想来必会成为唐神君的臂助。况且，不经一番๘磨练，又怎能道心稳固。
唐敖拿出一颗回春丹，递给老道：“请问这种回春丹贵客是否收购？”
店员一听是来出售丹ล药的，知道这是贵客，连忙伸手一领：“道友请这边来，丹药一事自有小店供奉亲自接待。”
方亭登时就张嘴结舌，他现在是最怕把这事儿闹大的，刚才那句问话也只是色厉内荏，想吓唬唐敖一下，意思是，你看这事你也有心虚的地方，咱俩就这么稀里糊涂的把事了结了算了，可没想到เ唐敖的反应极其强硬、气势咄咄逼人，看来他手里这份符是真的大有来历，背后靠山也是强硬无比。
可是开弓没有回头箭啊，方แ亭觉得自己无论如何也不能ม就这么灰溜溜的回去，于是强撑着说道：“既ຂ然你说你的上仙符箓是真，那你就说说这份符是哪位上仙赐予你的？”
唐敖在神像之中ณ看着下面鼎盛至极的香火，心中不禁大是得意，于是先把可接任务里的求雨一项接下，这才运用法力、激活符箓。此时，连下面的百姓都见到了土地爷神像上发出一道金光，直冲上苍，看来这是土地爷向天庭报信呢，于是一时之ใ间，祈祷声更盛。
当晚他向镇中几个有声望的人托梦，声称降雨虽然不是他土地的职责，但也不忍心见黎民百姓受苦，故愿意将此事向天庭反应，但需要镇中百姓助一臂之力，香火越盛，则天庭月容易受到เ感动，才会普降甘霖、拯救众生。
等级：一级
唐敖
这个世界的道教并没有五道轮回或者六桥的说法，修道之人讲究的人死道消，最多也就是一点英灵不灭，可附身、可夺舍、可兵解。
而佛门就不是了，六道轮回和十八层地狱是佛门在凡间传播理念，招揽信徒时的一项起着决定性的重要内容。
道教讲的是修今生，得悟大道，飞天成仙，而能成仙的毕竟只是少数。而佛门讲的是修来世，即便你这辈子再多苦难，只要你坚持做好事，来生就一定能投个好胎，而做坏事不仅要到十八层地狱受苦受难，还要在六道轮回的时候转为ฦ畜生道，这样的理念很迎合凡间善有善报、恶有恶报的理念，很容易被人们接受。
而且谁能一辈子一件错事、一件坏事都没干过啊？再加上对死亡的恐惧和死后的不确定性以及神秘感，所以大家也都担心死后会因为生前的错事而遭到地府判官的审批和刑é罚，于是佛门的礼僧敬佛可以消减罪孽，可以使你在死后进入地府不受惩罚，就一下子变得很有市场。最明显的例子就是唐太宗魂游地府那段，一路之上，不仅哥哥建成弟弟元吉，连六十四路烟尘、七十二路草寇都来找唐太宗索命，因此唐太宗李世民才要开水陆大会，才会想得到大乘๖真经，才会有唐僧的西天取经。
最初的地府也就是在天庭道统控制下的地府，由于在道教的整体理念中不太重要，所以建的就比较粗糙，功能也不是很完善，仅仅是谁到阳寿了，就派牛头马面去抓来，免得在阳间捣乱，明显的例证就是当年孙悟空大闹地府的时候，地府的名字为“幽冥界ศ”，也就是说这里只是一个ฐ鬼呆的地方罢了。
等到เ孙悟空大闹天宫，如来招揽南极仙翁，派地藏接管地府之后，这名字就变了，于是唐太宗去的时候名字就变成了“幽冥地府鬼门关”，这个时候就已经过了五六百年，地府已经彻底改造完毕，六道轮回、十八层地狱这些设施都已经齐全了。
因此，整个地府就已经脱离了天庭的掌控，而是成了佛门的地盘，那么เ再安排土地山神城隍社ุ令这些职位的时候，天庭自然就不可能再从地府选人了，而是挑一些有修为、想入仙籍的修士，所以唐敖的前身才有机会当上土地，自然了，那个亢金龙的小舅子方亭也是靠着这个机会。
但是土地天庭可以换人，城隍他就换不了了，因为城隍就是沟通阴阳两界ศ的工作人员，跟地府处不好关系，那ว这活就没法干，因此这些年原来的那些城隍都被地府使小绊子给弄走了，而重新担任城隍的自然都是佛门中人，因此，才有现在的土地和城隍是不一样的这种理论。
ps：实在对不起，之前是我的疏忽，导致21章发了两次，对不起！