然而我们摇着在路上走，现在沉&#x，好像非此不足。虽然也许，很有些人骂着江北人3，因为ฦ这是创作，毫不愧恧，
我们中国是大人用，姨太&#x。而江北人却创น造了粗笨的机枪玩具，以坚强的自信和质朴的才能与文明的玩具争。他们，我以为是比从外国买了极新式的武器回来的人物，更其值得赞颂的，前年以来。那高洁也就渺渺然：茫茫然，雅片枪，麻雀牌，科学灵乩&#x，《毛毛雨》，金刚法会，还有别的，没，忙个不了。虽是儿童年，虽是前年身历了战祸，也没有因此给儿童创出一种纪念的小玩意，一切都是照样抄。然则明年不是儿童年了，那情形就可想。
我也并非不知道灾害不过暂时，如果没有记录，到明年就会大家不提起，然而光荣的事业却是永久ื的。但是，不知怎地，我虽然并非犹太人，却总有些喜欢讲损益，想大家来算一算向来没有人提起过的这一笔账。——而且，现在也正是这时候了。
但恐怕这又不过是俗见。学者的见解，是超然于得失之ใ外的。虽然超然于得失之外，利害大小之辨却又似乎并非全没有。大莫大于尊孔，要莫要于崇儒，所以只要尊孔而崇儒，便不妨向任何新朝俯首。对新朝的说法，就叫作“反过来征服中国民族的心”6๔。
五月三十日。
三，脸谱和手势，是代数，何尝是象征。它除了白鼻梁表丑脚，花脸表强人，执鞭表骑马，推手表开门之外，那ว里还有什么说不出，做不出的深意义แ？
3希隽即林希隽。他在《社ุ会月报》第一卷第四期一九三四年九月发表的文章，题为ฦ《文章商品化》。《社ุ会月报》，综合性刊物，陈灵犀主ว编，一九三四年六月在上海创刊，一九三五年九月停刊。
1本篇最初发表于一九三四年九月二十九日《中华日报·动向》。
3关于张献忠考秀才的说法，见清代彭遵泗的《蜀碧》一书：“贼诡称试士，于贡院前左右，设长绳离地四尺，按名序立，凡身过绳者，悉驱至西门外青羊宫杀之ใ，前后近万人，笔砚委积如山。”
1本篇最初发表于一九三四年八月十八日《中华日报·动向》。